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杨绛《老王》阅读资料
杨绛《老王》阅读资料
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杨绛《老王》阅读资料
杨绛《老王》阅读资料
写作背景
文章著于
1984
年。这是一篇回忆性文章,作者记叙了自己
从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革
命”时期,杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少
苦,被认为是“反动学术权威”,先后失去了女婿女儿。但
是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫
妇。由此,与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中
······
一
般的知识分子经历了文革之后都会以自身的不幸去控诉。
“同是天涯沦落人”,杨绛的散文中闪过时代的影子,使我
们在这种大时代下看到了老王的一颗金子般的心。善良别有
一番意味,这种意味绝不仅仅是对善良的肯定,它包含着更
为复杂的东西。写这篇文章的时候,已经度过了动乱年代,
她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦
难,而是看到苦难年代里人性的光辉。
杨绛
(jiàng(1911-
,原名:杨季康
性别:女
,
是
著名学者钱钟书的夫人。现代著名女作家,翻译家
原籍江
苏省无锡,生于北京。
1932
年毕业于苏州东吴大学,成为清
华大学研究院外国语文研究生。
1935
年至
1938
年与丈夫钱
钟书一同留学于英、法等国,回国后历任上海震旦女子文理
第
1
页
学院外语系教授、清华大学西语系教授。
1953
年,任北京大
学文学研究所,中国科学院文学研究所。中国社会科学院外
国文学研究所的研究员。
著有剧本
《称心如意》
、
《弄假成真》
、
《风絮》等,翻译了《一九三九年以来英国散文作品》
、西
班牙著名流浪汉小说
《小癞子》
、
法国勒萨日的长篇小说
《吉
尔
·
布拉斯》等。
1970
年下放河南省息县干校,在菜
园劳动。
1972
年回北京。
“文革”后继续研究翻译外国文学,
并从事散文创作。著有论文集《春泥集》
,翻译了西班牙塞
万提斯的著名长篇小说《堂
·
吉诃德》等。关于干校
生活的散文集《干校六记》很受推崇,获新时期全国优秀散
文
(
集
奖,并被翻译成各种语言。其他还有一些散文如《将
饮茶》
、
《回忆两篇》
、
《记钱钟书与〈围城〉
》等都是平常的
生活琐记和关于亲人的回忆文献性质的文章。长篇小说《洗
澡》
(
三联书店
1988
年初版
以客观超脱的白描手法记录了
一群知识分子在
1953
年知识分子思想改造其间的生活遭遇,
以及他们在政治运动中的不同心态和表现,出版后很受评论
界的重视。
代表作:
《称心如意》
、
《弄假成真》
、
《风絮》
、
《将
饮茶》
、
《回忆两篇》
、
《记钱钟书与〈围城〉
》
、
《洗澡》等
整体把握
这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆
破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔,他
的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子。他打了一辈子光
第
2
页
棍,孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,
眼睛又不好,他的一生凄凉艰难。
但是老王心好,老实厚
道,有良心,关心人。他需要钱,可是他做生意从不多收一
分钱,而且非常讲感情,讲仁义,常愿意尽义务,或者少收
钱。
小说诗歌文学作品写到“文化大革命”,那是荒唐的
动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”,被造反派
打翻在地,踩在脚下。但是,任何邪风对老王都没有丝毫影
响。
他照样尊重作者夫妇俩。
他认准他们是好人,
知恩必报,
临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但
是精神上没有受到任何污染,他一本做人的道德良心,是极
其纯朴的好人。
编辑本段主题全解
作者通过写车夫老王的身世、她与老王交往的生活片段及老
王死后她的愧怍心理,高度赞扬了老王苦境中的善良品质。
含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。编辑本段问题研究
1.
为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护
?
社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者,要有
什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人
?
从文章
看,最主要的是平等观念。在作者那里,人是生而平等的,
各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差
别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,
幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。有
第
3
页
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/e29dbb1cbed126fff705cc1755270722192e5901.html
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