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曾国藩修身养性经典语录1002

发布时间：2020-06-14 来源：文档文库

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曾国藩修身养性经典语录100句（3）
●从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。●大抵人常怀愧对之意，便是载福之器、入德之门。 ●闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。 ●好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ●处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ●任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ●遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。 ●天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。●凡人作一事，便须全副精神往在此一事，首尾不懈。 ●言及势利之天下，强凌弱之天下，此岂自今日始哉？●夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。 ●不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 ●作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。 ●君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 ●君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。 ●书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。 ●君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。 ●富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。 ●处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ●受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 ●不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 ●故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。 ●眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

●清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 ●昔人谓量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。 ●有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。 ●若能去忿欲以养体，存倔强以砺志，则日进无疆矣。 ●文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
●一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
●以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
●善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。
●与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
●提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
●读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
●为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

●凡国之强，必须得贤臣工；家之强，必须多出贤子
弟。
●小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
●天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
●慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
●战战兢兢即生时不忘地狱；坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。
●高才能文章，善居之，足以成名;不善居之，足以致祸。
●居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
●观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
●二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
●务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
●古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
●勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
●一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
●久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及
矣。
●不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
●邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
●经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
●高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
●广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
●君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
●兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
●既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
●善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
●吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
●凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

●凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独
●人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人！
●学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
●小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
●人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
●以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
●贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
●利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
●人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
●省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？
●尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

●智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。
●老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
●人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
●丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
●贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
●君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
●为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
●人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

●为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
●学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
●戒骄字，以不轻易笑人为第一义;戒惰字，以不晏起为第一义。
●士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与
天地斗巧。
●以诚字为本，以勤字慎字为之用，庶几免于大戾，免于大败。 ●高明见其远，观其大，知其时；精明察其细，入其微，究其因。
●人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
●遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
●人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
●责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
●古代成就大事业的人，规模远大和综理密微两方面缺一不可。
●轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
●人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
●天下事患不思耳，何患不可为；天下才患不求耳，何患世无人。
●前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

●阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
●人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。
●不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
●故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
●日中则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者。
●定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
●人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

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