论毕达哥拉斯学派的教育思想
一、 作者简介
苏振兴（1963—），男，河北沧州人，南开大学哲学系在站博士后。
吴国萍，河北师范大学历史文化学院教授，主要研究世界文化史。
二、 内容简介
由毕达哥拉斯开创的毕达哥拉斯学派并不简单是一个因学术而集合在一起的团体，而是一个兼有政治性、宗教性、学术性、教育性的组织，从现有史料来看，在古希腊教育思想史上最早明确提出教育思想的学派就是毕达哥拉斯学派。
由于该学派的复杂性质，其教育思想、理论基础是建立于哲学和科学理科基础。毕达哥拉斯学派信奉灵魂不灭和灵魂轮回，故而他们特别强调灵魂的净化，而教育是实现净化灵魂的重要途径。此外，该派按照几何比例的平均法则，认为个人的权利应与其贡献相对应，国家应该靠法律来维系和规定这种秩序，这种理论实际上正是靠教育的导向、约束等功能来实现的，因此毕达哥拉斯的哲学要求教育来保证其实现，而教育又借助其哲学获得了发展空间。
在古希腊，从泰勒斯开始基本上每一个重要的哲学家都讨论了灵魂问题，而最早对灵魂问题作出较多研究的是毕达哥拉斯学派，他们认为，若想摆脱无尽的轮回、重归于神的怀抱，唯有通过神秘的入教仪式，从事科学研究、哲学思考，这是人生的唯一目的，也是教育的最终目的。他们所主张的教育是为了净化灵魂，培养能建立和指导完美社会秩序的人，进而在这样完美的社会秩序中培养遵循良好秩序的社会公民。
该学派对其成员的教育实践中，采用“由教师教授而学生沉默聆听”的方式教学，涉及自然科学教育、音乐熏陶、社会伦理培养和体育训练，这样全面的教育培养出来的许多都是全才式的人物，这种“和谐”教育成为毕达哥拉斯教育思想的首创和核心，在世界教育史上功不可没。
再次说到毕达哥拉斯学派的性质，从而得出结论：“该学派的教学具有实践性”，即不是闭门造车，而是广泛应用于社会实践中去，毕达哥拉斯基于自己净化人民的灵魂、实现和谐与秩序的理想，首次将教育的成果应用于政治实践，开创了教育与实践相结合的先河，在世界教育史、思想史上有着深远持久的影响。
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