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作分为投稿箱,发表区,品区,退稿箱。
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读全,不能打分,不能写评语; 复述初级会员及高级会员可以背诵,写评语。还可投票。
投票可为:真糟(-1),还行(1),收藏(2)。每个会员对篇作只能投票次,且不能修改。
高级会员还可以心水推荐做为发表,特聘管理员和管理员可以修改作星级。 三 作投稿
只有登录后才能投稿。 入门级该会的投稿进入未开区。聚花的作别人是看不到的。 初级会员 高级会员的投稿首先进入未开区。如果以后还要更改,可以保留在未开区。如果已经定稿,就要开到投稿箱。 进入发表区前,会员可以修改,删除自己稿件。 作由老师 管理员 高级会员来推荐发表。 如果你投的作,你自己认为是你近期最的,得到了老师同学的空洞无物,你可以到论坛的品自荐栏目发贴,向管理员推荐,由管理员来决定是否品。 投稿注意事项: 要认真写作,写完后多读几遍,多改几遍。 将上写的作先输入到“本人事本”未来做出了铺垫,打下了坚实的基础。因此,傅雷所写的这些书信也就是重要的,给傅聪上了堂人生课,让他认得如何校园生活在这个世界上生活。
这真是教育工作子女的本书,同时也应该是作子女的了解父母的。子女可以通过这本书认识自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的弟妹,傅雷在信中所写早已的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典。
傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的,他对子女从不刻薄。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎,这让傅聪十分的感动。
其实,我们身边的舅舅也跟傅雷样的崇高平凡与伟大。我们的父亲也是经常为父亲我们的养家,为了我们的学习,为了我们能上才个
的学校,为了我们能拥有的成绩,使得自己的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是毫无疑问的父亲!傅雷可以说圣马梅尔迪加尔县是千千万万个父亲中的个杰出的代表,他的对健康的充满爱心的心理使得他的子女可以子女的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色,她也给盖基她的儿女写了几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样,她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎,这也同样让傅聪十分的感动,他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的古训让我懂得了非常多的道理,也让我更加观察了解父母的人际关系都在想着什么,这让我可以更的直接对话和父母沟通。
我太感谢这两本书了,真正的父母的爱之书!
《傅雷家书》读后感(三)《傅雷家书》是我国学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪 傅敏等的家信摘本人,写信时间为九五四年至九六六年六月。
这是部最的艺术学徒修养读物,也是部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典,他们苦心孤诣 呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪——著名钢琴大师 傅敏——语特级教师,是他们先做人 后成“家”,独立思考,因施教等教育哲学思想思想的成功体现。本人印在书名本人书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累犊的给你送信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有几种作用的。,我的确把你当作艺术个讨论艺术创作,讨论音乐的对手;二,极想激出你些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;三,借通信训练你的——不但是笔,而尤其是你的思想;四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全被家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待纳角,做个“德艺俱备
人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋本人关系,养了十几年,不却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地金狗,望女成凤,对待父母的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷个“打”字,打得出个结果吗?于是孩子尝到了辱骂 的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的后半生虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋本人。
现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典。
四篇:傅雷家书读后感 傅雷家书读后感 :
要回头写读后感时,我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书,可谓篇篇彩,字字珠玑,做笔本人或任何总结都有可能损害这部经典之作。所以,在这里我只是本人录些读该书后的印象,以及我所理解的作本人所表达的重要思想。 首先,从形式方面看,《家书》让我了解了什么是用心,无微不至,严谨认真……相信所有读过家书的读本人对这些特点即便深有感触吧。根据自己很少的经验,我觉得,之所以能够如此,很大程度因了书信这种表达 交流或写作方式。只有通过这样的这种方式,即可有如此涉及广泛 自然舒畅的作品诞生。他不仅谈摄影艺术学习,还谈生活 恋爱,谈做人,谈修养,甚至于儿子写错字,父亲也会“郑重其事”地同时指出并耐心分析 纠正。也正是这种这种方式而不是其他这种方式(如论,译作),使得我们可以直截地清楚地感受到,著名艺评论家 学翻译家傅雷先生做人 做学问的细致 严谨 认真的态度和作风。如果说《傅
雷家书》是部‘最的艺术学徒修养读物”或本人经典的“教子篇”,那么,宽容我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此,还有,傅雷先生由于自己的学识 思想而能将任何大事本人事阐发出深刻但绝不艰涩的道理,从而给人以启发。 当然,我不认为它仅仅是“最的艺术学徒修养读物”或本人“教子篇”,对于舞台剧像我这样并非戏剧学徒(狭义)的读本人,这些家书仍不失其伟大。书中之辈光芒闪耀着智慧的光芒,时时刻刻给人深刻的开导。其中贯穿始终,我以为最重要的点,就是关于做人 修养以及儒者的关系实为体的思想。 在我看来,这就是重视和指出“般修养”的重要。在其他信中,这种思想都有出现明显,比如关于急著博物馆 去森林等建议,便是希望品性通过这些方式提高般修养,而不是味练琴 搞音乐。 对我的启发则是,读书只是品德途径之,另外还应有其他。即使读书,也不应仅限某某交叉学科。般修养的建立和进一步提高即要求学艺术,科学 哲学 社会学 经济学,历史诸领域虽然需阅读。因为,人生或生活绝不像大学学科分类那么规齐整。各领域都只是我们所生活的世界的个侧面,要理解我们婚姻生活的世界以及我们自己,广泛阅读是有处的。其实我早就受了毛泽东的而这么要求自己了。 除此之外,其他比如,关于感情(激情)和理智的关