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2013年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷

本试卷分第I卷和第II卷两部分,共150分,考试用时150分钟,第I卷1至6页,第II卷7至12页。
答卷前,考生务必奖自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上的无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
祝各位考生考试顺利!
第Ⅰ卷
注意事项:
1.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净以后,再选涂其他答案标号。
2.本卷共12小题,每小题3分,共36分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 一、15分)
1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是 A.(bì (kē (nuò (qián移默化 B.发轫(rěn 烘焙(péi (bǐng 既往不咎(jiù C.臧否(pǐ (qiè (chéng 乳臭(xiù未干 D.造诣(yì 编纂(zuǎn (bó 游目骋(chěng怀 本题考查多音字、易错字。A项,“偌”应读“ruò”B项,“轫”应读rèn“焙”应读beì”C项,“契”应读“qì” D 2.下列词语中没有错别字的一组是
..A.膏梁 青涩 雍容华贵 豆寇年华 B.缴纳 戍边 平心而论 得鱼忘筌 C.桀骜 羁旅 磨肩接踵 励精图治 D.袅娜 覆盖 开城布公 呕心沥血
本题考查音近、形近字、易混造成的错别字。A项,梁粱,寇蔻;C项,磨摩;D项,诚。 B 3.下面语段横线处应填入的词语,是恰当的一组是
长期以来,人们把图书馆当成“知识宝库”,当成“知识殿堂”,似乎对图书馆_________然而,“宝库”“殿堂”虽好,但它们离普通百姓很远,甚至很遥远,普通百姓往往_______一些人从不进图书馆,恐怕同这种心态不无关系,图书馆_________“宝库”“殿堂”______“知识公园”
A.崇敬 望而生畏 不仅是 而且是 B.尊崇 望而生畏 不应是 而应是 C.崇敬 敬而远之 不应是 而应是 D.尊崇 敬而远之 不仅是 而且是

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本题考查近义实词和虚词(关联词语)的辨析。崇敬指十分推崇和尊敬。一般指对人和事物的敬仰。尊崇指尊敬推崇。多指人。根据句意,尊崇不合题意。望而生畏指看见了就害怕。敬而远之指表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。根据句意,望而生畏不合题意。“不仅是„„而且是”是表递进关系的关联词,“不应是„„而应是”是表并列关系的关联词。根据句意,应该是表并列的。 C 4.下列各句中没有语病的一句是
..A.在学校开设的各种选修课中,同学们尤其更喜欢“生活中的法律”“电脑音乐制作”等体验性强、新鲜有趣的课程。
B.一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨,不断对《论语》进行创造性的诠释,由此形成了中国思想史上的经学传统。
C.“蛟龙”号载人深潜器每年会有近5个月的霎时间执行深海资源勘察、环境勘探、海底生物研究等项工作。
D.关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题,红学家历来有不同的说法,现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。 本题考查辨析语病的能力。A项,“尤其”和“更”重复,删掉其中的一项。C项,语序不当,将“的霎时间”放在句末。D项,句式杂糅,将“为准”去掉,或者把“采用的”的去掉。
B 5.下列标点符号使用正确的一项是
A.在滨海航母主题公园风筝节上,各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝——滚地龙的放飞成为节日的一大亮点。
B.俗语讲:日久见人心。心者思想也,常人之心,年月可现,哲人之心,世纪方知。
C.我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编成成的,如《英雄儿女》发(根据巴金《团圆》改编)《红高梁》(根据莫言《红高粱家庭》改编)„„等等。
D.中华文化是尚群的文化,小到家庭、大到国家、民族,都是群,而群就是公。《礼记•礼运》中所说的“天下为公”,已经成为至理名言。
本题考查正确判断标点符号的用法的能力。B项,“心者”后加逗号,“可现”后的逗号改为分号。C项,省略号与“等等”重复,去掉“等等”D项,将第一个顿号改为逗号。
A 二、(9分)
阅读下面的文字,完成6-8题。
“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关,同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为:人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似,是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶偶像的身上体现了从众的梦想,并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通,不再单纯通过大众传媒来获取名人信息,而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验,甚至于对自己产生认同。所以,“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求,并在名人偶像和形象中找到自我认同。
劳伦斯•克罗斯伯格曾撰文指出:‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权,这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说,“粉丝”对偶像“评论”,为其争取人气,照亮星途,既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足,也是另
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