小学生必读文言文及译文

孟母三迁

　邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

舍：家。墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。

处子：安顿儿子。乃：于是，就。

嬉：游戏，玩耍。贾（gǔ）人：商贩。

炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。徙：迁移。

俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。

徙居：搬家。及：等到。大儒：圣贤。

揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。

揖：作揖。遂：最后。市：集市。居：家。卒：最终，终于。

揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯)

闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）：生长，成长。

揠（yà）：拔。茫茫然：疲惫不堪的样子。

谓：对,告诉。其人：他家里的人。

病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

予（余）：我，第一人称代词。

趋：快步走。往：去，到..去。

槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。

之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。

寡：少。耘苗：给苗锄草。

非徒：非但。徒，只是。益：好处。

孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。

画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

舍人：门客，手下办事的人 乃左手持卮：古代饮酒用器具

赐其舍人卮酒，夺其卮曰：一杯酒。

相谓：互相商议。

请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。

引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要

蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。

子：对人的尊称，您；你。

安能：怎能；哪能。为：给；替。

遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

为之足：给它画上脚。足：画脚。

终：最终、最后。引：拿起。

成：完成。余：剩余。

足：（画）脚。亡：丢失，失去。

为：给，替。乃左手持卮：然后

夺其卮曰：他的，指代先成蛇者

遂饮其酒：他的，指示代词

终亡其酒：那，指示代词

谓:对......说。 终亡其酒：失去

祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

北人食菱

北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

1.北人：北方人。2.识：知道。

3.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。

4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。

5.席：酒席。6.啖：吃。

7.并壳：连同皮壳。8.或：有人。

9曰：说。10.食：食用，在这里可以指吃。

11.去：去除，去掉。12.护：掩饰。

13.短：缺点，短处,不足之处。14.并：一起。

15.欲：想要。16.以：用来。17.答：回答。

18.何：哪里。19.而：表示转折，此指却

20.坐：因为，由于。21.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。

愚人食盐

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。

1 食：食物。2 闻已：听罢。3 更：再次。4 益：增加。

5 既：已经。6 空：空口。7 口爽：口味败坏。8 所以：的原因。

9 复：再。10爽：差、败坏。11智：智慧。12故：缘故。

13反：反而。14患：祸患。

父善游

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”

其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。

①善：擅长 ②岂：难道

③这：的人 ④方引：正带着，牵着。方，正在。

⑤遽急：立即。 ⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。

悖：违反。 ⑧过于江上：经过江边。

⑨引：带着，抱着。 10、之：代词，指婴儿。

截竿入城

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。

者：代词。可以译为“的人”初：开始时，文中表示第一次

入：进去；进入 执：握，持，拿

亦：也，仍然 俄：一会儿,不久

至：来到这里 吾：我

矣：了，承接 遂：于是，就

计：计谋,办法 而：连词，表承接，然后

老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称

圣人：最完善、最有学识的人 何：疑问代词，怎么，为什么

中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断

之：代词。此处代长竿 但：只，仅，但是

以：用

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