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发布时间:2023-12-04 02:23:01 来源:
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了解白生平及其诗句
白(
701
—
762
)
唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今安县)
。先世于隋时因罪徙居
中亚。白于武后长安元年
(701
出生在安西都护府碎叶城(今联吉尔吉斯加盟国托克马克城)
,约五岁时,随父迁居蜀
中绵州昌隆县(今江油县)青莲乡。
白
少年时期
受到很好的家庭教育,十岁诵诗书,观百家,作诗赋,学剑术,爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手
出色的好文章。二十岁以后,在蜀中漫游,饱览了的壮丽景色,接触了社会生活,开阔了视野,培养了热爱祖国的思
想和豪放爽朗、酷爱自由的性格,也种下了游仙出世的消极思想的根苗。
开元十四年
(726
,二十六岁的白便
“
仗剑去国
”
,辞亲远游,开始了以安陆(今属)为中心的十六年的大漫游,历
两湖、江浙、
、等地区,足迹踏遍近半个中国。这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活,作品有《丁都护歌》
《黄
鹤楼送孟浩然之广陵》
《越中览古》
《春夜洛城闻笛》等,风格已经成熟。
天宝元年
(742
,四十二岁的白由友人推荐,应诏赴京,供奉翰林。被召之初,白异常兴奋,写下了
“
仰天大笑出门
去,我辈岂是蓬蒿人
”
(
《南陵别儿童入京》
)这样的诗句,以为将会实现自己的政治抱负,但是现实无情地粉碎了他
的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽,纵情声色,不理朝政,诗人
“
奋其智能,愿为辅弼
”
(
《代寿山答孟少府移文书》
)
的志愿无法实现,结果反被排挤,怀着失望与悲愤的心情离开了长安,结束了这前后不满两年的帝京生活。这一时期
虽不长,但诗人接触到宫廷生活的幕和上层统治集团的腐朽,写下了不少抨击现实的诗歌,如《古风》的一部分,
《行
路难》
《梁甫吟》等,这些诗,鞭挞了权贵,表现诗人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。
天宝三年
(744
春,白离开长安,怀着理想幻灭的痛苦与悲愤,开始了以梁园()为中心的第二次漫游,历时十一年,
“
浪迹天下,以诗酒自适
”
(全白《唐故翰林学士君碣记》
)
,但对国事仍然非常关心,希望有朝一日能够重新得到朝
廷的任用。天宝三年秋,在和汴州分别遇见了杜甫和高适,三人便结伴同行,畅游了梁园和等地,杜从此便结下了深
厚的情谊:
“
醉眠秋共被,携手日同行
”
(杜甫《与十二同寻十隐居》
)
。这一时期,是诗人创作最丰富的时期,代表
作品有:
《梦游天姥吟留别》
《将进酒》
《北风行》
《梁园吟》等等。深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品
的显著特色。
天宝十四载
(755
,安史乱起,白怀着消除叛乱、恢复国家统一和安定的志愿,参加了永王璘的队伍,不料永王和肃
宗争夺帝位,肃宗消灭了璘的队伍,白获罪,流放夜郎(今桐梓县一带)
,诗人含不白之冤,发出无声的垂泣:
“
平生
不下泪,于此泣无穷
”
(
《江夏别宋之悌》
)
。幸好,中途遇大赦,得以放还。
《朝发白帝城》一诗就记述了当时的心情。
上元二年
(761
,已六十一岁的白,听说太尉光弼率兵追击史朝义,决定投军,但行到金陵因病折回,
“
天夺壮士心,
长吁别吴京
”
(
《闻太尉大举兵百万出征东南懦夫请缨翼申一割之用半道病还留别金陵侍御十九韵》
)
,
宝应元年
(762
十一月
,病死在他的族叔当涂县令阳冰家中,终年六十二岁。
白在政治上虽未能实现理想,但在诗歌创作中却取得了伟大的成就,在我国文学史上具有崇高的地位。继承并发扬了
自屈原以来积极浪漫主义的诗歌传统,把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高峰。
...
中考作文素材一:白
一、白道“行路难”
,却一直在走。走着笑着红尘,走着辞别故友。
一壶浊酒,
“歌遍山河八万里”
;
一叶轻舟,
“惟
见长江天际流”
。
然而白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。
白
道“行路难”
,却一直在走。
翰林遭贬,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”
!
流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一
生好入名山游”
!
白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平,但我仍然觉得,白人生路上的磨难哪里比潜与屈子少
呢?但他却一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”
!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨
损!
二、
白洒脱,
不寄托于高堂的庄严,
不艳羡那官场的利禄,
站在大唐的江山上,
站在诗人的位置上,
任清风涤荡心胸,
随月辉起舞弄影,
“天生我材必有用,千金散尽还复来”
,他吟出了好大的斗志;
“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”
,
他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气
!
难道能说无仕途作为的白没有体现自己
的价值吗
?
不能。
三、当白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当轼屡遭贬谪,他却
仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他
也一定带着微笑,因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
四、一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。白的一生因为没有模仿世俗
的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”
,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大
夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的
名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。
五、人有意气,才能有豁达的胸襟。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”
,遭人诽谤的白,被玄宗赐金放还,虽
有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,
“举杯邀明月,对影成三人”
,酒入愁肠三分酿成
月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
六、白策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步,无情的现实
冷却了他一腔热血。是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为他磨墨,那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是,无
意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马
门。他清醒地知道,他宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”
!
于是他带上一把佩剑,
把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿,永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰,今日他骑白鹿奔
向他梦寐以求的远方。浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。奔跑
...
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