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发布时间:1714414259 来源:
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关于朱自清《春》作文
朱自清《春》事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及
至
人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的
向
往。下面为大家分享了朱自清《春》的作文,一起来看看吧!
自清《春》作文
1
读朱自清的《春》,让你感到韵味无穷,百读不厌。你也许会说,
是作者描写的春色的生动感染、打动了你,但如果再追问一句,那是
为
什么呢?不知你是否还能讲得清楚。
我来试着说说看。
中华民族,为自然经济所决定,讲究天人合一物我合一,因之,
人
即自然,自然即人。在文学世界中,借景抒情,情景相生,成为最
常用
的写作方式,人们又常常以意境称之。但人们对意境的理解往往
局限在
情景相融上,却恰恰忘记了意境最本质的特点是空,
是以有限
之景含无
限之情。说来,意境原本就是一个佛家用语,是佛家六种境
界之一,而
是佛一空,何境界之有?这样一种空的观念进入中土后,
与中土的物我
合一天人合一有着一种天然的亲和性,
遂成为中华民族
文学世界中意境
这一重要的美学范畴的本质属性。
你只要翻翻中国历
代文论选,就会发
现景外之景、象外之象、味外之旨、味在咸酸之外、
言有尽而意无穷的
字眼触目皆是,它们强调的一个中心都是以有限而
含无限。
明了了这一道理,我们再来探寻《春》的艺术魅力就比较容易了。
朱
《春》固然将春色渲染得生动感人,但写春色其实也就是写人的
生
命形态,天人合一么,而有限的春色却蕴涵着无限的生命形态供人
去生
发去解读,给人以无限的再创造的空间,所谓不仅有具体生动的
象,而
且更有象外无限的象之谓是也,就看你是否领悟,能否阐发。
我们具体来看这一段:桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你
,
都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。你读这一段,
心
中一定充满欣喜之情,为什么呢?你会说,五颜六色,鲜艳夺目,
多美
呵!是呵,是美,但这美之所以打动你,是因为你希望生命的形
态也像
这样五颜六色,鲜艳夺目。有的人有大志,希望做大科学家;
有的人安
于平凡,希望安分守己,过家常日子;也有的人愿意东奔西
跑,不断变
换工作环境,虽无大的成就,但却充分体会品尝工作的乐
趣。有的人外
向,言语滔滔不绝;有的人内向,轻易不向人表露内心。
但所有这些,
却有一个共同的特点,那就是生命都像这些花儿一样鲜
活,饱满,充满
生命的芬芳。你不能用一种生命形态去规范另一种生
命形态,你也不希
望这样,犹如你不能因为喜欢桃花红得像火,你就
让杏花、梨花都改变
了颜色。你也许会说,我在读这段文字的时候,
根本没有想到这些。是
的,你在理性上不可能想到这些,但从格式塔
心理学的异质同构原理来
说,这些景色描写却潜在地符合、迎合了你
生命形态的趋向。自然,我
在前面已经说过,意境的本质属性原本就
是一个空字,给你以无限解释
的可能,而我的这种解释,只是其中的
一种。关键在于,你要有进行这
种解释的意识
当然,解释的无限不是解释的任意,对象外之象的解释要与象的
属
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https://www.2haoxitong.net/k/doc/e92354dc16791711cc7931b765ce0508763275ad.html
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