2020的开年，显得特别“漫长”，所有东西都静下来的时候，人的脑袋应该活动起来，以好好去做一些思考：
1.关于人性关怀
春节期间，看过一篇文章，大概说的是XXX人现在就好比“过街老鼠人人喊打”，看着挺心酸难受，他们处在战疫的最前线，他们理应是最值得心疼和保护的人，却可能承受了更大的委屈和苦楚。白岩松说：我们隔离病毒，不隔离爱。
这听起来很温暖。共同的敌人面前，我们需更好地自爱，也应把能力以内的爱赋予他人，“穷则独善其身，达则兼济天下”，概莫能外。
2.关于生活细节
不是这场疫情，我们可能还关注不到生活中这么多的小细节，你平时按个电梯会很随便，没太多考虑;平时吃喝会特别随性，爱咋咋地;平时洗涮也就对付了事，过得去就好。凡此种种，可能，我们生活中的一些“不拘小节”，渐渐地成为了各种陋习，他可能暂时不会影响到你，但是你应该克服他，不是疫情让我们学会这些，而应该是我们通过改善这些来应对那些未知的疫情。
3.关于亲情沟通
出不了门，聚不了餐，更多的时间，就是跟家人宅在一起了。从前车马慢，现在我们终于有机会去体验这种生活节奏。试想，已有多少年我们没有和父母踏踏实实待在一起一整天，可能有隔阂可能有代沟，好好坐下，你会发现那些只是个借口，你发现也能跟妈侃侃大山，聊聊家长里短;也能跟爸说说时局，不管是否说得到一起。这些弥足珍贵的东西，你曾经淡忘了，现在该捡起来了，这是最宝贵的财富，也将成为你一生的慰藉。
4.关于工作
科技在发展，时代在进步，我们理应与时俱进，但总是被目前一些舒服的节奏所麻痹，工作成为一种惯性，缺少思考和改进。这次疫情，一下打断了所有的工作节奏，这时候方发现有多手足无措。功夫全在平时，但想我们在正常工作模式下，积极尝试新的工作方式，这种突如其来的改变只会让我们游刃有余，而不至于抓耳挠腮。所以，生活中需多注意，工作中更应该多思考。采用和依托新型办公方式，将是我们需要积极落实的一项工作。
想得很多，简单表达。疫情是否在，人心依旧齐。这人间最美二月天，让我们共同给他应有的最好容颜。
疫情的产生和蔓延，是“社会生病”的表现;XXX只是症状，是受害者，而不是病源。也就是说，即使不是XXX，也会有其他地方以类似的方式告诉我们：体系生病了，是时候重视并做出改变了。
“歧视”的蔓延比疫情对社会体系的伤害可能更大。理智上，大家应该都明白，即使染病的人都曾去过XXX，但去过XXX的不都是病人。因此，不应该谈XXX人色变。但怕死是人的天性，哪怕只有十万分之一的可能，也要当必然发生去防范，所以远离病源似乎就成为理性选择。但问题是，全国人民歧视XXX人、各地区歧视外地人、全球范围内歧视中国人……，在“逆全球化”的背景下，“歧视”的蔓延对社会体系的伤害可能更为深远。
事实只给关注的心灵敞开。人看到的外部世界其实是自己内心情绪的折射。自我隔离的这段时间，悲观的人会看到什么?欧美撤侨了、因疫情死亡的人数增加了、口罩脱销了、超市的方便面都快被抢空了、医护人员都崩溃了……;乐观的人看的是什么?疫情面前物资迅速被动员、社会捐赠如火如荼、党员冲在一线、站在总理旁边的医护人员合影时打出胜利的手势……。哪个才是“客观事实”?回答是：都是，也都不是。世界那么大，谁都可以找到验证内心“偏见”的证据。所以比所谓的客观事实更为重要的，是我们愿意相信并希望看到什么?
战争的结束，以一方放弃抵抗为标志。抗击疫情的战役，胜利要靠团结一致基础上的必胜信心。“不要问国家能为你做什么，问问你能为国家做什么”?或许有两件事，一、在一线就努力奋战，不在一线，就趁着隔离，看点书，追点剧，不传谣、不信谣、少囤点口罩，保护好自己和家人，就是对社会最大的贡献。二、坚信胜利就在眼前。正如博主一直强调的，悲观，可以找到无数的理由;但乐观，一条足以：因为我们别无选择。毕竟，未来不是计算出来的，而是由我们共同创造出来的。
一、疫情中家庭内部的关系父母是一种很神奇的存在，四天前我使劲浑身解数，苦苦哀求，希望我的爸妈能够在过年期间不要拜年、逛街和打麻将，但他们很淡定，我爸爸数次表示：“你怎么这么怕死?”并提出一个令我哭笑不得的问题：“不是你自己说，要学会坦然面对一切吗?”我回答：“坦然面对指的是如果不幸染病，那就用平常的心态去坦然面对，但是在染病之前，应该用科学理性的态度去保护自己。”跟父母的沟通一度陷入到一种很绝望的境地，他们认为我胆怯、懦弱和怕死，认为我把一件小事看得太重，以至于进退失措。不得已，我写了一篇文章，来说明为什么一定要高度重视此次疫情：为什么一定要高度重视防疫?也许是这篇文章起了作用，或者是不断升级的疫情和政府通知终于引起了父母的重视，我爸妈终于在大年三十向我郑重承诺，今年过年期间，绝不出门拜年、打麻将，也不与外来返乡人员来往，就待在家里看电视，哪儿也不去。我的爸妈其实已经算是很好沟通的了，在过年前几乎每个群都在讨论的话题都是年轻人们该如何说服自己的父母不要出门，微博上有个“我是落生”的博主，分享了自己在劝说爸爸戴口罩时遭受了什么样的对待。她的爸爸对于女儿劝说自己戴口罩这件事情感到非常愤怒，认为这是一件丢面子、有损尊严的事情，她爸爸认为街上没有一个人戴口罩，为什么女儿非得让自己戴口罩?是女儿读了几年书读傻了?还是女儿读了几年书以后觉得自己了不起，可以管到老子头上来了?视频的最后，以她爸爸辱骂女儿，女儿哭泣告终。在这条微博下面，有更多的网友分享了自己的劝说经历，有两个女孩因为劝说父亲戴口罩而被打耳光，有更多的人因为劝说家长而遭到辱骂，家长们生活在自己的世界里，对于孩子们的苦苦哀求不屑一顾。在这一次集体性的青年人向中老年人的“谏言”中，我深深感受到大部分的家庭是割裂和固化的，家庭中的对话是严重不对等的，话语权只能是自上而下，而不能自下而上，话题的关键不在于对错与否，而是在于由谁主张。这一次的疫情让许多青年人逼不得已主动与家中长辈沟通，并且要成功劝说他们，如果没有省市县镇村各级政府及时出台了各种公示和通知，也许许多家庭永远也完不成这个劝说任务。我在微博上看到许多年轻的网友，在各大官媒下苦苦哀求，希望自己所在地政府可以尽快发布通知，启动一级响应，最好是能够通知到村。在我看来这是一件很悲哀的事情，在一个家庭里，可能仅仅只有三个人，但就是这三个人，还是最亲密无间的三个人之间，沟通往往都可能是无效的。父母不会选择相信孩子，因为他们认为自己才是权威，他们才掌握着正确的信息，因此孩子只能转过头来苦苦哀求政府，因为父母会相信政府所说的一切，在父母眼中，政府是更大的权威。这里面隐藏着一条错误无比的逻辑，就是权威才是永远正确的，或者说，高高在上者才拥有话语权，或是定义正确与否的权力。这样的逻辑当然跟我们中国的文化背景和社会习俗有着千丝万缕的联系，可以肯定的是，这样的逻辑谬误存在一天，我们的沟通，无论是家庭内部的沟通，还是整个社会的沟通，都会非常艰难。二、为什么我们渴望青天大老爷这次疫情中，XXX市和XXX省政府的所作所为全国人民都看在眼中，问责声四起，在地方政府无法作为的情况下，许多大V和民间志士都挺身而出，贡献出了自己的力量，汇总求援信息、协调捐赠渠道、组织物资运输、开设网络问诊、提供心理咨询、建立车队接送医护人员上班等。但是因为中国社会的NGO一直都处于孱弱的状态中，在突如其来的疫情和求援需求面前，虽然众志成城的奉献精神可歌可泣，但仍是无法在短时间内力挽狂澜，扭转战局。于是越来越多的人开始呼吁中央出手，一是希望中央能够惩治地方政府，二是希望中央可以统筹社会力量调动资源，拯救XXX和XXX。于此同时还存有另一种呼声，在XXX省防范疫情措施有力走红全网的背景下，网上有许多网友都表示希望“借XXX省省长一用”。以上两种呼声，都可以理解成一种对于青天大老爷的渴望。为什么会有这种对青天大老爷的渴望呢?我们可以来设想一个古代的场景，在一个县城中，县官贪赃枉法，勾结士绅，盘剥乡里，无恶不作，当地百姓对此无能为力，只能夜夜在家祈祷，希望朝廷能够派下来一个青天大老爷，来改变这一切。什么时候我们会渴望青天大老爷呢?当社会和民众有严重的无能为力感时，就会把一切的希望转移到对青天大老爷的渴求上来。这种故事本来只应该发生在古代，没想到在这几日又如此荒诞而自然地重现了。刚读完了《政治秩序的起源》，福山认为，一个国家的政治发展有三个重要的维度，分别是国家建构、法治和问责。国家建构即政府的统治能力，由政府的权力集中程度和管理能力界定，包括组织国防、征税、维持社会秩序、提供公共服务等能力。法治指的是：社会产生深度共识，其法律是公正和既存的，能够约束其统治者的行为;享有主权的不是统治者，而是法律;统治者的正当权力只能来自法律，方才享有合法性。问责即为负责制政府，意味着统治者被迫接受自己应该对治下的民众负责，应将民众利益置于自身利益之上，而政府也被迫屈服于限制其随心所欲的机制。只有当一个国家的国家建构与法制、问责构成一定平衡时，一个国家的政治发展才能被称为有效而合格的现代政治。如果法治和问责切实存在，那么青天大老爷的故事就不会成立，因为不需要朝廷派人，民众和社会就可以制裁狗官。当法治和问责不存在时，在政府和社会这个一体两面中，如果政府力量远强于社会力量，那么社会和民众就将孱弱无比，那么一旦遭遇灾难，或是制度性、结构性的恶，社会和民众唯一能做的，就是渴望能够出现一个青天大老爷，来拯救一切。三、XXX人的污名化这几天对于XXX人来说，是一年中最为艰难和心酸的日子。全国各地的人对XXX人也抱有着非常复杂的心态，一方面我们心系XXX，为XXX捐款捐物，全国人民都在为XXX加油祈祷;另一方面我们视身边的XXX人为洪水猛兽，避之不及。总结来说就是八个字：天佑XXX，别来我家。我们可以对XXX人这个群体进行分类，再中肯地探讨。第一类是一直停留在XXX市内部的XXX人民，他们为防控疫情做出了巨大的牺牲，为了全国人民的安全，他们忍受了封城的生活不便和巨大的心理恐慌，在病毒和恐慌的双重威胁下生活，牺牲巨大。特别是那些在知晓疫情和封城消息后，毅然决然选择重返XXX的市民们，他们身上闪烁着人性的光芒。第二类是在疫情得到重视后、在封城之前，慌不择路逃离XXX的人群，据XXX官方数据，在封城前夜，通过铁路系统离开XXX的人次就达28万人之多。对于这类人，我认为并不应当加以指责和批评，人并不是完全理性的生物，更不能期望每个人都能够如同圣人般牺牲自我成全大局。在封城和疫情的双重恐惧下，选择逃离也是人之常情，就像拥挤在大桥前的浣熊市民一样，从逃离动机来看，在如此巨大的灾难之前，缺乏信息来源被恐慌笼罩的普通民众总归是无辜的。但是第二类人群中应该再细分出A类和B类，A类指的是离开XXX后，如果有症状，则立刻选择前往医院就医，并且注意自我隔离的;如果没有症状，则选择在家内自我隔离14天，并且主动向所在社区报备的。对于A类人群，我们也应该抱着理解和同情的心态，这是无奈和恐慌之下的自救之举，不应该被批评和苛责。而B类指的是离开XXX后拒绝配合官方防疫工作，四处流窜，不隔离且主动前往人流量大的娱乐场所的，这类人群是千万网友最为憎恨的，也是给各省各地防控疫情造成巨大破坏的人，也正是这些人，导致全体XXX人都遭受污名化。第三类是在疫情得到重视之前，就按照返乡归家计划从XXX离开的人群，他们也是在这场灾难中，得到不公正对待最多的人。他们离开XXX时不知晓疫情的发生，或是不明了疫情的严重性，但是仅仅是因为在XXX工作、旅游和停留过，就被视为仇寇，甚至遭受了非常不合理的对待。目前，有一些滞留外地的XXX人(比如在外地旅游的XXX人)，甚至可能12月、1月根本不在XXX当地的XXX人，因为此次疫情，而无法获得住宿、食物和生活物资，以目前部分省市的防控力度，已经严令规定各酒店不得给与XXX有关的旅客办理入住，许多滞留在外的XXX人一经发现就会被强制隔离，还有一些自觉居家隔离的XXX人发现自己的身份信息被泄露。以喀什市某网友提供的消息为例，她的男友12日从XXX返乡，原来通知是在家中隔离15日，后来全家被一起拉走集中隔离，在无暖气、无消毒的情况下，实现4人一间的隔离，基本上就相当于是：把你们这些跟XXX有关的人关起来，外面的人就安全了。在全国上下一心防疫的大潮中，有许多省市政府都做出了有力措施，部分省市的措施因为落实彻底而被冠以“硬核”之称，但是在这些防控措施背后，是否可以对流散在祖国各地的XXX人民多一些温情和关怀?否则，政府的各项有力措施，就会和第二类人中的B类人一样，共同把所有的XXX人都污名化了，势必会给已经遭受灾难的XXX人带来又一重的心理创伤，最终会把XXX市地方政府所犯下的错，转而嫁接给所有XXX人民来承担。微博上一位网友说得好，我把他的话改了改：毕竟，我们斗争的根本目的是“人”战胜“疾病”，而不是“健康人”战胜“疾病人”，更不是“外地人”战胜“XXX人”。如果可以的话，请各省各地的朋友们可以多给XXX人一些关怀，在做好防疫措施和照顾好自己的情况下，如常对待每一位来自XXX的朋友。四、我们应该如何面对灾难?大概大年三十晚上，微博上开始有网友提醒大家，如果一直在刷微博，刷消息，因为灾难而感到焦虑不安，甚至心神不宁，可能是因为同情心同理心过强，导致得了创伤应激症，如果出现此类症状，建议不要再刷任何跟疫情有关的信息，放下手机，去做一些开心的事情。我刷到此类消息的第一个反应是，这说的不就是我吗?然后觉得自己是不是应该放下手机，多专注于自己的生活才好。但还是放不下，真的，在家里呆了三天，天天都流泪好几次，看到数字上涨，疫情蔓延，求救声凄切，感觉自己也非常难受。后来想明白了，这种难受，不仅源于对那些正在受灾同胞的同理心，也源于自己面对灾难的无能为力，这种无力感才是更为致命的。于是我开始想，从我自身和身边出发，我究竟能做些什么。我首先写了一篇文章：为什么一定要高度重视防疫?发给了我身边所有的朋友和家庭群，提醒亲友一定要高度重视疫情，一定要保护好自己。然后我找了一下靠谱的捐赠通道，在大年三十晚上捐出了我所有能捐掉的钱，身上只剩500元现金。最后是在微博上关注各种需要救援的信息，帮忙转发和评论增加热度。尽力做到自己能做的一切，就感觉内心平静许多，虽然还是有些焦虑和担忧，但是不再会有那种很焦躁的无力感，我确信自己已经尽力在做了，就算是为自己和社会尽了该尽的责任了。如果你感觉自己已经同情疲劳了，或者是应激创伤了，也许可以考虑一下自己可以做一些什么事情帮助到正在遭受苦难的同胞，如果仍然无法缓解心理和生理的不适，那就放下手机，好好休息，你已经尽力了。愿疫情早日结束，祝所有人健康平安。
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