企业家规家训范本20条

　　企业家规家训范本20条_家风家训200条

　　家训家风 200 条一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记 忆，都是家风的载体 建家规整家风，固守国风本色 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休 专公共之利。

　　孝敬老人，严教子孙 ; 尊老爱幼，亲穆存心。

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

　　进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记 忆。

　　家，心灵的守护地 ; 家，温暖的港湾处 ; 唯天下间最 美丽的地方 ! 成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在 于家训端正。

　　自己的事自己干，自己的 天地自己闯，靠天靠地靠 祖宗不如靠自己。

　　子不教，孰之过 ? 子不孝，怨者谁 ? 好的父母，决定 好的将来。好的子女，决定一家的未来。

　　子有过，应训之。

　　人生最大的秘密和财富是健康，快乐。

天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付 出一定得不到回报。

　　要帮爸爸妈妈做家务 , 做一个孝敬懂事的好孩子。

　　由俭入奢易，由奢入俭难。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　一粥一饭，当思来之不易 ; 半丝半缕，恒念物力维 艰。

　　儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作 远忧。

　　国清才子贵，家富小儿娇。

　　百善孝为先。

　　许人一物，千金不移。

　　枯木逢春犹在发，人无两度再少年。

　　宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造 美好生活 快乐诚实宽容这三点可以成为优秀的人 不能乱占人家小便宜 人要时常自信 吾子之修身，内正其心，外正其容。

　　宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造 美好生活 快乐诚实宽容这三点可以成为优秀的人

不能乱占人家小便宜 吾子之修身，内正其心，外正其容 礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实 待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗 拥有好的家训，才能练就优秀家风。

　　勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。

　　劳动造就美好家园。

　　坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。

　　勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。

　　优秀家风影响的不止一代人，这会是世世代代传承 下去的，影响的是世世代代的人。

　　勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬 光大。

　　修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 一粥一饭，当思来处不易 ; 半丝半缕，恒念物力维 艰。

　　提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

　　孝道当竭力，忠勇表丹诚 ; 兄弟互相助，慈悲无边 境。

　　一戒晚起 ; 二戒懒惰 ; 三戒奢华 ; 四戒骄傲。一宜勤 读 ; 二宜敬师 ; 三宜爱众 ; 四宜慎食。

　　帮助他人，才能让自己更快乐。

具备文明礼仪是做人做事成功的前提。

　　坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。

　　与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫 做涵养。

　　你要感谢告诉你缺点的人 有了好家风，才有好民风 , 家风正则民风纯，家风 正则政风清，家风正则党风端 , 家风清则社风清，家风 浊则社风浊。1、做老实人、做诚信人、做善良人。

　　2、诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。

　　3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。

　　4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。

　　5、学会放弃，懂得珍惜。

　　6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公 共之利。

　　7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。

　　8、有德才有福，有爱才有家。

　　9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。

　　10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸 福生活。

11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

　　12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　13、君子和而不同，小人同而不和。

　　14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。

　　15、家庭以爱为根，生活以和为贵。

　　16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。

　　17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。

　　18、不义之财勿取，合理之事则从。

　　19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。

　　20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

　　22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

　　23、说一千道一万，不如踏踏实实干。

　　24、防人之心不可无，害人之心不可有。

　　25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

　　26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。

　　27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

　　28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。

　　29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

　　30、 与人为善、知书达理、勤俭持家 、和睦共处 。

　　31、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

　　32、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。

33、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

　　34、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

　　35、养不教，父之过；教不严，师之惰。

　　36、实爱无成见，真信须勿疑。

　　37、亲不过父母，近不过夫妻。

　　38、家和万事兴，齐力共断金。

　　39、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女， 不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

　　40、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。

　　41、为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。

　　42、做正直的人，做正确的事。

　　43、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。

　　44、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

　　45、人言夫妇亲，义合如一身。

　　46、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

　　47、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

　　48、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。

　　49、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。

　　50、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。

　　51、“孝”字当头；“礼”字在后；“净”字压轴 52、男尊女，女尊男，男女平等；夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩 爱。

53、积善能裕，怀德惟宁 54、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。

　　55、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非， 调和是非。

　　56、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。

　　57、共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎 矛盾，宽容接受对方缺点。

　　58、不管谁有错，不管面临什么灾难，无论发生何种是非， 都不可外扬家丑。

　　59、教育孩子，全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂， 根据个性，帮他砍小枝、留大枝，多鼓励，常肯定，少 批评，不用物质诱惑。

　　60、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就 想就行。

　　61、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！ 62、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。

　　63、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女 的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法 是否得当。

　　64、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一 半无成。

　　65、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依

赖父母，不可无故拖延。

　　66、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、 长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。

　　67、学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不 贷；家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱 而不欺；行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、 法而不逆。

　　68、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱； 博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩； 勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。

　　69、凡在童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。

　　及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。

　　70、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。

　　71、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。

　　72、勤俭为本，自必丰亨（古同烹），忠厚传家，乃能长久。

　　73、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。

　　74、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必 要殷勤。

　　75、夫妻终身伴，结对宜相投；志同道合好，择貌非良筹。

　　自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。

　　76、为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为， 庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧

昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。

　　77、和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口， 毋贪美味，非礼勿取，量力节俭。

　　78、爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。

　　导之以礼仪，督其仁德修；立志成大业，服务人民周。

　　79、文有承时，大学之道，格致诚正，修身为本，名曰日昇， 孝弟忠信，乐礼贤亲，克明俊德，一国兴仁。80、崇礼以敦孝思，孝悌以肃家风，睦邻以念同宗，耕读以 务本业，赈济以活贫穷，择配以选良家，戒子弟勿荒淫，戒 子弟不务本，戒子弟之逞豪，戒子弟之悖逆。

　　企业家规家训范本20条_中国传统20大家规家训

　　中国传统 20 大家规家训姬旦《诫伯禽书》 作者周公旦(约公元前 1100 年),姓姬名旦，称周公。相传他 制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政 后，将鲁地封给周公之子伯禽。故旧无大故则不弃也，无求 备于一人。

　　君子力如牛， 不与牛争力； 走如马， 不与马争走； 智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智 而守以愚者，益。译文亲戚故人没有发生严重过失，就不 要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如 牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马 竞争速度的快慢； 即使智慧如士， 也不会与士竞争智力高下。

　　德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而 用愚陋的态度处世，你将获益良多。赏析 《诫伯禽书》讲 的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是 因为遵循了这些品德。

　　不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是 这样的例子。你怎能不慎重呢?” 孔子家训 不学诗，无以言；不学礼，无以立。译文这句话意思很明 了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是 小步快走。

　　在上级面前、 在长辈面前你走路要“趋”， 低着头， 很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在

庭院里面， 于是低着头“趋”， 孔子说”站住， 学诗了吗？“没有。

　　” 不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？又一天， 孔子又站在 庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还 没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？赏析这个故事就 叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子 的教育在古代就叫“庭训”。

　　学诗和学礼， 讲的是读书和做事， 这是人生很重要的两个问题。刘邦《手敕太子文》吾遭乱 世， 当秦禁学， 自喜， 谓读书无益。

　　洎践阼以来， 时方省书， 乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。尧舜不以天下与 子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马 尚惜，况天下耶？吾以尔是元子，早有立意，群臣咸称汝友 四皓， 吾所不能致， 而为汝来， 为可任大事也。

　　今定汝为嗣。

　　吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足 自辞解。今视汝书犹不如吾，汝可勤学习，每上疏宜自书， 勿使人也。赏析 《手敕太子文》是刘邦病危时（前 195 年， 汉高祖十二年三月）为确立嫡长子刘盈为帝位继承人，并对 其进行谆谆告诫和嘱托而亲笔撰写的遗训。在这篇遗训中， 刘邦深悔早年轻薄文人之举，并以现身说法告诉儿子为学的 重要性。同年四月刘邦驾崩，五月，十六岁刘盈继皇位。

　　司马谈《命子迁》 作者司马谈(?—公元前 110)，西汉夏阳(陕西韩城)人,子司马 迁。汉武帝时任太史令。且夫孝，始于事亲，中于事君，终

于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。赏析司马谈 学富五车,所以他后来做了汉武帝的太史令,通称太史公,掌管 天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。司马谈在临死 的时候,拉着儿子司马迁的手,边哭边嘱咐,这就是司马谈的 《命子迁》 。

　　司马谈希望自己死后， 司马迁能继承他的事业， 更不要忘记撰写史书。

　　司马迁不负父亲之命训,最终写出被誉 为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,名垂青史。有人说, 没有司马谈的《命子迁》,就没有司马迁的《史记》 。

　　诸葛亮《诫子书》 《诫外甥书》 作者诸葛亮(181-234)的《诫子书》和《诫外甥书》是古代家 训中的名篇， 阐述修身养性、 治学做人道理， 读来发人深省。

　　静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

　　（诫子书）译文以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养 自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无 法达到远大目标。

　　夫志当存高远， 慕先贤， 绝情欲， 弃凝滞， 使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎， 广咨问，除嫌吝。

　　（诫外甥书）译文一个人应该树立远大 的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使 几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来， 使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境 遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教， 根除自己怨天尤人的情绪。赏析诸葛亮 46 岁才得子诸葛

瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛 亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。诸葛亮 常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞 涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》 。琅琊王 氏家训琅琊王氏有中华第一望族之称， 自汉谏议大夫王吉“始 家臬虞,后徙临沂都乡南仁里”，即开创了家族贵显的先河,后 经东汉魏晋南北朝至唐末约一千年，族中竟有六百余人将名 字刻在了人类文明史上,单宰相就出产了九十二位。

　　夫言行可 覆， 信之至也； 推美引过， 德之至也； 扬名显亲， 孝之至也； 兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让此五者， 立身之本。译文言行能一致，是信的极点；把美名推让给 别人而自己承担过失， 是德的极点； 传播好名声使亲人显赫， 是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面 前没有比谦让更好的了这五条，是立身的根本。

　　《颜氏家训》 作者颜之推(531—591)，祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。

　　他经历南北两朝， 洞悉南学北学的短长。

　　历代对 《颜氏家训》 非常推崇,甚至认为“古今家训,以此为祖”，反复刊刻,虽历经 千余年而不佚。

　　是以与善人居， 如入芝兰之室， 久而自芳也； 与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。山中人不信有鱼大 如木，海上人不信有木大如鱼。赏析颜之推结合自己的人 生经历、处世哲学、思想学识,写成《颜氏家训》一书训诫子

孙。全书共有七卷计二十篇,各篇内容涉及的范围相当广泛, 但主要是以传统儒家思想教育子弟,讲如何修身、 治家、 处世、 为学等。他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为 主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反 对空谈高论，不务实际等。

　　钱氏家训无锡鸿山钱氏（原籍 浙水） ，先祖吴越王钱鏐。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟 长、 钱玄同、 钱三强、 钱基博、 钱钟书、 钱复、 钱穆、 钱逊…… 包括 2008 年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱 王后裔。三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有 100 多 人。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自 家族重视传统教育的家庭教育模式，而《钱氏家训》所起的 作用尤为重要。

　　心术不可得罪于天地， 言行皆当无愧于圣贤。

　　能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深， 看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。祖宗 虽远，祭祀宜诚。

　　子孙虽愚，诗书须读。

　　娶媳求淑女，勿 计妆奁。

　　嫁女择佳婿，勿慕富贵。赏析 《钱氏家训》基于 儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个 角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。钱鏐在临终前， 曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》 。一 千多年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身 体力行，成为立族之本，旺族之纲。

　　欧阳修《欧阳永叔集》

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变 之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而 迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。译文玉 不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。

　　然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器 物，但也还是玉，不会受到损伤。人的本性，受到外界事物 的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君 子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？ 赏析欧阳修 4 岁时父亲就去世了,母亲对他的教育很严格。

　　为节减开支,母亲用芦苇、木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳 修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯， 并从书中学会做人的道理。

　　10.范仲淹家训范仲淹早年有不为 良相，当为良医的志向。然后对子弟的教育也是忠恕之道， 所以子孙发达，代有达人。范仲淹立范氏义庄，也是很大的 功德，对子孙的影响也是很大的。也奠定家族发达的基础。

　　苏州天平山的高义园，就是这些历史遗存。妄想莫起，想亦 无益，美色莫迷，报应甚速。待人莫刻，一个恕字，作事莫 霸， 众怒难犯， 女色莫溺， 汝心安乎， 淫书莫看， 譬如吃砒， 立身莫歪，子孙看样、果报莫疑、眼前悟出。降惊莫损，及 早回头，淫念莫萌，怕有报应。暗室莫愧，君子独慎，国法 莫玩，政令森严。赏析范仲淹为官清廉，尽职尽责，千古 名篇

" 岳阳楼记 " 就是在这一时期写成的。

　　其中的精华绝妙之句: " 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 " 至今仍广泛传颁，激励后人。一生治国有略，教子有方，他 的两个儿子先后都成了宋朝的宰相，继续为实现他富民强国 的远大理想而奋斗。正是凭着这样的家训、家风，范仲淹家 族兴旺数百年。

　　1《包拯家训》 作者包拯(999—1062)，做官以断狱英明刚直而著称于世,有 “包公”“包青天”之美誉。后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放 归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子 孙。赏析包拯以公廉著称,刚直不阿，执法如山。他在晚年 为子孙后代制定了一条家训， 共三十七字,其下押字又云 “仰 珙刊石,竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯 的儿子包珙。

　　包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫,并让其 子包珙刊石，竖于堂屋东壁,以照后世。这寥寥三十七字，凝 聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下,亦足为世人风 范。

　　1司马光《家范》 为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰 “慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟， 归于乱亡， 非他人败也， 母败之也， 自古及今， 若是者多矣， 不可悉数。译文当人母亲不担心她不慈祥，担心的是过于

溺爱而不知道教导他们。对于母辈，司马光认为慈母之所 以败子，关键在于爱而不教，只是过分的宠爱和溺爱。它小 则使儿女们只知饭来张口，衣来伸手，不知稼穑之艰，不晓 生计之难；大则使儿女们任性孤行，不顾纲纪，无法无天， 以至于干出不忠不孝、丧尽天良的事，到头来身入囹圄，身 首异地，成为社会上的渣滓和罪人。赏析司马光自己说， 《家范》比《资治通鉴》更重要。他说；欲治国者，必先齐 其家。

　　就研究立身处世和处理复杂的身边矛盾而言， 《家范》 确实比《资治通鉴》更重要，更实用。现代人需要从古训中 汲取智慧，做一个世事练达之人。

　　1《袁氏世范》 袁采，生年不详,卒于 1195 年；1163 年进士,后官至监登闻 鼓院,类似负责信访接待,为官刚正。

　　《袁氏世范》是中国家训 史上与 《颜氏家训》 相提并论的一部， 真正做到了“垂诸后世”。

　　人之至亲，莫过于父子兄弟。而父子兄弟有不和者，父子或 因于责善，兄弟或因于争财。有不因责善、争财而不和者， 世人见其不和，或就其中分别是非而莫名其由。盖人之性， 或宽缓，或褊急，或刚暴，或柔懦，或严重，或轻薄，或持 检，或放纵，或喜闲静，或喜纷拏，或所见者小，或所见者 大，所禀自是不同。父必欲子之强合于己，子之性未必然； 兄必欲弟之性合于己，弟之性未必然。其性不可得而合，则 其言行亦不可得而合。此父子兄弟不和之根源也。译文在

人类的社会生活中，最亲的莫过于父子和兄弟。然而，父子 与兄弟有相处不融洽，不和睦的。父与子之间，或者因为父 亲对孩子求全责备，要求太过苛刻，兄与弟之间，或者因为 相互争夺家产财物。有的父子之间、兄弟之间并没有求全责 备、争夺财产，却很不和睦，周围的人看见他们不和，有的 便从这种不和中分辩是非，最终仍找不到任何有说服力的理 由。大概人的性情，有的宽容缓和，有的偏颇急躁，有的刚 戾粗暴，有的柔弱儒雅，有的严肃庄重，有的轻糜浮薄，有 的克制检点，有的放肆纵情，有的喜欢闲雅恬静，有的喜欢 纷纷扰扰，有的人识见短浅，有的人识见广博，各自的禀性 气质各有不同。父亲如果一定要强迫自己的子女合于自己的 脾性，而子女的脾性未必是那个样子；兄长如果一定要强迫 自己的弟弟合于自己的性格，而弟弟的性格也未必如此。他 们的性格不可能做到相合，那么他们的言语与行动也不可能 相合。这就是父与子，兄与弟不和睦的最根本的原因。人言 居家久和者， 本于能忍。

　　然知忍而不知处忍之道， 其失尤多。

　　盖忍或有藏蓄之意。

　　人之犯我， 藏蓄而不发， 不过一再而已。

　　积之既多， 其发也， 如洪流之决， 不可遏矣。

　　不若随而解之， 不置胸次。译文人们常说为人家能经常和睦的原因，本于 能够忍耐，然而徒知忍耐而不明白如何去忍耐，其中的失误 会更多。大概忍耐中有的具有隐藏蓄积的意思在内。别人冒 犯了我，我埋藏隐蔽而不发露，这种做法仅适用于一两次罢

了。积蓄的越多，发泄之时，越象洪流决口，不可穷尽。不 如将愤懑随时发泄，随时调解，不存留于胸中为好。赏析 袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成,学博而文富”。在 任乐清县令时,他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做 法,于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。

　　《袁氏世 范》深入浅出,娓娓道来,如话家常,所以又称《俗训》 ，很快便 成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉 为至宝。

　　1朱熹 《朱子文集》 大凡敦厚忠信， 能攻吾过者， 益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。推 此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录 之。见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之而咨问之， 思与之齐而后已。不拘长短，惟善是取。译文凡是品性忠 厚为人忠诚守信， 能指出并批评我过错的人， 是有益的好友； 那些为人谄媚行事轻薄， 对人傲慢不庄重， 引导人作恶的人， 是损友啊赏析一提《朱子家训》大多人都认为指的是《朱 柏庐治家格言》 ，即”黎明即起，洒扫庭除…“这就完全错了。

　　《朱子家训》和《朱柏庐治家格言》是两篇完全不同的由两 个人写的文章， 不能把 《朱柏庐治家格言》 通称 《朱子家训》 ， 朱子指的是朱夫子朱熹。

　　1陆游《放翁家训》 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜 也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮

薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖 非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。译 文才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做 长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一 定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们 做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄 之人来往。

　　就这样十多年后， 他们的志向和情趣会自然养成。

　　不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些 话， 是年轻人治病的良药， 都应该谨慎对待， 不要留下遗憾。

　　1王阳明家训 《王阳明家训》又称《示宪儿》 。幼儿曹，听教诲勤读书， 要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪 利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志； 能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地 恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝， 全在是。汝谛听，勿轻弃。赏析“幼儿曹”意为孩子们。

　　这是王阳明写给儿子宪儿的。王阳明的家训采用的是简短的 三字句的形式，虽然简短，但是却包含了这位心学大师为人 处世、以及建功立业的法门。每一个字都需要细细品读。

　　1高攀龙《高氏家训》 吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都 没要紧。做好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜。做不

好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败 昭然，如何迷人尚不觉悟？临事让人一步，自有余地，临财 放宽一分，自有余味。善须是积，今日积，明日积，积小便 大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者， 岂不可畏也！赏析高攀龙（1562 年 1626 年） ， 字存之， 又字云从， 江苏无锡人， 世称“景逸先生”。

　　明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。

　　《高 子遗书·家训》言简意赅，影响较大。

　　1朱柏庐《朱子家训》 朱柏庐的《朱子家训》可以说是古代最有名的家训，流传甚 广。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门 户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒 念物力维艰。

　　宜未雨而绸缪， 毋临渴而掘井。

　　自奉必须俭约， 宴客切勿流连。赏析 《朱子家训》全文五百余字，内容简 明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走， 成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训， 在今天仍然具有教育意义。1曾国藩家训天下古今之庸人， 皆以一惰字致败； 天下古今之人才， 皆以一傲字致败。

　　士人读书， 第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识， 则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之

窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　唯天下之至诚能胜天 下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

　　凡一家之中， 勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。

　　和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。赏析曾国藩 的家训散见于他的家书中。

　　曾国藩家训词约义丰， 包罗甚广， 不少人将其称之为千古第一家训。

　　20.左宗堂《与陶少云书》 学业才识，不日进，则日退。须随时随事，留心著力为要。

　　事无大小， 均有一当然之理， 即事穷理， 何处非学?昔人云“‘此 心如水， 不流即腐。

　　’…果能日日留心， 则一日有一日之长进； 事事留心，则一事有一事之长进。由此累积，何患学业才识 不能及人邪！赏析这是左宗棠写给女婿的信。左宗棠从 20 岁开始就参加进士考试，6 年当中，3 次入京考试，全部铩 羽而归。就这么个看似落魄的落榜生，却成为了清朝的封疆 大吏，收复新疆，成为民族英雄。从这段文字里，我们可能 得到他成功的秘诀。学识和才干，一天不用心，就留出一天 的差距，千日不用心，就留下千日的差距。所以随时随地要 留心，要勤于琢磨。不管什么样的事务，无论它怎样微小， 其中很可能蕴藏巨大的信息量和规律——“均有一当然之 理”。

　　、因此，就身边碰到的事情进行琢磨，一定能琢磨出道 道来，从而领悟到真理和科学原理——“即事穷理”。

　　企业家规家训范本20条_家规家训(模板)

　　家规家训（模板）1、本份做人、踏实做事 3、尊老爱幼、勤奋好学 5、尚节俭、爱劳动、善读书 7、勤劳务本，吃亏是福 9、以德交友、以诚服人 11、刻苦拼搏、自强不息 13、尊老爱幼、勿取不义之财 15、勤俭持家，尚俭莫奢 17、重礼仪，讲诚信 19、勤俭节约、凡事忍耐 21、尊老爱幼，亲穆存心 23、教子要有义方，受恩莫忘 25、手持正义，肩挑道义 27、不做亏心事，不赚昧心钱 29、夫妻相敬，婆媳相让 31、尊师重道，谦恭礼让 33、尊老敬贤，爱幼乐施 35、诚实劳动、肩担道义 37、有礼有节，有情有义 39、与人为善，明理处世 41、和睦邻里，尊老爱幼 43、见利思仁，见财想义 45、以德交友，以诚服人 47、勤劳为本，节俭持家 49、以德交友，以友为邻2、严于律已、宽以待人 4、与人为善、于己为善 6、立志守信、尽孝重义 7、踏踏实实做事、清清白白做人 10、重孝重道、互敬互爱 12、家庭和睦、邻里相亲 14、做老实、诚实、善良人 16、扶正义，斥邪恶 18、孝敬老人，严教子孙 20、为人正直、用心做事。

　　22、奉先思孝，以行德义 24、重道德修养，严情操品性 26、君子爱财，取之有道 28、和睦友善，勤俭节约 30、科技致富，读书为先 32、忠孝并举，励志自强 34、廉洁奉公，勤政为民 36、修身明理，薄财重义 38、无信不立，心诚则灵 40、父慈子孝，尊道重义 42、勤劳节俭，家和业兴 44、勤劳生财，团结生义。

　　46、父慈子孝，兄友弟恭 48、诚实守信，勤劳致富 50、诚信为上，帮困扶贫

51、做事要勤，做人要忠 53、买卖要公，做人要诚 55、遵纪守法，勤劳致富 57、尊师重道，谦恭礼让 59、恪尽职守，敬老奉献 61、刻苦拼搏，自强不息 63、勤俭治家，艰苦创业 65、重孝重道，互敬互爱 67、心口如一，童叟无欺 69、保持平常心，做好平凡事 71、知足常乐 73、以直报怨，以义解愁 75、与人为善，与邻为友 76、忆苦思甜，致富思源 78、人而无信，百事皆虚 80、立规治家，恕人责己52、团结友善，勤俭自强 54、勤俭持家，遵纪守法 56、行善积德，尽忠尽孝 58、忠孝并举，励志自强 60、以德为根，以诚为本 62、团结友善，同心同德 64、以义为重，以邻为里， 66、家和万事兴 68、许人一物，千金不移 70、尊师重道，爱众亲仁 72、应知学问难，在乎点滴勤 74、为人要和气，做事要大气 75、脚踏实地，用心做事 77、宁可人负我，切莫我负人 79、百善孝为先 81、孝当竭力，受恩莫忘82、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里 83、勤勤恳恳做事，清清白白做人 84、干本份活，行侠义事，做正直人 85、与人为善，与邻为友，严己宽人 86、孝为先、和为贵、诚待人、亲持之 87、处事谦让和为贵、为人诚信善为本 88、勿以善小而不为、勿以恶小而为之 89、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 90、婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴 91、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业 92、尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业

93、见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。

　　94、勤为本，德为先，和为贵，学在前 95、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人 96、堂堂正正做人，踏踏实实做事 97、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方 98、不做亏心事，永葆身心正 99、处世以谦让为贵，为人以诚信为本 100、孝道当竭力，忠勇表丹诚 101、友善亲朋、尊师重道、谦恭礼让 102、贫贱不移心智，富贵不忘济贫 103、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

　　104、兢兢业业读书，勤勤恳恳治家 105、勤勤恳恳劳动，堂堂正正做人 106、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。

　　107、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容 108、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。

　　109、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道 始兴。

　　110、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/e40872cbdf3383c4bb4cf7ec4afe04a1b071b081.html