百家姓堂号简介大全

百家姓堂号简介大全

百家姓堂号简介大全 　赵姓-

　堂号：天水堂郡望：天水郡-　堂联：一琴世泽半部家声-　赵氏是以封地命名的姓。伯益（禹时的重臣、嬴姓各族的祖先）的九世孙造父是西周时著名的驾驶车马的能手，辅佐周穆王（西周国王）平定徐偃王叛乱有功，穆王赐赵城（今山西洪洞县一带）于造父。自此，其子孙以赵为姓。-　造父的20世孙赵恒于公元前408年建立赵国，定都晋阳（今山西太原市南），公元前386年迁都邯郸，公元前222年被秦所灭。末代赵国君主受秦命主西戎，世居天水（今甘肃省天水县），在此发展成望族，因此以“天水”为郡望堂号。-　北宋时期，赵氏中有两位杰出人物，一位是殿中御史赵抃，字阅道，号知非子。弹骇不避权贵，人称铁面御史，为官十分清廉，赴成都做官，只带一琴一鹤相随，被视为清官典范。一是太祖太宗两朝宰相赵普，每次朝罢回府，总是闭门读《论语》，为宋朝的建立和强大作出了重要贡献。他曾对太宗皇帝说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下定太平。”-　为纪念两位先贤，氏人以“一琴世泽，半部家声”为赵氏堂联。-　当今中国按人口多少赵氏排第7位大姓。-　钱姓-　堂号：武肃堂郡望：彭城郡-　堂联：射斗世泽朝笏家声-　钱氏是以官名命氏的姓。《通志·氏族略》载：“彭祖的裔孙彭孚，在西周时任钱府上士（掌管钱财的官），人们以他的官称他为钱孚，以后他的后代便以钱为姓。”-　由于钱姓是从彭姓中分化出来的，钱姓人仍以彭姓发源地彭城为郡望，事实上从战国时期起，钱姓人主要在江南发展。-　唐末杭州人钱缪，任镇海节度使（公元852—932年），相传曾在杭州用弓箭射钱塘江潮头，与海神交战。公元896年击败董其昌，据今浙江及江苏西南部、福建省东北地区，于公元907年被后梁封为吴越王，自称吴越国王，在位期间征发民工修建钱塘江及太湖水利工程，使当地农业得以发展。（吴越国共历5主84年），卒谥武肃王。为纪念钱缪，氏人以他的封谥“武肃”为堂号，以他的业绩“射斗世泽、朝笏家声”为堂联。-　当今中国按人口多少钱姓排第89位大姓。-　孙姓-　堂号：映雪堂郡望：太原郡-　堂联：山西源流江东开国-　孙氏是采用祖父名字命氏的姓。《元和姓篡》记载：“周文王姬昌的九世孙惠孙的孙子武仲为纪念祖父，以祖父名讳中的孙字为姓，就是孙氏。”-　春秋时期，齐国人孙武以《兵法》十三篇见吴王阖闾，被任为将军，曾率兵攻破楚国。所著《孙子兵法》是中国最早的兵书，至今仍受到中外推崇。孙武的孙子孙膑，也是杰出的军事家，由于这支孙姓人受到孙武孙膑的影响，发展很快，在山西太原形成了人多势众的望族，因此，《百家姓》列孙氏为太原郡。史称孙氏太原望。-　到了东汉末年，孙武的22世孙孙策、孙权在江东地区（今南京）建立吴国，史称东吴，与刘备、曹操、三国鼎立，历4帝59年。-　东晋时期，孙武裔孙孙康，家贫，夜读无烛，乃出庭坐于雪地映雪读书，后来成了大学者，官至御史大夫，实现了自己的抱负，成为世人发愤读书的典范和楷模。因此氏人以“映雪”为堂号，以“山西源流、江东开国”为堂联。-　当今中国按人口多少孙姓排第12位大姓。-　李姓-　堂号：陇西堂郡望：陇西郡-　堂联：登龙世泽射虎家声-　李是避祸改字的姓。尧帝时有皋陶氏世袭大理（司法长官）历虞、夏、商三代，以官名命氏称理氏。到商朝末年裔孙理征得罪纣王被处死，其子利贞随母出逃，靠食李为生，遂改姓李。-　《元和姓篡》说：“李利贞的十一世孙为李耳（老子），李耳的八世孙李昙入秦为御史大夫，其子崇任陇西太守（今甘肃境内）发展为当地望族。氏人以'陇西’为堂号。”-　李氏在发展中人丁兴旺，繁衍昌盛，历史上李氏称帝者60余人，最使人仰慕的是东汉学者李膺和名将李广。李膺字元礼，为人清廉，声望极高，被太学生称为天下楷模，士人称得到李元礼接见为登龙门。李广，以勇敢善战者著称，一生与匈奴作战70余次。《前汉书?李广传》著：“李广出猎，见草石，以为虎，射之，中石没羽。”氏人为有这一文一武两位人物感到骄傲，因此以“登龙世泽、射虎家声”为堂号。-　当今中国按人口多少李姓排第2位大姓。-　　周姓-　堂号：爱莲堂郡望：汝南郡-　堂联：汝州世泽细柳家声-　《姓源》记载：“周太王（古公亶父）的裔孙周平王（东周国王，姬宜咎，公元前770—720年在位）有个儿子叫姬烈，被赐封于汝州（今河南汝南），人们都称他为周家，于是以周为姓，后来发展成名门望族，因此以汝南为郡望。”-　周氏在发展中有两位人物值得称颂，西汉时有名将周亚夫（？—公元前143年）江苏沛县人，文帝（刘恒）时匈奴进攻，以河内守为将驻军细柳（陕西咸阳西南），军令严整，文帝亲自到军营犒尝劳军。景帝（刘启）时以功迁为丞相。北宋时有哲学家周敦颐，字茂叔（1017—1013年）官大理寺丞，国子博士，他提出的太极理、气、性、命等成为宋明理学的基本范畴。晚年筑室于庐山莲花峰下的小溪上，称廉溪先生，写下千古名篇《爱莲说》。氏人以“爱莲”为堂号，以“汝州世泽，细柳家声”为其堂联。-　当今中国按人口多少周姓排第9位大姓。-　　吴姓-　堂号：三让堂郡望：延陵郡-　堂联：平治世泽至德家声-　吴姓源于吴国始祖太伯和仲雍，是以国名命氏的姓，其中有一段贤德故事。-　周部落首领古公为亶父（周太王）姬姓。有三个儿子，太伯、仲雍、季历。季历贤而有才干，季历之子姬昌（后来的周文王）有圣瑞之象。太王把周部落的兴盛寄希望于姬昌。太伯、仲雍明白父亲让季历继位（封建社会传长不传幼）以便传位于昌的想法，乘太王生病的时候，以给父亲采药为借口，远奔东南吴越地区，以家为业，聚众成部落。太王去世时，兄弟二人回去奔丧，得太王遗书，立太伯为王，太伯推让，仲雍也推让，季历也推让。为之太伯、仲雍返回吴地。据当地风俗，断发纹身（以表示其坚强的决心）建立吴国。孔子读及此节，拍案叫绝：“此乃至德也，三让两家天下，民无泽而称矣。”氏人为纪念始祖的贤德，以“三让”为堂号，以“平治世泽，至德家声”为堂联。-　当今中国按人口多少吴姓排第10位大姓。-　　郑姓-　堂号：荥阳堂　郡望：荥阳郡-　堂联：尚书世泽通德家声-　郑是以国名命氏的姓。周宣王（西周国王姬静）公元前806年，封其弟姬友于郑地（今陕西华县东）建立郑国。公元前375年被秦所灭，其子孙散居河南中部一带以郑为姓。河南中部是古代荥阳郡管辖的范围，所以在郑姓人中，自古就有天下郑姓出荥阳，或荥阳郑姓遍天下之说，因此，郑姓人以“荥阳”为堂号郡望。（载《姓氏探源》）-　在历史的发展中，郑姓名人辈出，其中东汉隐士郑钧，曾屡被征辟，特拜侍御史，迁尚书，后以病辞官还乡。汉章帝（刘炟）东巡，亲到均家，敕赐尚书奉禄，以终其身，当时人号“白衣尚书。”《东观汉记·郑云传》载：“东汉经学家郑玄，字康成，学识广博，曾入太学，最后跟马融学古文经，学归故里，辟馆“广交”，门旌“通德”，聚徒讲学，弟子至数百千人。因党锢事件被禁，潜心注书，通注群经，成为汉代经学大成者，称为郑学。”氏人为纪念两位先贤，以“尚书世泽、通德家声。”为堂联。-　当今中国按人口多少郑姓排第23位大姓。-　　王姓-　堂号：太原堂郡望：太原郡-　堂联：三槐世泽两晋家声-　王是王氏贵族的姓。《通志·氏族略》载：“周灵王（东周国王，姬泄心，公元前571—545年在位）的儿子姬晋，才识过人，被立为太子，因直谏被废，由王子一下变成了平民百姓，姬晋的家人为纪念曾是王族的身份，便以王为姓。”《姓氏探秘》说：“如今天下王姓都尊晋为祖先。”-　在历史的发展中，王姓成为蕃衍兴旺，分布广泛的姓氏，在全国许多地方形成了人口众多，势力强盛的名门望族，《中华百家大姓源流》载：其中太原（山西）是王氏最著名和最有影响的郡望和堂号。唐代曾把太原王氏封为“海内第一高门”。-　在发展中，王姓创造了辉煌的家庭文化，诞生了无数名人。西晋末王敦握重兵屯武昌，与其堂弟王导，字茂弘，拥护琅琊王司马睿建立东晋政权，公元318年司马睿称帝，王导任丞相，王敦为大将军，成为王氏的显赫时期。到了宋代，王导后裔王祐任北宋后兵部侍郎。《宋史王旦传》载：“祐手植三槐于庭前曰：'我之后代必有为三公者，此其所以志也’，后次子王旦作宰相。建立“三槐堂”以为庆贺，时称三槐王氏。”后来“三槐世泽、两晋家声。”之堂联便成了王氏的代名词一直延续下来。-　当今中国按人口多少王姓排第1位大姓。

　　冯姓-　堂号：大树堂郡望：始平郡-　堂联：将军世泽天官家声-　冯是出自封地的姓。《元和姓篡》载：“周文王姬昌的十五子毕高公受封于魏，以魏为姓，裔孙魏长卿又受封于冯城（河南荥阳西南）其子孙以冯为姓。”-　在冯姓发展史上，在诸多名人公卿中，东汉冯异是最值得称道的。冯异，颖川（河南）人，生年不详，卒于公元34年，从刘秀为偏将军，封应侯（河南鲁山东），战场屡立战功，诸将并坐论功时，他常退避大树下，军中因号“大树将军”，后世称不争名利的将军为大树将军。刘秀即位，任征西大将军，封阳夏侯，治河南太康县，卒于军中，为二十八宿之箕星，氏人为纪念冯异，以“大树”为堂号，以“将军世泽、天官家声”为堂联。-　　陈姓-　堂号：德星堂郡望：颖川郡-　堂联：颖川世泽太丘世泽-　陈是以封邑为氏的姓。周武王（周朝开国皇帝），姬发将女儿嫁给舜帝后裔妫满封于陈邑（河南淮阳），让他奉守舜帝的宗祠，建立了陈国，其子孙以陈为姓，为当今中国第五大姓。-　陈国历588年传20世26代君王，公元前479年于亡楚国。妫满的第十二世孙陈完逃往齐国改姓田，其子孙任齐国大夫、卿、相。秦始皇灭齐，有田轸者逃往颖川恢复陈姓，此后陈姓在中原瓜瓞绵绵，生齿甚众，发展为名门望族，因此以“颖川”为郡望。-　陈轸的八世孙，东汉陈寔，字仲弓（公元104－186年）颖川人，是陈氏族中的关键人物，初为县吏，曾入太学读书，后任太丘长（河南永城西北地区）党锢之祸起，被连累，余人匆逃亡，他自请入狱，免他人祸，里人念其为人正直平和。互相告诫：“宁为刑罚所加，不为陈公所短”，而赦免。年八十四卒于家中。谥“文范先生”，海内外往吊者三万余人。-　公元568年南朝陈宣帝元年追封陈寔为陈氏颖川始祖。为纪念陈寔，氏人以“德星”为堂号，以“颖川世泽、太丘家声”为堂联。-　当今中国按人口多少陈姓排第5位大姓。-　　褚姓-　堂号：河南堂郡望：河南郡-　堂联：登善世泽辅政家声-　褚是以官名命氏的姓。春秋战国时期，宋、郑、卫等国设置褚师（管理市场的官），其子孙以官名为姓褚师，后去师姓褚。-　褚姓自得姓以后主要在河南发展，因此，《百家姓》列褚氏为河南郡。-　在褚氏家族中最著名的人物就是唐代大臣褚遂良（公元596－695年）字登善，钱塘（今浙江杭州）人，博涉文史，尤工书法，其书法继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南以后，别开生面。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书法家。太宗时官至中书令（宰相）。贞观二十三年（公元649年）受太宗遗诏辅政，高宗即位任史部尚书、左仆射知政事，封河南郡公，任尚书右仆射，也称褚河南。氏人以“河南”为堂号，以“登善世泽、辅政家声”为堂联纪念褚遂良。-　　卫姓-　堂号：长平堂郡望：河东郡-　堂联：河东世泽漠北家声-　卫是以国为氏的姓。周公旦（周武王遗诏辅政周成王者）平定武庚（商纣王之子）三监（看管武庚的三个人）叛乱之后，把殷民（原商朝国民）七族和商朝故都周围地分封给武王的弟弟姬封，建都朝歌（河南淇县）国号卫，其国民以卫为姓。-　秦代以后，卫姓主要在山西发展，在河东郡（今山西临汾）发展成望族。故《百家姓》列卫氏为“河东”郡。-　西汉时期，名将卫青（？－公元前106年）字仲青，河东平阳人（山西临汾西南），武帝时官至大将军，封长平（山西高车县）侯，元朔二年（公元前127年）率军大败匈奴，收复秦时河南失地。元狩四年（公元119年）又与霍去病（汉代名将）深入漠北，再次击败匈奴主力。他的一生中先后七次带兵出击匈奴，制止了匈奴贵族的掠夺，安定了北面诸郡，解除了匈奴对汉王朝的威胁。氏人为纪念卫青，以他的封爵“长平”为堂号，以他的出生地和业绩撰堂联：“河东世泽、漠北家声。”-　　蒋姓-　堂号：乐安堂郡望：乐安郡-　堂联：三径世泽九侯家声-　周成王（西周国王）封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地（今河南光山县），建立将国，其国人以国名为姓就是将氏。-　春秋时期蒋国被楚国所灭，其裔有迁居乐安者（今山东邹县），并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。-　西汉时伯龄裔孙蒋诩，哀帝刘欣时为兖州刺史，以廉直著称，后因王莽撮政，借病归隐，荆棘塞门，舍中开三经，不出。唯羊仲求仲同游之。-　东汉初年，蒋诩曾孙蒋横，佐光武帝刘秀讨赤眉有功，官至大将军，其九子俱封侯，公华侯颖；会稽侯（今浙江绍兴）郑；临江侯（四川忠县）川；临湖侯（安徽无为县）曜；临苏侯淅；浦亭侯巡；九江侯（安徽定远县）稔；云阳侯（陕西淳化县）默；函亭侯（江苏宜兴）澄。蒋澄为宜兴始祖，其裔孙将仕杰，元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇，这便是蒋介石的血缘始祖。-　为标榜蒋氏的发展，氏人以“三径世泽、九侯家声。”为堂联。成为蒋氏的代名词一直延用至今。-　当今中国按人口多少蒋姓排第4位大姓。- 　沈姓-　堂号：吴兴堂郡望：吴兴郡-　堂联：八咏世泽四韵家声- 周文王姬昌之子季载受封于沈地（今河南平舆北）建立沈国，公元506年被蔡国所灭。其子孙以沈为姓。-　春秋时期，沈氏主要在河南南部和湖北北部发展，秦末有季载裔孙博士沈遂十一世孙沈戎徙居吴兴（今江苏苏州地区），子孙昌盛，累世为官，发展成名门望族。所以吴氏以“吴兴”为郡望、堂号。-　在历史的发展中，沈氏子孙自强不息，为中国的繁荣进步做出了贡献，曾涌现出不少知名人物。南朝时有文学家沈约，吴兴建康人，历任宋、齐二朝，后助梁武帝登位，官至尚书令。创四声（平上去入）八病（平头上尾、蜂胺、鹤膝、太韵、小韵、旁纽、正纽）之说，对古体律诗的转变有很大影响。-　氏人以沈约为自豪，以“八咏世泽、四韵家声”为堂联。-　当今中国按人口多少沈姓排第37位大姓。-　　韩姓-　堂号：昼锦堂郡望：南阳郡-　堂联：南阳望族北斗高名-　韩是以封地命名的姓。韩氏之始本自先周，文王之子封于韩（今山西河津东北，为公元前十一世纪的诸侯国），因此以封地为姓就是韩氏。-　公元前230年，秦灭韩，氏人播迁于江苏浙江、四川、山东、甘肃、河北等地。西汉末年的韩骞辟王莽之乱，徙居南阳（山东以南地）发展成为望族，因此，韩氏以南阳为郡望。-　在韩姓的发展史上，人才辈出，其中成绩突出、影响深远者是韩愈，官至吏部侍郎，卒谥“文公”，为唐宋八大家之首。《传世锦文》载：“文望尊隆，韩退之若泰山北斗。”-　到了北宋，有大臣、宰相韩琦，天圣进士历右司谏，宝元三年（公元1040年）出任陕西安抚使，神宗即位（公元1068年）以武庚军节度使兼相州，相州是韩琦故乡，更有衣锦还乡，风光非常之感。因筑堂曰：“昼锦堂”庆贺。欧阳修为之作《昼锦堂记》。氏人以为荣。即以“昼锦”为韩氏堂号，撰堂联“南阳望族、北斗高名”也书“南阳世泽、北斗家声。”-　当今中国按人口多少韩姓排第25位大姓。-　　杨姓-　堂号：四知堂郡望：弘农郡-　堂联：五贵四泽三鳣家声-　西周时周宣王姬静的小儿子尚父，被周幽王封于杨（今山西省洪洞县范村古城一带）建立杨国，其子孙以国名为姓，就是杨氏。-　春秋时杨国灭于晋，其子孙逃到华山仙谷居住在华阳（今陕西秦岭以南、四川、云南、贵州一带）后北迁落籍弘农（河南黄河以南、宣阳以西和陕西洛水、丹江流域）在此发展成大族。《姓氏探源》说：“当今90%的杨氏出自弘农这一支派”。在中国历史上为第6大姓。-　在中国历史上杨氏称帝者有十几人，名人贤士代不泛人，其中东汉杨震是最受世人敬仰的。杨震，字伯起（？—124年）弘农华阴人，自幼博览群书、对《五经》最人研究，时称关西孔子。早年薄于仕途，聚徒讲学。一日正课，忽然一只大冠鸟嘴衔三条鳣鱼放于讲坛上而后飞走。众人说：“蛇鳣者，卿大夫之象也，数三者，法治也，先生自此升矣。”至此，杨震步入仕途，历任荆洲刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职，为官清白，拒绝馈赠。《后汉?杨震传》写道：“王密为昌邑县令，至夜怀黄金十斤赠震，报当年知遇之恩，震拒。密说：“至夜无人知。”震说：“天知、地知、你知、我知。”密愧而退。”此“四知”成为千古佳话。杨震子孙世代任大官僚，使“弘农”杨氏成为东汉有名的大家族，氏人为纪念杨震，以“四知”为堂号，用“五贵世泽、三鳣家声”为堂联。-　　朱姓-　堂号：紫阳堂郡望：沛郡-　堂联：鹅湖世泽鹿洞家声-　朱氏乃以国名命名的姓。《姓苑》记载：“周武王姬发（西周国王）封颛顼（传说中古代部落首领）裔孙曹挟于邾国（今湖北黄岗西北），其子孙以邾为姓，后为楚国所灭，其子孙逃往沛郡（今江苏沛县一带）去邑旁而姓朱。”-　至西汉朱诩之子朱浮为大司马、大司空，其子朱永为下邳太守，世代大官，在此发展成大族。使沛郡成了朱氏最具影响的郡望。-　到了南宋，在朱氏族人中出位了哲学家、教育家，历史上称为朱子的朱熹（1130—1200年），字元晦，号晦庵，别号紫阳。一生广注典书，对经史、文学均有贡献，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义理论体系。他集注的《四书》一直被后来当作科举考试的范本。他曾讲学于白鹿书院（江西庐山五老峰东南），后又建紫阳鹅湖书院，从事教育50余年。氏人为纪念朱熹，以他的别号“紫阳”为朱氏堂号，以他的书院名撰堂联“鹅湖世泽、鹿洞家声”。-　当今中国按人口多少朱姓排第14位大姓。-　　秦姓-　堂号：天水堂郡望：天水郡-　堂联：奉献世泽赐福家声-　《通志·氏族略》载：“大禹时的大臣伯益的后裔有个叫非子的人，善于养马，周孝王（西周国王）命其在汧、渭二水间养马，马生众多，因之封秦邑（今甘肃张家川东）与之，其子孙以封地为姓，即秦氏。”-　秦氏得姓以后主要在天水（今甘肃省天水）发展。春秋时期非子的曾孙秦仲为周宣王（西周国王）的大夫，奉命征讨西戎不幸阵亡，其子秦庄公请命续征，打了胜仗，收复了失地，因功封为西垂大夫。庄公之子亦因功封侯，其子孙世代大官，在当地发展成强宗大族，史称“天水望”。氏人多以“天水”为堂号。-　公元前221年秦始皇统一中国，建立我国第一个封建统治王朝，更使秦姓人名人辈出。东汉有茂陵人秦彭、秦袭、秦固等兄弟五人同为郡守一级的官，年俸二千石，合起来刚好万石，所以京城称为“万石秦家”，秦周常以钱财接济人，名声极好，官至北海相，所以氏人以“奉献世泽、赐福家声”为堂联。-　当今中国按人口多少秦姓排第78位大姓。-　　尤姓-　堂号：遂初堂郡望：吴兴郡-　堂联：东吴世泽南宋家声-　尤是因避讳而改的姓。五代十国时福建沈姓者，为避闽（福建）王王审知的“审”字谐音，而改姓尤，遂有尤氏。-　由于改姓者在福建，所以尤氏主要在江南发展，因此《百家姓》列尤氏为吴兴郡（今江苏）。-　南宋时有诗人尤袤，字廷之（1127—1194年），号遂初居士，江苏无锡人，绍兴进士，曾任泰兴令、江东提举常平等，官至礼部尚书兼侍读，博学多知，藏书丰富，诗学江西派，风格平淡，与杨万里、范成大、陆游齐名并称南宋四大家。宋光宗（赵惇）为其藏书楼亲书“遂初堂”赐之。氏人以为极度荣耀，即以“遂初”为尤氏堂号，用“东吴世泽、南宋家声”为尤氏堂联。-　　许姓-　堂号：高阳堂郡望：高阳郡-　堂联：忠孝世泽节义家声-　许是以封地命名的姓。周武王时，炎帝（上古部落的首领）的裔孙孙伯夷的后代姜文叔被封于许由曾居住过的地方称许地（今河南许昌），建立许国，其国人以许为姓。春秋时许国被楚国所灭，其子孙散居四处，主要在高阳发展（山东临淄一带），大多以“高阳”为郡望堂号。-　在江南，明代有两位志士很受氏人敬仰，明代崇祯七年进士许直，字若鲁，历任浙江义乌知县、广东惠来县令、吏部文选司主事，进考功员外郎，公元1644年（崇祯十七年）崇祯帝朱由检吊死于景山，许直写绝命词6章，亦上吊自尽。-　许直族侄许德溥，清兵强行《发令》德溥抗命剃成头陀状，并于两臂刺上“生是明朝人、死为明朝鬼”，于胸部刺上“不愧本朝”，后被人告发死于江宁。-　为纪念许直和德溥，氏人撰堂联：“忠孝世泽、节义家声”。-　当今中国按人口多少许姓排第35位大姓。-　　何姓-　堂号：三高堂郡望：庐江郡-　堂联：庐江世泽学海家声-　何氏系出韩姓。秦始皇消灭韩国后，一部分韩氏人逃往长江中下游，其中有韩瑊者携妻遁于庐江郡，隐于东乡要津造舟以渡行人。秦始皇巡守过博浪沙，韩国旧臣张良为报灭韩之仇，令力士椎击始皇而误中副车败事，始皇遂下令搜索六国遗族，欲斩尽杀绝。时冬有秦吏过东乡津，请问客居者姓氏，及瑊，瑊指冰冷的河水（意思姓寒（韩））说：“姓此”，秦吏以为姓河，遂登记为“河氏”，后有秦吏告知此事，瑊大惊：“吾家免于刀祸，河字之力也，然姓氏当以人附丁口，岂可似水泛滥而无所归，遂以何氏为姓。”至汉代这支何姓人已发展成人多势众，官宦显赫的望族，因此《百家姓》列庐江为何氏郡望。-　南朝时，有何点、何求、何胤兄弟三人，博学多才，隐居不做官，人称游侠处士。齐宋好几次请他做官，他都拒而不去，梁武帝也想请他做官，把他召到华林园，他托病辞归，人们称他兄弟三人为“三高居士”。-　氏人为纪念何点兄弟三人以“三高”为何氏堂号，以“庐江世泽、学海家声”为堂联。-　当今中国按人口多少何氏排列第17位。-　何氏字派自二十四起为：南邦钟达秀、循起乃荣昌、振家承祖德、兴国用贤良。-　　吕姓-　堂号：道德堂郡望：河东郡-　堂联：五祖世泽八仙家声-　《新唐书·宰相世系表》载：“炎帝（上古姜姓部落的首领，即神农氏）的后裔伯夷协助大禹治水有功，受封于吕地（河南南阳西）建立吕国，氏人以国名为姓，就是吕氏”。-　吕氏得姓以后，播迁频繁，分布广泛，主要在河东（今山西）发展，所以《百家姓》列吕氏郡望为河东郡。-　吕氏发展史上，名人志士不绝于世。其中唐末道士吕岩，字洞宾，会昌（唐武宗年号841—846年）中两举进士不第，浪游江湖，在庐山遇汉钟离授天仙丹诀，时年64岁，隐居终南山（今陕西省西安市南）修道，百余岁而童颜。传说曾在江淮斩蛟，岳阳弄鹤，客店醉酒等。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”通称吕祖。道教全真教尊为北五祖之一，又传为道教八仙之一。氏人为纪念吕洞宾以“道德堂”为吕氏堂号，以“五祖世泽、八仙家声”为堂联。-　当今中国按人口多少吕姓排第40位大姓。-　　施姓-　堂号：阳山堂郡望：吴兴郡-　堂联：勤俭世泽耕读家声-　《元和姓篡》载：“春秋时期，鲁国国王鲁惠公的儿子名子尾，字施父，为鲁国大夫，施父的子孙以祖父的名字施父为姓，后去父而姓施。”施姓得姓以后，形成了吴兴郡望。-　元代有文学家施耐庵（1296—1370年）原籍苏州，元朝至顺辛末（1331年）进士，曾官钱塘，因和当道权贵不和而弃官退居故乡，曾在江苏如皋、泰州一带“隐居”教书，是刘伯温（朱元璋军师）的同窗，亲历“驱除鞭虏”大战。晚年隐居兴化施家桥（新垛乡），此地河港纵横，流水清清，环境优美，堪称“桃园胜地”，独施家桥乃高埠。施耐庵称之为“阳山”，在此闭门著《水浒》，嘱后裔“克勤克俭，精耕细读”，因此，施氏后裔以“阳山”为堂号，以“勤俭世泽、耕读家声”为堂联。-　　张姓-　堂号：清河堂郡望：清河郡-　堂联：九居世泽百忍家声-　轩辕黄帝的儿子挥，因发明弓箭，被任命为弓正（监管制造弓箭的官），因为弓正引申为开弓、弓长，所以赐姓张。-　　据明嘉清年间张浚等纂修的《张氏统谱》称：“吾张氏得姓者，自轩辕皇帝第三妃彤鱼氏之子日挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星、居尹城、国于青阳，后改为清河郡，此张氏得姓之由，而望“清河”者独最。”挥的后裔居清河。以“清河”为郡望堂号。这是张氏最著名的堂号郡望。-　唐代有山东郓城人张公艺，是张氏最崇拜的人。郓州张公艺，九世同居共财，远近称颂。事情传到唐高宗李治那儿，麟德中（664—665年）高宗有事泰山，亲幸其宅，向他请教保守家业和睦宗族的道理，公艺请纸笔，但写百余忍字回复，使宋高宗从中悟出。封建社会聚族而居，易起纠纷，非百忍不能相安。赐给百匹绵帛给公艺。氏人以为荣极，遂有“九居世泽、百忍家声”之堂联。成为张氏的专用标志。-　当今中国以人口多少张氏排列第3位。孔姓-

堂号：至圣堂郡望：鲁郡-堂联：东山世泽北海家声-《元和姓篡》记载：“春秋时期，宋国大司马名嘉字孔父，史称孔父嘉，被权臣华督所杀，其子尚小，被家人抱着逃往鲁国，其子孙为纪念祖父，便以祖父名讳孔父为姓，后去父为孔，遂有孔氏。孔氏在鲁国传到第四代，生了孔子（公元前551—公元前479年），孔子是我国春秋末期的思想家、政治家、教育家，也是儒家的创始者。他周游历国后归鲁，删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，弟子三千，贤人七十二，历代帝王屡加褒奖，他所创立的以仁为核心的思想，成为封建文化的正统，被尊为圣人。-东汉时期，孔子的二十世孙孔融（公元153—208年），山东曲阜人，自幼贤孝，勤奋博学，官至北海相时称孔北海，因激怒曹操被杀，为建安七子之一。-为标榜孔氏的辉煌历史，氏人以“至圣”为堂号，以“东山世泽、北海家声”为堂联。-当今中国按人口多少孔姓排第72位大姓。-曹姓-堂号：谯县堂郡望：谯郡-堂联：相王世泽才子家声-上古时期有部落首领颛顼为高阳氏，其孙名安者，帮助大禹治水有功被封于曹（山东定陶县西南），其子孙以封地为姓，就是曹氏。-曹氏得姓后，主要在山东发展，到了汉代初年，曹氏中有一支南迁谯郡（安徽毫州），在此发展成望族，到了东汉末谯郡曹氏中出了位显赫人物曹操（155—220年），他在东汉末年镇压黄巾起义中扩充了军事力量，公元196年迎献帝刘协定都许昌，后用其名义发号施令，逐渐统一了中国北部。公元208年进位丞相，封魏王，是三国时期杰出的政治家、军事家、文学家。公元220年其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝，曹操，曹丕、曹植父子三人俱爱好文学，共同开创了中国文学史上的“建安文学”，为一代才子。-由于谯县是魏王室的籍贯，名声显赫，故曹氏都用“谯县”为堂号。为纪念曹操父子，都以“相王世泽、才子家声”为堂联。-当今中国按人口多少曹氏排列第32位。-严姓-堂号：富春堂郡望：天水郡-堂联：耕山世泽钓水家声-严是庄氏避皇帝讳而改的姓《急救篇》载：春秋时期楚国国君去世后谥号为“庄”即历史上的楚庄王，其子孙以庄为姓，东汉时为避明帝刘庄（公元58年称帝）之讳取庄严同义之意，改姓严。所以历史上说庄严一家。-在严姓的发展史上严子陵是值得称道的人。严子陵，又名严光，浙江余姚人，与光武帝刘秀同学，公元26年刘秀即位后，他隐姓埋名，后被召到京师洛阳，任谏议大夫，他不肯受，隐居富春山耕钓自娱。年八十七卒于家（富春山临桐江，岸上钓台，景色秀丽，人称锦峰秀岭）。为纪念严光的清高，氏人以“富春”为堂号，以“耕山世泽、钓水家声”为堂联。-华姓-堂号：西岳堂郡望：武陵郡-堂联：青囊世泽丹灶家声-春秋时期，宋国（在今河南东部和山东、江苏、安徽间地）上卿（宰相）名督，字华父，又称华督，其子孙以祖父的字命氏称为华氏。也说受封于华邑，以封地为姓，称华氏。-《百家姓探源》说：“华氏为纪念祖先出于华山，以“西岳”（华山为五岳之一其西岳即指华山）为堂号。”-　东汉时期，华氏有著名医学家华佗，沛国谯郡人（今安徽毫州人），精于内、妇、儿针灸各科，尤擅外科，创造了世界医学史上最早的全身麻醉术，后因不从曹操征召被杀。氏人为纪念他，以“青囊世泽、丹灶家声”为堂联（青囊指装医书的包，丹灶指练丹药的灶）。-金姓-堂号：彭城堂郡望：彭城郡-堂联：铊侯世泽貂珥家声-《元和姓篡》记载：“黄帝的儿子少昊当了皇帝，称为金天氏，在位84年，建都山东曲阜，其子孙以金为姓。-金氏得姓之后，自山东曲阜向南迁徙发展，最后在彭城（今江苏徐州市）一带形成望族。史称金氏彭城望，成为金氏最著名的郡望和堂号。-在金姓发展史上，西汉大臣金日磾，字翁叔，使后人最感荣耀。金日磾为匈奴休屠王太子，汉武帝时从浑邪王归汉，因笃实忠诚，官至车骑大将军。汉武帝去世时，遗诏让他与霍光、桑弘羊一起辅佐汉诏帝，封铊侯。金日磾去世后，其子孙累世相继，贵显于西汉中后期。史书记载：“自汉武帝始，历昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝获得七世貂珥（指汉代官宦帽上插的貂尾和耳朵上挂的金环，喻功臣世族）。因此氏人以“铊侯世泽、貂珥家声”为堂联。

当今中国按人口多少金姓排第69位大姓。-魏姓-堂号：钜鹿堂郡望：钜鹿郡-堂联：鹤山世泽虎观家声-《史书·魏世家》记载：“周文王的十五子毕公高封于毕，其裔孙毕万为晋大夫。公元前661年毕万与赵夙一起讨灭了霍、耿、魏三国。晋献公便把魏地封于毕万，其后裔便以封地为姓，即魏氏。-到了秦汉时期，毕万的裔孙魏歆任钜鹿太守，子孙留居钜鹿（今山东钜野）在当地发展为望族。世代显贵，所以魏姓人言必称钜鹿。钜鹿成为魏姓人的代名词，因此以“钜鹿”为堂号。-魏姓人在历史发展中人才辈出，其中，南宋思想家魏了翁（1178－1235），字鹤山，官至工部侍郎,后知潭州（今湖南长沙）绍兴、福州，以资政殿大学士致仕。东汉中郎将魏应，字伯君，少好学，习鲁诗，举明经，永平初为博士，时会稽诸儒于白虎观谈论五经同异使应专掌问难，因升骑都尉。氏人为纪念二位先贤，以“鹤山世泽、虎观家声”为堂联。亦书“鹤山守道、虎观谈经”。-当今中国按人口多少魏姓排第47位。-陶姓-堂号：爱菊堂　郡望：济阳郡-堂联：百梅世泽五柳家声-《元和姓篡》说：“尧在称帝前首先被封于唐后封于陶（今山东定陶县西北），故称陶唐氏，他的子孙有一支以陶为姓。-陶姓在得姓之后，主要在发源地发展，所以《百家姓》立陶氏郡望为济阳（山东定陶和河南兰考以东境地）。-东晋时期，陶氏有位诗人名扬天下，陶渊明（公元365—427年）字元亮，一名潜，江西九江人，为人志趣高雅，有著名的不为斗米折腰的处世哲学，曾任江洲（今重庆市）祭酒（学官名），彭泽（江西省县名）县令，因不满当时的政治腐败，辞官归隐，安居乐道，门栽五棵柳树，以“五柳先生”自居，专于诗词辞赋。《百家姓探秘》说：“陶渊明'采菊东篱下，悠然见南山’的诗句。写出了其丰富的乡间生活，成为千古佳句。”氏人为纪念他，以“爱菊”为堂号，歌颂他俏也不争春的高风亮节，用“百梅世泽、五柳家声”为堂联。-姜姓-堂号：渭水堂郡望：天水郡-堂联：友爱世泽至孝家声-《元和姓篡》说：“炎帝（上古姜姓部落首领）神农氏生于姜水畔（今甘肃省渭源县），其后裔即以姜为姓。”-姜氏得姓后，主要在发源地发展，因此，《百家姓》列姜氏的郡望为天水郡（今甘肃省天水市境内）。-姜姓中有一位人所共知的人物，这就是姜太公姜子牙，姜太公曾在昆仑山从原始天尊学道，后奉师命辅佐周室伐纣。年轻时不得志，常在渭水河边垂钓，被武王得悉告知文王（姬昌），文王感到此人有来历，在渭水河边拜访了他，使他大展才能，辅助周室，建立大功，氏人为纪念姜太公，即以“渭水”为姜氏堂号。-东汉时有隐士姜肱（江苏沛县人）与其弟仲海，季江俱以孝行闻名，兄弟友爱，常同被而眠，后世称“姜被”为兄弟友爱，为光大友爱至孝的家风，氏人以“友爱世泽、至孝家声”为堂联。-戚姓-堂号：三礼堂郡望：东海郡-堂联：西周世泽东海家声-戚是以封地命名的姓。周朝卫国上卿孙林父因辅佐殇公登基有功受封于戚地（河南濮阳县北部戚城，其地西濒古黄河，为晋、郑、吴楚之交通孔道），他的子孙以封地为姓。即是戚氏。-戚氏得姓后，逐步由发源地向东南发展，在东海（今江苏徐州、连云港地）形成望族。所以《百家姓》列戚氏郡为东海郡。-梁朝戚衮受三礼于国子助教列文绍，对《仪礼》、《周礼》、《礼记》三礼十分精通。年十九，梁武帝（陈霸先）召衮及诸儒讲论，应答如流。简文（诏书）予以重赏，立为江洲（重庆市区）刺史，氏人因此以“三礼”为堂号。以姓源和郡望撰堂联“西周世泽、东海家声”。-谢姓-堂号：东山堂郡望：陈留郡-堂联：芝兰世泽宝树家声-《通志?氏族略》记载：“周宣王（西周国王），的母舅申伯，因平玁狁（古族名）之乱而被封于谢地（河南汝南县谢城），其子孙以封地为姓。”-春秋时期谢氏主要在河南发展，以后逐渐向全国搬迁，晋朝时陈留（河南淮阳地区）谢氏已成望族。其中阳夏（河南太康县）谢氏有中郎将谢攒之子谢衡（任国子祭酒），因避乱迁会稽始宁（浙江上虞）东山，在此孕育了许多著名人物。-东晋时有宰相谢安（320—385年）字安石，出身仕族，筑室会稽东山，以山水自娱，至不惑之年出仕，孝武帝时任宰相。即“东山再起”成语之来历。公元303年，使侄谢玄，弟谢石等率水陆军8万人抵御前秦符坚90万大军在淝水大捷，创造了历史上著名的以少胜多的光辉战例。谢安称其侄谢玄“芝兰玉树载于庭前耳”谓后继有人，氏人为纪念谢安、谢玄，以“东山”为堂号，以“芝兰世泽、宝树家声”为堂联。-当今中国按人口多少谢姓排第24位大姓。-邹姓-堂号：范阳堂郡望：范阳郡-堂联：宾贤世泽德逸家声-《姓苑》记载：“周武王（西周国王）封颛顼帝后裔曹挟于邾国，史称邾娄国，其国在今山东邹县。战国时邾娄国成为鲁国的附庸国，鲁穆公（公元前372—289年，鲁国国王）根据邾娄合音将邾娄国改名为邹国。其国人随之以邹为姓。”-《中华百家大姓源流》说：“邹氏早期主要在发源地发展，秦汉时期，邹氏有一支迁范阳（今河北省定兴县西南一带）发展成望族，氏人以范阳为郡望堂号。”西汉后邹氏逐步南迁。-邹氏名人主要有战国时期的邹忌，以鼓琴游说齐威王，被任为相国，封于下邳称成侯。劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张修正法律，监督官吏，并选荐得力大臣坚守四境，使齐之国力大增。西汉时邹氏有文学家邹阳，被梁王尊为上宾，所作散文有游士纵横善辩之风。氏人为纪念邹阳、邹忌，多以“宾贤世泽、德逸家声”为堂联。-当今中国按人口多少邹姓排第67位大姓。-喻姓-堂号：遗仁堂郡望：江夏郡-堂联：苍梧世泽交州家声-《姓氏考略》记载：“汉朝时期有苍梧（今广西梧洲市）太守渝猛，把渝改成喻，谓晓喻一切，其子孙以喻为姓。”-《百家姓探源》说：“公元89年和帝刘肇时渝猛为苍梧太守，以清白为治，皇帝褒奖，百姓爱戴，郡人颂之，族人敬之，被人称之为'交趾遗仁（交趾是汉武帝时所置的十三刺史之一，包括广东、广西和越南中北部地区，东汉时改为交州）梧守之流风可尚’。”后来喻氏就以“遗仁”为堂号，用“苍梧世泽、交州家声”为堂联。-水姓-堂号：廉政堂郡望：吴兴郡-堂联：清明世泽慈爱家声-《通志?氏族略》载：“夏禹的一个孙子住在会稽（今江苏长江以南，浙江牛斗山、天台山以北及安徽水阳江流域以东地区），以水为姓。以吴兴为郡望。”-《百家姓探源》说：“水姓人数很少，但分布很广。浙江鄞县多此姓。”明代有禹王庶孙水苏明，无锡人，洪武初为邵武知县。清正廉明，秉公办事，爱民如子，嫉恶如仇。群众口碑清官。水氏人为纪念这位清官，多用“廉政”为堂号，以“清明世泽、慈爱家声”为堂联。-窦姓-堂号：五桂堂郡望：扶风郡-堂联：燕山世泽义方家声-窦，孔洞，地窖是也。窦是为纪念先人从洞中逃走而命名的姓。-《风俗道》记载：“大禹的儿子启建立夏朝后沉缅于酒色田猎，太宗即位时，兄弟内讧，国力哀微，东方诸侯国剩机扩充势力，杀死太康。其皇后正怀孕，为避难，她从一个后墙洞中出逃，奔回娘家生下少康，少康长大后，联合各诸侯中起兵，恢复了夏朝的统治。为纪念母亲从墙洞中逃出，少康赐小儿子龙姓窦，即窦龙，从此有了窦氏。-晋朝窦禹钧，北京燕山人，是族人所敬仰的。原先他家境极富，但为人心术不正，势压贫贱，三十尚无子嗣。一夜得梦，其父责：“汝恶名已张满天曹，日后无子且无寿，速要悔过迁善。”钧醒，谨记父训，弃恶扬善，处处以善待人，后得五子俱登科。侍郎冯递赠诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》说，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。因此氏人以“五桂”为堂号。以“燕山世泽、义方家声”为堂联。-苏姓-堂号：五风堂郡望：扶风郡-堂联：北海世泽南天家声-上古帝王颛顼有孙名重黎，是高辛氏帝喾的火正（管理火种的官）以光明四海称之为祝融，其孙昆吾氏有子封于苏（今河南县一带），其后裔以封地为姓，即苏氏。-苏氏得姓以后，主要在河南发展，史书说，苏氏世居河内（河南温县一带）后来向湖南、湖北、陕西等地播迁，形成扶风、北海、武功等诸多郡望。-在苏氏的发展中，人才辈出，代不乏人。西汉时有大臣苏武，公元前100年以中郎将节出使匈奴，因匈奴背信弃义而被扣留，历尽威胁诱降，并被迁往北海（今贝尔加湖）牧羊，矢志不谕，始终不屈，整天手执节绒权杖，历经19年，把杖上的饰物都磨掉了，始终不屈，表现了坚强的民族气节。直到昭帝与匈奴谈和，才得以回国。死后，宣帝于公元前57年，年号五风命其画工画于麒麟阁表彰。史称“五风功臣”。-北宋时四川苏氏在文坛上占有显赫的地位，苏洵、苏轼、苏辙父子合称三苏（四川湄山人）以文章闻名于世，为唐宋八大家之三，其诗词开豪放一派，对后代很有影响。-为纪念苏轼、苏洵父子，氏人以“五风”为堂号，以“北海世泽、南天家声”为堂联。-当今中国按人口多少苏姓排第41位大姓。-潘姓-堂号：花果堂郡望：荥阳郡-堂联：锦怀世泽美仪家声-周文王的第十五子毕公高的儿子季孙食乐于潘邑（河南固始县境内），其后代以潘为姓。-春秋时期有楚成王太子商臣的老师潘崇，商臣继位是为楚穆王，封潘崇为大师。到了晋朝潘姓已在荥阳中牟（河南）形成望族。因此，《百家姓》以荥阳为潘氏郡望。-潘氏在历史的发展中，名人辈出，晋代文学家潘岳（公元247—300年）字安仁，荥阳中牟人。潘崇裔孙，曾任沙阳令，勤于德政，县里满栽桃花，传为美谈。潘安貌美如花，是历史上有名的美男子，所行之处，妇女看到他都感到荣耀。掷水果给他。有“掷果盈车”之典故。因此潘氏以“花果”为堂号。-潘岳长于赋诗，尤善哀诛之文，与陆机、陆云齐名，辞藻华丽，因此氏人撰“锦怀世泽

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