通州高级中学等五校2019届高三第一次联合考试
语文word/media/image1.gif试题2019. 12
参考学校：江苏省通州高级中学；江苏省镇江第一中学；江苏省太仓高级中学；江苏省建湖高级中学；江苏省阜宁中学
（语文word/media/image2.gif满分160分，时间150分钟；语文Ⅱ满分40分，时间30分钟）
一、语言文字运用(15分)
1．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（▲）
word/media/image3.gif听爸爸说，那个烟斗是祖上 下来的，至今已经两百多年了。
word/media/image4.gif直到今天，一遇到天旱，农村还有人抬着祭品祭天， 龙王降雨，保佑丰收。
word/media/image5.gif这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为 ，结果落选了。
A．流传 乞求 不负众望 B．留传 乞求 不负众望
C．留传 祈求 不孚众望 D．流传 祈求 不孚众望
答案：C 此题太仓中学提供
2．下列各句中没有语病的一句是（▲）
A．转基因是一种现代分子生物技术，它将某些生物的基因转移到其他物种中，改造其遗传物质，使其在形状、营养品质等方面满足人们的需求。
B．云南彝良地区，震后出现强降雨，引发泥石流，附近省市以人道主义精神，救援人员第一时间前往灾区抢救。
C．《美的历程》是中国美学的经典之作，作者李泽厚先生将他多年的研究付诸于笔端，把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，感性而亲切。
D．批评学生先要弄清事情的前因后果，否则批评过头或无端发泄愤怒，很可能造成对毫不知情或偶有小错的人受到伤害。
答案：A 此题太仓中学提供
3．下列交际用语使用得体的一项是（▲）
A．您的舞蹈跳得真棒，本年度最佳舞蹈演员评选，您一定可以忝列其中!
B．我的鼎力相助使你获得比赛的成功，所以你送我的礼物我也就笑纳了!
C．尊敬的张老师，非常感谢您能在百忙之中抽时间光临寒舍，我深感荣幸!
D．请你留步吧，这件事很重要，我还要继续考虑一下，过段时间再赐教!
答案：C（A项“忝列”为谦辞 B“鼎力相助”、“笑纳”为敬辞 D“赐教”为敬辞）
此题镇江一中提供
4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（▲）
小巷只能让它这么小着； ▲ 也抵不过治理污染、维修危房的支出，也只能让议员、学者、市民们一次次呼吁着。
①区区的旅游收入当然抵不过拦海大坝的筑造费用，
②黑夜只能让狂恶的海潮一次次威胁着；
③白天临海气势不凡，
④那么多人来来往往，也只能让一艘艘小船解缆系缆地麻烦着；
⑤老楼只能让它在水边浸着；
A．⑤③②④① B．⑤④③②① C．①⑤③④② D．④③②⑤①
答案：B（根据给出的首句推断⑤应放在横线处的第一个，根据横线后的句子可以推断①应该放在最后，④句与前面两句的逻辑关系很密切，所以选择B项）
此题镇江一中提供
5．下面四副对联分别对应的行业店面是（▲）
①瓶中色映葡萄紫 瓮里香浮竹叶青
②瓦壶水沸邀清客 茗碗香腾遣睡魔
③入门尽是弹冠客 去后应无搔首人
④天涯雁寄回纹纸 水国鱼传尺素书
A．①茶馆 ②酒店 ③文具店 ④理发店
B．①酒店 ②茶馆 ③理发店 ④文具店
C．①文具店 ②酒店 ③茶馆 ④理发店
D．①理发店 ②文具店 ③酒店 ④茶馆
答案：B 此题阜宁中学提供
二、文言文阅读(19分) 建湖中学提供
阅读下面的文言文，完成6～9题。
武夷精舍记
(宋)韩元吉
武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁①。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。好事者一日不能尽，则卧小舟抗溪而上，号为九曲，以左右顾视。至其地，或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。山故多王孙②，鸟则白鹇、鹧鸪，闻人声或磔磔集崖上，散漫飞走而无惊惧之态。水流有声，竹柏丛蔚，草木四时敷华。道士即溪之六曲，仅为一庐，以待游者之食息。往往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣。
吾友朱元晦居于五夫里，去武夷山一舍，而近若其后圃，暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，潇洒啸咏，留必数日。盖山中之乐，悉为元晦之私也，予每愧焉。
淳熙十年，元晦既辞使节于江东，遂赋祠官之禄③，则又曰：“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。”盖其游益数，而于其溪之五折，负大石屏，规之以为精舍，取道士之庐犹半也。诛锄茅草，仅得数亩。面势幽清，奇石佳林，拱揖映带。使弟子辈具畚锸，集瓦竹，相率成之。元晦躬画其处，中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室。讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。予闻之，恍然如寐而醒，醒而后，隐隐犹记其地之美也。且曰：“其为我记。”
夫元晦，儒者也。方以学行其乡，善其徒。非若畸人隐士遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流。然秦汉以来，道之不明久矣。吾夫子所谓志于道，亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则。至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下，未常不游，胸中盖自有地。而一时弟子鼓瑟锵然，“春服既成”之咏④，乃独为圣人所予。古之君子息焉者，岂以是拘拘乎？
元晦既有以识之，试以教夫来学者，相与酬酢于精舍之下。俾或自得其视幔亭之风⑤，抑以为何如也。
是岁八年，颍川韩元吉记。
(有删节)
【注】 ①弁：帽子。②王孙：猴的别称。③赋祠官之禄：宋代优待官吏，官吏脱离实际职务，可以挂名掌管某祠，享受俸禄。④“春服既成”之咏：语见《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，孔子与弟子谈志向，曾皙鼓瑟，咏唱“春服既成”，其思想得到了孔子的赞同。⑤幔亭之风：相传秦始皇时仙人武夷君，中秋节在武夷山设幔亭一座，宴请山下的乡人。
6．解释下列句子中加点的字词。（4分）
word/media/image3.gif则卧小舟抗溪而上 ▲
word/media/image4.gif元晦躬画其处 ▲
word/media/image5.gif相与酬酢于精舍之下 ▲
word/media/image6.gif俾或自得其视幔亭之风 ▲
答案： 抗：逆； 画：规划； 酬酢：饮酒唱和； 俾：使，让。（每小题1分）
7．下列句子中“之”的用法和意义与其它三项不同的一项是（3分） （▲）
A. 岿然若巨人之戴弁
B. 散漫飞走而无惊惧之态
C. 仅为一庐，以待游者之食息
D. 然秦汉以来，道之不明久矣
答案：B (B项结构助词，的；其余三项均为取消句子独立性。)
8.文中对“武夷精舍”的环境与布置有着细致的描写，请概括其特点。（3分）
▲ ▲
答案 ①面溪背石，占地数亩 ②石木相映，环境清幽 ③功能齐全，布局合理。（答对1点1分）
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）往往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣。（3分）
▲ ▲
（2）讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。（3分）
▲ ▲
（3）非若畸人隐士遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流。（3分）
▲ ▲
答案
（1）（游人）常常喝酒还没喝到一半，（天色）已经接近黄昏，不能再停留了。
（补全成分1分；迫，接近，1分；曛莫，黄昏，同义复词，“莫”同“暮”，1分）
（2）（先生）讲学、门人弟子学习课业、弹琴唱歌、饮酒赋诗，没有不在这里举行的。（肄，学习。 每句1分）
（3）不像那些奇人隐士，藏于深山，练气功，吃灵芝，仰慕道家一类的人。
（畸人，奇人，1分；茹，吃，食；句意完整流畅1分）
参考译文
武夷山位于福建省的正北部，山势雄伟幽深曲折。自汉代以来，武夷山的名字就出现在祭祀的大事中。福建的其他山峰，都是后来才见于记载的。武夷山最大的一座山峰，上大下小，高高地耸立，就像一个巨人戴着帽子。沿着缝隙中的石阶可以看见顶峰却不能攀登，世间传说逃避秦朝乱世而登入仙界的人就是在这里留下尸骨。有一道溪水从山峰下流出，悬崖绝壁高大、险峻，都在几十丈深。悬崖两侧巨石林立，宏伟壮观奇特秀丽。喜好游览的人也不能在一天中走完，于是就躺在小舟上沿着溪水逆流而上，称为“九曲”，环顾两岸。到达有的地面平坦、景物环绕、集中的地方，一定要为其而停船上岸，拄着拐杖走走停停(流连忘返)，不忍离去。山中本来有许多猴子，鸟大多是白鹇、鹧鸪，听到人的声音，有的就磔磔地怪叫栖止于山崖上，然后无拘无束地慢悠悠地飞走没有一点害怕的样子。水流潺潺有声，竹柏茂盛蔚为大观，草木四季都有花开。有位道士在溪水的六曲处尽头只造了一间房舍，来供游人吃东西休息。游人常常喝酒还没喝到一半，天色已经接近黄昏，不能再停留了。
我的朋友朱元晦住在五夫里，五夫里在距离武夷山不到三十里的地方，近得好像是武夷山外园，有空的时候就到武夷山游玩。朱元晦和他的门生弟子带着书前来诵读，选取的是《诗经》和《楚辞》，(朱元晦)和他的门生弟子吟哦高歌，饮酒长啸，一定要停留数日才离开。大概山中所有的乐趣，都是朱元晦的私人拥有，与他相比，我常常觉得很惭愧。
淳熙十年，元晦辞去江东使节一职，享受祠官俸禄，又说：“如今我管理此地，终于能尽享山中之乐了。”因为他游览的次数多了，就在溪水的第五个转折处，背靠巨石的地方，规划精舍，采取道庐一半大小的规模。锄去茅草，只得到将近几亩大的地方。这里环境清幽，奇石佳木，拱立于屋子的周围，互相映衬。元晦叫弟子们准备簸箕、铁锹，采集青瓦，栽种竹子，弟子们相继完成了这些工作。元晦亲自规划了精舍的布局，中间的做厅堂，旁边的做书房，高的做亭，间架多的做内室。先生讲学、门人弟子学习课业、弹琴唱歌、饮酒赋诗，没有不在这里举行的。我听到这件事，恍然像刚从睡梦中醒来，醒来后，还隐隐约约记得这个地方的美景。而且元晦对我说：“请你记述一下吧！”
元晦，是一介儒生。当时正用他的学问在这一带讲学，教育门生弟子。不像那些奇人隐士，藏于深山，练气功，吃灵芝，仰慕道家一类的人。秦汉以来，儒家的学说得不到阐明已经很久了。孔子所说的有志于道，指的是什么呢？孔子，是圣人啊，他慢步或快走都有一定的道理。至于他登上泰山之顶，在舞雩台下吟诗唱歌，没有什么他不游历的，原来是因为他的胸中自有广阔的天地。因而当时有弟子(曾皙)弹奏琴瑟，铿地一声停下，咏唱“春服既成”，竟然只有他为圣人所赞同。古代的君子对于游玩休息，哪里是拘拘束束的呢？
元晦既然已经明白这些道理，就尝试着用这些道理教导那些来向他求学的人，并和他们一起在精舍饮酒畅谈。古时那些神仙般的人物，(求学者)都能享受这仙人般的山水乐趣，那又如何呢？
淳熙八年，颍川韩元吉记载。
三．古诗词鉴赏(10分) 通州中学提供
10.阅读下面两首唐诗,然后回答问题。
杂 诗
无名氏
旧山虽在不关身，且向长安过暮春。
一树梨花一溪月，不知今夜属何人?
落第长安
常建
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。
1．说说第一首诗结句的妙处。（3分）
不用陈述语气，而以设问作结，一唱三叹，意味无穷。（1分）此句问得何等伤心、苦涩!溪月梨花即便再美，已不属于“我”了，充分表现出游子归程无计的苦闷忧思。（2分）或答花月本无情，诗人却以酸苦的问句从“无情翻出有情”。（2分）
2．请简析这两首诗所抒感情的异同。（3分）
同：两诗都表达了落第后羁旅长安、有家难回的愁苦。（1分）异：常建的《落第长安》更多的表达出落第后的沮丧和羞愧，视野狭窄，境界狭小。（1分）而无名氏的《杂诗》只将思乡之情抒写得深情动人，含蓄蕴藉。（1分）
3.清代吴乔说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。”这两首诗在表达技巧上就有“实做”和“虚做”的不同。请结合两首诗作具体说明。（4分）
《落地长安》属实做。使人感到诗人的心情主要集中于落第的沮丧，而对家园的思念反而表现不够。（2分）《杂诗》则避开了切实具体的事情，而把篇幅让给故乡空灵美景的刻画，将故园之思表现得更深更细更普遍更富于感染力，能在更大范围内引起共鸣。（2分）
四．名句名篇默写（8分）镇江一中提供
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
word/media/image3.gif朝搴阰之木兰兮， ▲ 。 （屈原《离骚》）
word/media/image4.gif ▲ ，只是朱颜改。 （李煜《虞美人》）
word/media/image5.gif ▲ ，风流总被雨打风吹去。 （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
word/media/image6.gif ▲ ，用之如泥沙？ （杜牧《阿房宫赋》）
word/media/image7.gif余音袅袅，不绝如缕。 ▲ ，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）
word/media/image8.gif土地平旷，屋舍俨然， ▲ 。 （陶渊明《桃花源记》）
word/media/image9.gif一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕， ▲ 。（朱柏庐《治家格言》）
word/media/image10.gif海纳百川，有容乃大； ▲ ，无欲则刚。 （林则徐）
五、现代文阅读（一）（20分）通州中学提供
阅读下面的作品，完成12～15题。
乡下人哪儿去了
王开岭
我以为，人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。
沈从文叹息：乡下人太少了。是啊，他们哪儿去了呢？
何谓乡下人？显然非地理之意。说说我儿时的乡下。
70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠荡，拖长，像歌。所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办？那岂不冤大头？
多年后我突然明白了，这就是“乡下人”。
来春见。来春见。没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。他们把能省的心思全给省了。
如今，恐怕再没有赊小鸡了。
原本只有乡下人。城市人——这个新品种不知从哪里冒了出来，他们擅长算术、崇尚精明，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，羡慕和投奔城市的人越来越多。
山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆……田野的膘，源源往城里走。城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城门内的，未必是城市人。
城市人，即高度“市”化、以复杂和谋略为能、以搏弈和争夺见长的人。
20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味儿。
古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书“童叟无欺”，一撰“言不二价”。
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