杜牧《赤壁》原文和译文含赏析

发布时间:2020-07-14 01:20:23   来源:文档文库   
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杜牧《赤壁》原文和译文含赏析

赤壁

杜牧(唐)

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

一只古老的断戟沉落江底,流逝的岁月也未使它销蚀,

拿起磨出洗净的断戟,我认出是东吴破曹时的遗物。

假如东风不给周瑜以方便。(那历史形势将整个改观) 那美丽的大乔、小乔,就只有永远锁在铜雀台里了。

“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔 ”——这两句是议论,是说周瑜的获胜是 偶然的机遇所致,不是靠的安邦定国之策。假若不是东风骤起,蜀军相助,周 瑜的火攻之计就不会大显神威,那么,东吴政权就必然为曹操所灭。诗人即物 感兴,托物咏史,点明赤壁之战关系到国家存亡,社稷安危;同时暗指自己胸 怀大志不被重用,以小见大。

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

这首诗是作者经过赤壁(即今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古 战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题,实则是怀古咏史 之作。

发生于汉献帝建安十三年( 208 )十月的赤壁之战,是对三国鼎立的历 史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而 三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。

诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中 遗留下来的一支折断了的铁戟,沉没在水底沙中,经过了六百多年,还没有被 时光销蚀掉,现在被人发现了。经过自己一番磨洗,鉴定了它的确是赤壁战役 的遗物,不禁引起了 “怀古之幽情 ”。由这件小小的东西,诗人想到了汉末那个分 裂动乱的时代,想到那次重大意义的战役,想到那一次生死搏斗中的主要人物。 这前两句是写其兴感之由。

后两句是议论。在赤壁战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超 过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风, 所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者 —周郎和他倚以致胜 的因素 —东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又 将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了 胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易 位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之 后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著 名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被 抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。(铜雀台在邺县,邺是曹操封魏王时魏 国的都城,故地在今河北省临漳县西。)

后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论,也有一番议论。宋人 许《彦周诗话》云: 杜牧之作《赤壁》诗, 意谓赤壁不能纵火,为曹公 夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业,系此一战。社稷存亡,生灵涂炭都不问, 只恐被捉了二乔,可见措大不识好恶。 ”这一既浅薄而又粗暴的批评,曾经引起 许多人的反对。如《四库提要》云: “(许)讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存

亡,惟说二乔,不知大乔乃孙策妇,小乔为周瑜妇,二人入魏,即吴亡可知。 此诗人不欲质言,故变其词耳。 ”这话说得很对。正因为这两位女子,并不是平 常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙 策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操 决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分 和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能 归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所 以诗人用 “铜雀春深锁二乔 ”这样一句诗来描写在 “东风不与周郎便 ”的情况之下, 曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬 托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。

诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。 如果按照许 那种意见,我们也可以将 “铜雀春深锁二乔 ”改写成 “国破人亡在此 朝 ”,平仄、韵脚虽然无一不合,但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活, 别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过 “铜雀春深 ”这一富于 形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。

另外,有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌 颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败,如何文焕《历代诗话考索》云: “牧之之

意,正谓幸而成功,几乎家国不保。 ”王尧衢《古唐诗合解》也说: “杜牧精于兵 法,此诗似有不足周郎处。 ”这些看法,都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世 之才,通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清 楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就 已经知道 “天时不如地利,地利不如人和 ”的原则,而杜牧却还把周瑜在赤壁战役 中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写, 恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮 籍登广武战场时所发出的 “时无英雄,使竖子成名 ”那种慨叹在内,不过出语非常 隐约,不容易看出来罢了。

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