古典文献学考研专业课：文字音韵训诂简要问题解答

古典文献学考研专业课：文字音韵训诂简要问题解答

马春晖

一、说说学习古文字对校对古籍的作用？

学习古文字对校对古籍的作用有以下几点：

1. 利用文字知识，纠正古籍流传中的讹误。古籍在长期流传中必然有许多错误，造成古籍流传中的讹误原因是多方面的，但因不明字体流变，混淆古今字形，致使误解古籍原意者也是其中重要原因之一。有一典型的例子就是今本《诗经》中的“止”“之”混用。

2. 利用“六书”知识，准确理解词义。在古籍阅读中，我们会经常碰到词义的理解和解释问题。当然，遇到这类问题的时候，我们得首先去查工具书。但是，如果我们掌握了汉字的结构知识，并借助这些知识再去理解具体的词义，那效果会更好。如《尚书·尧典》说：“曰若稽古帝尧，曰放勋，……允恭克让，光被四表，格于上下。”这个“格”是什么意思？孔传云：“格，至也，既有四德，又信恭能让，故其名闻充溢四外，至于天地。”释“格”为“至”，是有根据的。《尔雅·释诂》说：“彳各，至也。”其实，“格”当是借字，本当作“彳各”，

所以《方言》说:“彳各，至也”。在往上说，“彳各”当是“各”的今字，古字当作“各”。甲骨文中的“各”字正像一脚趾往回行走而到达一个确定点之形。

3.利用文字知识，识别汉字形体的繁简正异。读古书是不能不认识繁体字的，就汉字形体而言，汉字在发展中存在着繁化和简化两种趋势，但总的来看，汉字形体是由繁趋简的。使用简体字自然带来不少方便，但有时候，古代本是两个不同的字，现代却简化成一个字，这种情况可能影响理解。如“征”和“徵”。

二、 什么是字体？什么是字式？

汉字的形体通常叫字体。指文字的笔画姿态，象甲骨文，金文，小篆等。汉字的字体方面的演变经过了古文字，隶楷两个阶段，古文字从商代甲骨文起，历经金文，终于秦代的小篆。隶楷从汉代开始延续到现代。

汉字的结构从前叫字式，指文字的结构方式。汉以来所谓的“六书”式从文字的结构看出的六条构成文字的原则。汉字的结构变化有三种：第一，形声字的大量增加。第二，合体字中表意偏旁从象形变为不象形。第三，表意字，形声字变为记号字，半记号字。记号字和文字所表示的词在意义和语音上都没有联系的字符，半记号字和文字所表示的词在意义和语音上有一部分联系的字符。

三、“予取予求”出自何书？从杜预以来到今天的《现代汉语词典》所有的解释对吗？

“予取予求”出自《左传·僖公七年》。《左传·僖公七年》:初，申侯申出也，有宠于楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰:“唯我知女(汝)，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。后之人将求多于女，女必不免。”杜预解释“予取予求，不女疵瑕”句说: 从我取，从我求，我不以女为罪衅。杜说一千七百多年来一直为人们所信从，“予取予求”成为表示任意索取、贪得无厌一类意思的常用成语。《现代汉语词典》“予取予求”条说:“予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。”

四、张政烺和唐兰先生对《利簋》的解释有何不同？

《利簋》1976年3月出土于陕西省临潼县，是直至现在所知的西周最早的铜器，记载了武王克商的事实。对于“戉鼎”中的“戉”，张政烺和唐兰先生有不同的解释，唐兰先生认为“戉”，从：，戉声，和钺字同。：就是吕字，本象两块铜饼，古代“金”字就从：所以古文字常用：代表金字的意义。例如“冶”是“冶金”的“冶” 的专字，“冰”象铜水的凝结。“戉”本来是“斧钺”之形，金文用它代表“吴越”的“越”。甲骨文中常来代表“嵗”字。这里的“戉”应通假为“夺”“敓”，读音相近，可相互通假。“戉”（越）上古匣纽月部，“夺”上古定纽月部。

张政烺先生认为“戉”是嵗，嵗星（木星），“鼎”假借为“丁”，郝懿行《尔雅义疏·释诂下》“丁，当也”。《国语·周语下》“昔武王伐纣，嵗在鹑头。”鹑火，次名，周之分野。言嵗星正当周之分野。位置与武王伐纣的时间正好相合。断句就为“戉鼎，克昏夙又商。”昏为昏暮之昏，夙为早上，意思是用了一个晚上就占领了商朝。

五、说说传统三十六字母和《广韵》声母的差异？

传统三十六字母和《广韵》声母有如下几点差异：第一，在唇音方面，《广韵》的唇音只有一类，在《广韵》的三十五各声母里，唇音不分轻重，只有重唇“帮滂並明”，没有轻唇音“非敷奉微”。第二，在舌音方面，《广韵》中的“泥”和“娘”合为一个声母，而传统的三十六字母中他们式分开的，《广韵》中的其他舌音声母和传统三十六字母的分类基本相同。第三，在齿音方面，《广韵》的齿音有三套，传统的三十六字母只有一类，“正齿”三十六字母有“照穿床审禅”一套。第四，《广韵》的牙音和喉音中“见溪疑晓影”分为两类，传统三十六字母只有一套。

六、《广韵》中的阳、阴、入三声韵各有那些？

《广韵》中的阳声韵有以下：

1.东冬锺江阳唐庚耕清青蒸登

2.真谆臻文欣元魂痕寒桓删山仙先

3.侵覃谈盐添咸衔严凡

《广韵》中的阴声韵有以下：

支脂之微鱼虞模齐佳皆灰咍祭泰夬废萧宵肴豪歌戈麻尤侯幽

《广韵》中的入声韵有以下：

1.屋沃浊觉药铎陌麦锡昔职德

2.质术栉物迄月没曷末黠鎋屑薛

3.缉合盍叶帖洽狎业乏

七、开合各四等与四呼的区别式什么？

《广韵》分开、合两呼，合口呼是以〔u〕为主元音或韵头的，开口呼则没有〔u〕音。开合两呼有分为开口四等，合口四等。韵母中没有介音〔i〕，而且主元音发音开口度最大舌位较后的是一等韵，韵母中没有介音〔i〕，而且主元音发音开口度次大，舌位较前的是二等韵；韵母中带有介音〔i〕，而且主元音发音开口度比较小，舌位在前的是三等韵；韵母中带有介音〔i〕，而且主元音发音开口度最小，舌位也最前的是四等韵。

从《广韵》的开合四等来看，古代的开口三四等演变为现代的齐齿呼，合口三四等演变为现代的撮口呼，合口一二等演变为现代的合口呼，开口一二等就是现代的开口呼。古代的开合四等到现代的四呼，其对应规律是比较复杂的。

八、说说入声在上古和中古时代同阳声，阴声韵配合的情况？

关于入声在上古和中古时代同阳声韵和阴声韵的配合情况，最主要的是段玉裁和王力先生的“古无去声说”。王力先生的观点可以看作是对段玉裁“古无去声说”的补充和修正。王力与段玉裁都认为上古没有去声，这一点他们是一致的，但是段玉裁认为上古声调只有平上入三各调类，王力则主张上古有四各调类，他认为上古声调不但有音高的区别，而且有音长的分别，他把上古声调分为舒促两类，舒声包括平声高长调和上声高长调，促声包括长入高长调和短入高长调。根据王力在《汉语史稿》和《诗经韵读》等书中的说法，中古阴声韵的大部分去声字在上古属于长入，小部分属平、上声；中古阳声韵的去声字字上古全部属平、上声。或者说中古的去声字有两个来源，即来自上古的长入和平、上声。其中阳声韵的去声字全部来自上古的平、上声，阴声韵的去声字大部分来自上古的长入，小部分来自上古的平、上声。

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