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1．有感情地朗读课文，把握重音及节奏并背诵全文。
2．赏析精练、生动的语言及精彩语段。
3．学习文章将叙事、写景、抒情和议论巧妙结合的写法。
4．深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
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一、导入新课
封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，达则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓；被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负，成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。
二、教学新课
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作者简介：《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受极深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，之后还做过杭州、青州的太守。后在赴颍州任途中病死。谥号“文正”，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。
写作背景：《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事一职而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而作。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
岳阳楼：在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
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1．请根据课文注释疏通文义。
2．积累文章中常见的文言现象。
【一词多义】
(1)和：政通人和(和乐) 至若春和景明(和煦)
(2)通：政通人和(顺利) 北通巫峡(通向)
(3)观：予观夫巴陵胜状(看)
此则岳阳楼之大观也(景象)
(4)空：浊浪排空(天空) 长烟一空(消散)
(5)一：一碧万顷(数词“一”) 长烟一空(全)
(6)极：南极潇湘(至、到达)
此乐何极(尽头)
(7)以：属予作文以记之(来)
不以物喜，不以己悲(因为)
(8)或：而或长烟一空(有时候)
或异二者之为(或许、也许，表示委婉的语气)
【通假字】
(1)百废具兴(“具”同“俱”，全、皆)
(2)属予作文以记之(“属”同“嘱”，嘱咐)
【词类活用】
(1)庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡(守：名词作动词，做……太守)
(2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(先：形容词作状语，在……之前。后：形容词作状语，在……之后)
【古今异义】
(1)气象万千(古义：景象。今义：大气的状态和现象)
(2)微斯人(古义：如果没有。今义：细小)
【特殊句式】
(1)刻唐贤今人诗赋于其上。(状语后置)
(2)衔远山，吞长江……(省略句)
(3)迁客骚人，多会于此。(状语后置)
(4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(定语后置)
(5)吾谁与归？(宾语前置)
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1．朗读课文，尝试划分朗读节奏。
以第二段为例，标示节奏：
予/观夫/巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此/则岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无/异乎？
【教学提示】
概述文言文节奏划分：①句首发语词、关联词语后面要有停顿。②文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时须停顿分开。③主语和谓语之间应停顿，动词与所带宾语、补语之间应停顿。④朗读停顿要体现出省略成分。总之，要正确划分朗读节奏，就必须以准确理解文句的意思为前提，再根据朗读停顿的规律综合分析判断。
2．书读百遍，其义自见，反复有感情地朗读文章，以达到理解文意的目的。
3．整体感知，划分文章结构。
明确：全文共5段，分为三部分。
第一部分(1)：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分(2—4)：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。该部分可分为两层：
第一层(2)：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。
第二层(3—4)：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。
第三部分(5)：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。
一、教学新课
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1．文章第一段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
明确：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸怀，与一般的“迁客”不同。
2．“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”，作者写出了从岳阳楼看洞庭湖的哪些特点？
明确：(1)气势非凡：“衔远山，吞长江”；(2)宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”；(3)湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。
3．作者为什么忽然写“前人之述备矣”，从写景中跳出来写人？
明确：“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而引出全文的主体。
4．第三段描写了怎样一幅画面？这幅画面渲染了一种怎样的气氛？
明确：作者用“淫雨”“阴风”“浊浪”为主景，写就了一幅日星无光，“山岳潜形”，也使商旅不前，并且从暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际的画面，渲染出极“悲”的气氛。
5．第四段描写了怎样一幅画面？这幅画面渲染了一种怎样的气氛？
明确：作者绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景，更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力的画面，渲染出“喜”的气氛。
6．作者用哪些语句概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
明确：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
探究一：本文最后一段是文章的核心段落，请你说说拥有“古仁人之心”的人应该拥有怎样的悲喜态度及忧乐观。
明确：拥有“古仁人之心”的人的悲喜态度是“不以物喜，不以己悲”。在“忧”时，则“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，要“先天下之忧而忧”；在“乐”时，要“后天下之乐而乐”。
探究二：作者在文中说道，“是进亦忧，退亦忧”。“进”指什么？“退”指什么？
讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷做官；“退”指“处江湖之远”，在偏远地区做地方官。
探究三：“微斯人”的“斯人”指什么人？
讨论并归纳：指古仁人和有古仁人之心的人，也暗指滕子京，表示对滕子京的劝勉和规箴之意。
目标导学二：探究与赏析，把握本文艺术特征
1．范仲淹没有真的到过岳阳楼，只是借滕子京送来的一幅画便创出如此名篇，倘若范仲淹真去了岳阳楼，是否还能创作出如此佳作呢？
明确：观点一：能创造出来，因为作者心怀天下，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，因此，若范仲淹见过岳阳楼，仍旧能创出此类脍炙人口之佳作。观点二：岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话便没有意思，这才让范仲淹采取了换一个新的角度，找一个新的题目的做法，另说他的一套。但见过岳阳楼风景之人，难免为其美景所震撼，反而写不出“古仁人之心”的文章也未好说。
2．有人认为，这篇文章是一篇独到的议论文，你如何看待这个观点？
明确：从全文的结构来看，本文第一段为叙述，第二、三、四段为写景，最后一段发表议论。记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，议论的部分字数不多，但有统率全文的作用，所以可以说这是一篇独到的议论文。
3．你一定在朗读的过程中感到文章读来朗朗上口，除了抒情真切外，是否还有其他原因造成这个结果呢？
明确：也因为本文的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”。这些骈句为文章增添了色彩，同时也增加了朗读的流畅度。
二、板书设计
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1．理解本文的论证思路、论证方法，理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
2．理解本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
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一、导入新课
教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。
【教学提示】
设计学生感兴趣的话题，引发学生的思考和关注，为学生更好地学习本文奠定基础。
二、教学新课
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1．指导学生朗读课文。
朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。
2．小组讨论。
给课文划分层次，理清作者思路，理解议论文结构的一般特点。
明确：第一部分(1—2)：开门见山，引入论题——良好的教养。
第二部分(3—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。
第三部分(13—17)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
第四部分(18)：总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。
目标导学二：再读课文，理解内容和段落之间的关系
指导学生阅读课文，把握段落之间的关系，句子的含义，本文的语言风格。
1．细读1—2段，思考第1段有什么作用。
明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
2．速读3—12段，思考以下问题。
(1)第3段有什么作用？
明确：承上启下的过渡作用。
(2)说一说第4段与5—10段之间的关系。
明确：总说与分说的关系。
(3)有无教养的本质区别是什么？
明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
(4)作者列举了有教养的人的哪些具体表现？
明确：不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。
(5)4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
明确：把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
3．速读13—17段，思考以下问题。
(1)第13段作者批驳的错误观点是什么？
明确：优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
(2)作者是如何批驳这一错误观点的？
明确：作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
(3)请你结合4—10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。
明确：二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
4．读第18段，思考：这一段有什么作用？
明确：总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
目标导学三：品味重点句子，理解语言特色
说一说下面两个句子中加点词语的作用。
(1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
(2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
明确：(1)运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
(2)“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
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本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。
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1．结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现。
2．结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
三、板书设计
论教养
利哈乔夫
(1—2)提出问题：“良好的教养”的养成“得之于自身”
(3—12)分析教养的思想核心是尊重他人
(13—17)阐述一切优雅风度的基础其实是一种关照
态度
(18)强调优雅风度的获得方法word/media/image9_1.png
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/e9897fa877eeaeaad1f34693daef5ef7ba0d12be.html
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