论语十二章原文与翻译

《论语》十二章原文与翻译

一、文学常识填空

1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。

2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

二、略

三、解释加点词语

1. 学而时习之（按时复习）2.有朋自远方来（从 ） 3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒 ）

4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）

5.吾日三省吾身（每天）（多次反省 ）6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）

7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）

9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（ 越过，超过）（规矩，规范）

11.温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）

12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）

13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）

15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）

17.好知者不如乐知者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）

19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）

21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）

23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河边）

25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）

27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）

29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）

四、通假字

1.不亦说乎 说 通 悦 ，意思是 愉快

2.吾十有五而志于学 有 通 又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字

五、古今异义词语

1.学而时习之 （时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）

2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）

3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）

4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）

5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）

六、一词多义

1.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）

2.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）

3.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）

4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）

七、词语活用归类

1 / 9

1.学而时习之（名词作状语，按时）

2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）

3.传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）

4.好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。）

5.饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）

6.择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）

7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）

八、成语归类

1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从 4.三人行，必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志

7.富贵浮云 8.箪食瓢饮

九、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。

2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，可以为师 矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子 乎？

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮 云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

择其善者而从之，其不善者而改之。 。

十、用现代汉语翻译下列句子

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有

朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来， 不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子 作风吗？”

2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往 是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（”《为政》）

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达 事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非 真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。（”《为政》）

2 / 9

译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。

6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的 小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为 乐的人。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（”《述而》）

译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。（”《述而》）

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学 习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（”《子罕》）

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”

11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。（”《子罕》） 译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子”张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多 考虑当前的事，仁德就在其中了。

《论语》十二章

一、文学常识填空

1．《论语》是 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为 主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》共二十篇。与 、 、 并称“四书”。

2．孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ， 时期 人，春秋末期 的 、 、 ， 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后 世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。

二、给下列加点字注音

3 / 9

论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ） 三省吾身（ ） 传不习乎（ ）不惑（ ）

不逾矩（ ）（ ） 不思则罔（ ） 不学则殆（ ）

一箪食（ ）曲肱而枕（ ）（ ）（ ） 好之者（ ） 笃志（ ）

三、解释加点词语

1. 学而时习之（ ）

2.有朋自远方来（ ）

3.人不知而不愠（ ）（ ）

4.不亦君子乎（ ）

5.吾日三省吾身（ ）（ ）

6.与朋友交而不信乎（ ）

7.传不习乎（ ）

8.三十而立（ ）

9.四十不惑（ ）

10.不逾矩（ ）（ ）

11.温故而知新（ ）（ ）

12.学而不思则罔（ ）

13.思而不学则殆（ ）

14.可以为师矣（ ）（ ）（ ）

15.人不堪其忧 ）

16.知之者不如好之者（ ）（ ）（ ）

17.好知者不如乐知者（ ）

18.饭疏食饮水（ ）（ ）（ ）

19. 曲肱而枕之（ ）（ ）

20.不义而富且贵（ ）

21.于我如浮云（ ）

22.三人行必有我师焉（ ）（ ）

23.择其善者而从之（ ）

24子在川上曰（ ）

25.逝者如斯夫 ）（ ）

26.不舍昼夜（ ）

27.三军可夺帅也（ ）

28.匹夫不可夺志也（ ）

29.博学而笃志（ ）

30.切问而近思（ ）（ ）

四、通假字

1.不亦说乎 通 ，意思是

2.吾十有五而志于学 通 ，意思是

五、古今异义词语

1.学而时习之 （时，古义： ；今义： 。习，古义： ；今义： ）

，今义：） ；今义： 。三，古义： 2.吾日三省吾身（日，古义： ）温故而知新（古义： ；今义： 3.。 ；今义： 。从，古义： ）；今义：择其善者而从之（善者，古义：4.

5.可以为师矣（古义：；今义：）

六、一词多义4 / 9

1.为：为人谋而不忠乎（ ） 可以为师矣（ ）

2.而：人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ）

3.知：人不知而不愠（ ） 知之者不如好之者（ ） 温故而知新（ ）

4.乐：不亦乐乎（ ） 好知者不如乐知者（ ）

七、词语活用归类

1.学而时习之（ ） 2.吾日三省吾身（ ） 3.传不习乎（ ）

4.好之者不如乐之者（ ）（ ） 5.饭疏食饮水（ ）

6.择其善者而从之（ ） 7.温故而知新（ ）（ ）

八、成语归类（写出文中成语，至少五个）

九、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：

2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

。

十、翻译

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”（《述而》）

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

5 / 9

参考答案： 一、文学常识填它以语录体为主由孔子的弟子及再传弟子编撰而成是儒家的经典著作之一《论语记录了孔子及其弟子言行。共二十篇四《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家47．孔子（公元551公元2教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统 ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟治者尊为“圣人、至圣先师” 二、略 三、解释加点词语 ） 人不知而不愠（了解）（生气，发怒2.有朋自远方来（从 ） 3.1. 学而时习之（按时复习）4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）

5.吾日三省吾身（每天）（多次反省 ）6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）

7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）

9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（ 越过，超过）（规矩，规范）

11.温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）

12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）

13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）

15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）

17.好知者不如乐知者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）

19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）

21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）

23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河边）

25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）

27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）

29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）

四、通假字

1.不亦说乎 说 通 悦 ，意思是 愉快

2.吾十有五而志于学 有 通 又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字

五、古今异义词语

1.学而时习之 （时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）

2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）

3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）

4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）

5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）

6 / 9

六、一词多义 为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）1.2.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）

3.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）

4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）

七、词语活用归类 学而时习之（名词作状语，按时）1.

7 / 9 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷 译文： 惑。

4.不义而富且贵，于我如浮云。用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一 译文： 样。 5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不译文复习过呢

6三军可夺帅也，匹夫不可夺志也军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变译文

气7博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德译文

在其中了。 乎？有时习之，不亦说1、子曰：“学而 而》） 愠，不亦君子乎？”（《学远朋自方来，不亦乐乎？人不知而不“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，译文：孔子说： 不也是君子恼怒，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、 作风吗？” 传朋友交而不信乎？而不忠乎？与“吾日三省吾身——为人谋(2、曾子曾参，孔子弟子）曰： ） （《学而》乎？”不习“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往译文：曾子说： 是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

，七十，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺3、子曰：“吾十有五而志于学 政》）”《为而从心所欲，不逾矩。（“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达 译文：孔子说： 六十岁时对各种言论能辨别是非五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；事理； 真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 政》）（为师矣。”《为4、子曰：“温故而知新，可以 “温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。译文：孔子说： ） （《为政》则 5、子曰：学而不思罔，思而不学则殆。 ” 译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。 迷茫；只思会学习却不思考，就启方法：要学习与思相结合。示：只这是孔子所提倡的学习 精神疲倦而无所得。 ，就考却不学习会贤。，回也不改其饮，在陋巷，人不堪其忧乐食，一瓢哉，回也！一“、子曰 6∶贤箪 ) (哉，回也！”《雍也》

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译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的 小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为 乐的人。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（”《述而》）

译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用 不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。（”《述而》）

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学 习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（”《子罕》）

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”

11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。（”《子罕》） 译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子”张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多 考虑当前的事，仁德就在其中了。

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