2020部编版八年级文言文专题06 《富贵不能淫》(知识梳理)(解析版)

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《富贵不能淫》知识梳理
一、作者作品
1. 选自《孟子•滕文公下》,记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。
2. 孟子(公元前372-前289),名,字子舆。战国时期著名思想家、教育家儒家代表人物。著《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟之道”。《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的门人记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书” 之一。四书指:《大学》《中庸》《论语》《孟子》

二、内容概括。
课文选自《孟子•滕文公下》,记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点即:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。

三、字音字形

公孙(yǎn 丈夫之(guàn (rǔ 富贵不能(yín

.词语汇总 (一)重点词语。 : 真正,确实。
大丈夫: 指有大志,有作为,有气节的男子。 天下熄: 指战争停息,天下太平。 : 怎么,哪里。
丈夫之冠: 古时男子二十岁行冠礼,表示成年。 : 教导、训诲。 戒之: 告诫。 女家: 指夫家。 夫子: 指丈夫。 : 准则,标准。 : 遵循。

独行其道: 独自走自己的道路。 : 惑乱,迷惑。 : 动摇。 : 使屈服。

(二)通假字
往之女家。 “女”同“汝”,你。

(三)词类活用
富贵不能 原意是过多,过甚,在文中意思为使......扰乱 贫贱不能 原意是改变,在文中意思为使......改变 威武不能 原意是屈服,在文中意思为使......屈服

(四)一词多义。 1)戒
戒之曰 告诫 必敬必戒 谨慎 2)之
往之女家 动词,到 妾妇之道 助词,的 与民由之 代词,指正道 3)居
居天下之广居 第一个:居住
第二个:居所,住宅
4)得
是焉得为大丈夫乎 能够 得志 实现 5)道
行天下之大道 道路,孟子用来比喻“义”

妾妇之道也 原则,行为准则

(五)古今异义
1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义:真正,确实 今义:诚实 2)父命之 古义:教导,训诲 今义:命令 3)丈夫之冠也 古义:成年男子 今义:女子的配偶 4以顺为正者 古义:准则,标准; 今义:正面

五、译文。
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。" 译文:景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。" 孟子曰:"是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰: '往之女家,必敬必戒,无违夫子! ' 以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之; 不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。" 译文:孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:'到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!'把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!居住在天下最宽广的住宅''里,站立在天下最正确的位置''上,行走在天下最宽广的道路'';能实现理想时,就同人民一起走这条正;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。"
六、理解默写
大丈夫的做法: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。 大丈夫的操守: 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

七、内容理解

1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么? 一怒而诸侯惧,安居而天下熄 2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。

景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。 3.孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解
答:孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”。文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 4.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么: 以顺为正者,妾妇之道。
5.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
“是”:一怒而诸侯惧,安居而天下熄。“此”:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 6.你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准?
富贵的时候不能被其迷惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何,都不能改变个人的操守,一个人要有自己的处世态度与原则,在物质生活日益丰富的今天,更应时刻注意。

7.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志,独行其道”这一主张你有怎样的认识?

得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。
8.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。 9.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近? 得志,与民由之;不得志,独行其道。
10.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富,贫,威”,是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。 11.请谈谈“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这句话的现实意义。

这既是民族传统也应是每个人的行为准则,特别是做为领导者,更应做到如此,以国家民族人民的利益为
重,不为一己私利而有损前者的利益,为人民着想,为人民服务,做一个大丈夫。

七、文章主旨
《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述,明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点。即:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。

.写作手法

运用排比,增强了文章的气势和感染力。



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