【第七单元】
何岳两次还金 秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识[（zh ì）,封存的标记]皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利[贪图]此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家[做官人家]，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉[短时间内还可以克制（不起贪心）]；寄金数年，略不[一点也不]动心，此其过人也远矣！（节选自《金陵琐事》）
【译文】秀才何岳，号畏斋。（他）曾经在夜间赶路时拾到二百多两银子，不敢跟家里的人说这件事，恐怕（说出之后）劝他留下这笔银子。第二天一早携带着（银子）到拾银的地方，看见一个人寻找（银子）到那里，（何岳）问他遗失银子的数量以及包裹银子的记号，结果都符合，就把银子还给了他。那人想分数两银子（给何岳）作为酬谢，何岳说：“拾到银子谁也不知道，（要是我私自收藏）都是我的财物了，（我）怎么会贪这几两银子呢？”那人感谢后离去。何岳又曾经在某个当官的人家教书，那官家有事去京城了，（临走时）把一只箱子寄存在他那里，其中有好几百两银子 ，（对方）说：“等待往后有一天来取。” 官家离去好几年，一点也没音讯，（后来何岳）听说官家的侄子有别的事情到南方来，并非为了取存银的箱子。（何岳）便托他把银箱带去。何岳是一个穷秀才，那次夜间拾银而还，短时间内还可以克制（贪心）；（而官家）寄存银箱好几年，一点也不动心，这表明（他的品质）远远超过一般的。
1、 甄彬还金
甄彬[zhēn南北朝时齐朝人]尝以一束苎[zhù指苎麻]于长沙西库[指典当]质（抵押）钱。后赎苎，于束中得金五两。彬得金，送还西库。库人大惊曰：“向（早先）有人以金质钱，时遽（jù匆忙）未之录（未录之），尔（你）乃（竟）能见归，恐古今未之有（未有之）也。”辄（就）以金之半酬（答谢），往复十余，坚决不受。彬后为郫[pí古地名，今四川境内]令，辞（告辞）太祖（指齐太祖萧道成），时同列五人，上诫以廉慎。至于彬，独曰：“卿（你）昔者有还金之美，故不复以此诫也。”
【译文】甄彬曾经把一束苎麻做抵押，在长沙的当铺里借钱。后来赎回苎麻时，发现这束苎麻内有五两金子，甄彬（把）得到的金子送还给当铺。典当铺的人非常吃惊地说：“先前有人用金子来作抵押借钱，当时匆忙之间没有记录下这件事。你竟然能归还，这种行为恐怕从古到今都没有过。”就用金子的一半酬谢（他），（典当铺的人）来回去了他十多次，（甄彬）坚决不肯接受。甄彬做郫县的县令。向太祖辞行时，一同上任的共有五个人。皇上用廉洁谨慎告诫（他们）。轮到了甄彬时，（皇上）独对他说道：“你从前有归还金子的美德，所以我不再用这样的话告诫你了。”
2.安重霸黩货无厌
简州[古地名，今四川境内]刺史安重霸，黩[dú,贪]货无厌（满足）。民有油客子[年轻的油商]，姓邓，能棋（下围棋）。安辄召与之对敌，但（只）令侍立，每落一子，俾 [bǐ,使]其退立于牖（yǒu，,窗）下，俟（sì,等候）我算路，然后可落子，竟（终）日不下十数子而已。邓生倦且馁（něi，饥饿），殆（dài，几乎）不可堪。次日又召，或有讽（劝说）邓生者：“是（这）人好货，固（本）不为棋，何不献效而求退。”邓生然之（以之为然，即“认为他的话对”），以中金十锭[成色中等的金子十块]获免。
【译文】简州刺史安重霸，对钱财的贪婪不会满足。有一位姓邓的年轻油商，能弈棋。安重霸就召来与他对弈，（对弈时）只让（邓生）站着侍候下棋，（邓生）每布下一个棋子，安重霸立即使他退后站在窗户下，等待自己盘算好棋路，这以后（邓生）才能再下棋子。一整天不过只布下十几个棋子罢了。邓生又累又饿，几乎不能承受。第二天，安重霸又派人召（邓生继续弈棋）。有人劝告邓生说："这个人喜爱钱财，（他找你）本来不是为了弈棋，何不向他献送（钱财）来求得脱身呢？"邓生认为（他说得）对，用十块中等的金子获得免去弈棋的折磨。
3.陆元方卖宅
陆少保[字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保]，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直（同“值”，此指钱）矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但（只是）无出水处耳。”买者闻之，遽（立刻）辞（拒绝）不买。子侄以为言，元方曰：“不尔（这样），是欺之也。”
【译文】陆少保,字元方，曾经在京城以东出卖一栋小宅院，家里的人将要接受付款了，买房的人要求（与卖主）见面。元方就告诉买房的人说：”这房子很好，只是没有排水的地方罢了．”买房的人听了这情况后，马上告辞不买了．儿子侄儿们认为（陆元方的）话（不妥当），元方说：”不是这样（说），这是欺骗买房的人啊．”
4.张孝基仁爱
许昌[古地名，在今河南境内]士人张孝基，取（同“娶”）同里（乡）富人女。富人唯（只有）一子，不肖（不成才），斥逐之。富人病且（将）死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼[按规定礼节]。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然（同情的样子）谓曰：“汝（你）能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就[本义为“接近”，此指“得到”]食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍（渐渐地）自力，孝基怪之（以之为怪，即“对此感到惊讶”），复谓曰：“汝能管库乎？”答曰： “得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇（很）驯谨[服从而谨慎]，无他过。孝基徐（慢慢地）察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
【译文】许昌的读书人张孝基，娶了同乡一个富人的女儿。富人只有一个儿子，不成才，被斥骂驱逐出（家门）。富人生病将死时，把家产全部交付给孝基。孝基按规定礼节给富人办了后事。过了好久，富人的儿子在路上乞讨，孝基遇见了他，同情地对（他）说：“你会灌溉田园吗？”（富人的儿子）回答说：“如果能让我灌溉田园得到吃的，（这是）很幸运（的事）！”孝基便让他去灌溉田园。富人的儿子渐渐能自食其力了，孝基对这感到惊讶，又问（他）说：“你能管理仓库吗？”回答说：“让我灌溉田园，已喜出望外，何况管理仓库呢？（那）更幸运了。”孝基让他管理仓库。富人的儿子非常服从并谨慎，没犯别的过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不再有旧时的坏习惯，就把他父亲所托付的财产归还给他。
5.冻儿
艾子有孙，年十许（左右），顽劣不学，每杖而不悛[（quān），改变]。其子但有是儿，恒恐儿之不胜杖而死，责必涕泣以请。艾子曰：“吾为（认为）若（你）教子不善（好，对）！”杖之益峻（严厉）。其子无奈。一日大雪，孙戏雪于外，艾子见之，去其衣，令跪雪中，寒战之色可掬[（jū），本指两手捧着，此指见得到]。其子不敢复言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝（你）儿有过（错），应受此罚，汝何罪之有（有何罪，即“有什么罪”）？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子止。
【译文】艾子有个孙子，年龄十多岁，顽皮不顺从管教不肯学习，（艾子）常常打他但没有改变。艾子的儿子只有这个孩子，常常怕儿子经受不起挨打而死，（当儿子）受惩罚时一定哭着（替儿子）求情。艾子说：“我认为你教育儿子（的方法）不对！”拷打孙子更严厉。艾子的儿子没有办法。一天，下了大雪，孙子在屋外玩雪，艾子见他在玩雪，便脱去他的衣服，令他跪在雪中，（孩子）冻得发抖的情况可见得到。他的儿子不敢再说话（求情），也脱掉自己的衣服跪在孩子旁边。艾子惊讶地问道：“你儿子有错，应当受到这样的体罚，你有什么过错呢？”他的儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也要冻你的儿子。”艾子停止了（对孙子的体罚）。
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