精选关于七夕的古诗大全
【篇一】精选关于七夕的古诗：七夕
唐代：李贺
别浦今朝喑，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 赏析 “别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上七夕，牛郎织 女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一 年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦 云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好 的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不 免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情 如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一 方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人 则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁 云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思 牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远 远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦 情作了深一层的刻划，可谓岀手不凡。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的 心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥 的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间
穿线乞巧的少
女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁 月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。 七夕曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景, 定会勾起诗人对一年前七夕定情的缅怀，曝衣楼或许就是他 们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着 那远去的恋人；如今七夕刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上， 当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用坏 境的陪衬和触景生情的手法，表现岀时间的推移和诗人难以 为怀的悲怆心情。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还 痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面 明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各 自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重 圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩 连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪 漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩， 虽然这毕竟属于幻想。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人 又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐 钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了 秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女 还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上 诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思， 表现岀怅恨不尽的意味。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见 胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、橄丽诡奇多少有些不同。 他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。
特别是章
法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明， 又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充 分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷 于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此 诗就是一个很好的例证。 【篇二】精选关于七夕的古诗：七夕
宋代：杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 赏析
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好 唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子, 深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的 这首《七夕》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
诗的作者从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发 端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵 牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到 底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天 的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面 来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非 常奇，岀人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙 的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为 神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但 诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事
本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的
末联所发的奇论, 做了有力的铺垫。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说： 每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、 纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了， 多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是 来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的 巧智，还有行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、 杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧” 的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的 含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域， 这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出 世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗 角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的 深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深 刻。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻 的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富 有趣味。
【篇三】精选关于七夕的古诗：七夕
唐代：罗隐
络角星河菌茗天, 应倾一家欢笑设红筵。 谢女珠巩箧
