《弟子规》全文及解释

《弟子规》全文及解释

总叙

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

译：多关爱众生，亲近有仁德的人。有多余的时间和经精力，学习有益的学问。

入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。

父母教 须敬听 父母责 须顺承

译：父母教导的时候，要恭敬听取；父母责备的时候，要心悦诚服地接受。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。  

出必告 反必面 居有常 业无变

译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。   

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

译：守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。

出则悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

译：如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

译：无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在后。   

长呼人 即代叫 人不在 己即到

译：长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

译：称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

译：路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。

骑下马 乘下车 过犹待 百余步

译：遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。

长者立 幼勿立 长者坐 命乃坐

译：长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

译：在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

译：长辈有事要赶紧趋前，离开时则从容缓慢；长辈相问，起立作答再坐下，视线勿移开。

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

译：事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。

谨

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

译：起得早睡得晚，老年转眼就来到，要珍惜宝贵的光阴。

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

译：早上起来，一定要漱洗妥当；大小便後，一定要净手。

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

译：帽子要戴正，衣纽要扣好，袜子穿好鞋带要绑紧。

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

译：帽子衣服有一定的位置，不可随意摆放，以免沾染灰尘。

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

译：穿衣服要整洁，不在於华丽；对上对下合乎自己的身分与家庭。

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

译：对於饮食方面，不可挑三拣四；适时适量，不可暴饮暴食。

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

译：少年人不可饮酒，酒醉之後总是丑态百出。

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

译：走路要从容，站立要端正，作揖要尽礼，拜候要恭敬。 

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

译：不可踩踏门槛，不可歪斜站立，不可曲脚蹲坐，不可摇动大腿。缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

译：拉开窗帘动作轻缓，不可声音太大；转弯时绕大圈，不可撞到弯角。

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

译：拿空的器具，要像拿装满东西的器具一般；进入空房间，要像进入有人在的房间一样。

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 

译：做事情不可以太匆忙，匆忙最容易出差错。也不要怕困难，即使是小事，也不轻易忽略。

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

译：凡是打架闹事的场所，绝对要远离：发现别人做了不正经的事情。绝对不要声扬。

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

译：要进入别人家门，先问有谁在家；要进别人房间，一定要先出声告知。

人问谁 对以名 吾与我 不分明

译：有人问我是谁，要说出自己的名字，「吾」跟「我」是没有分别的。

用人物 须明求 倘不问 即为偷

译：用别人的东西，一定要先征求别人同意，如果没有问过，就是偷窃的行为。

借人物 及时还 后有急 借不难

译：借用别人的东西，要及时归还；人家向我们借东西，如果有不要吝啬

信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

译：说任何话，总以信用为最重要，诈骗与虚假，绝不可为。

说话多 不如少 惟其是 勿佞巧

译：话多不如话少，说话算话，不可花言巧语。

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

译：刻薄话、脏话、流里流气的话，都要切实戒掉。

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

译：没看清楚的事情，不要随便说；知道不详细的事情，不要随便传。

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

译：事情如果不适当，不要轻易答应；一旦轻易承诺，便会进退两难。

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

译：凡是说话，语气宁可加重而缓慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

译：别人说长论短，与自己无关，不要加油添醋管闲事。

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

译：看见别人的优点，要想到跟他一样，即使现在相差很远，慢慢总是能接近的。

见人恶 即内省 有则改 无加警

译：看见别人的缺点，要反省检讨自己，如果犯同样的错立刻要改，如果没有可作为警惕。

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

译：只有品德、学问、才艺，有不如人的地方，要加紧努力赶上。

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

译：至於衣服、饮食等物质享受，不如别人，不必忧虑悲伤。

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

译：别人说自己的缺点就生气，赞美夸奖自己的优点就高兴，如此坏朋友就会出现，而好朋友就逐渐离去了。

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

译：听到别人赞美心生戒惧，别人指出过错反而高兴，这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。

无心非 名为错 有心非 名为恶

译：无心造成的过失叫做「错」，有意造成的过失叫做「恶」。

过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

译：犯了过错能立刻改正，等於没有过错；如果极力掩饰，那就等於再犯一过了。

泛爱众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

译：任何一个人，我们都应该去爱他，因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀！

行高者 名自高 人所重 非貌高

译：品德高的人，自然名望也高，人们所尊重的，并不是外表容貌的美好。

才大者 望大自 人所服 非言大

译：才能多的人，总是希望别人看重自己；但别人所服的，并不是说大话的人呀！

己有能 勿自私 人有能 勿轻訾

译：自己有一点能力，不可自私自利；别人有能力，不可轻视毁谤。

勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

译：不可对有钱人谄媚，不可对贫穷人骄傲；对於物质则不可喜新厌旧。

人不闲 勿事搅 人不安 勿话搅

译：别人不得闲，不要拿事情去打扰；别人心不安，不要拿话去打扰。

人有短 切莫揭 人有私 切莫说

译：别人的短处，不要去掀开；别人的隐私，不要去传说。

道人善 即是善 人知之 愈思勉

译：说别人的好处，是一大优点；别人知道了，会更加自我勉励。

扬人短 即是恶 疾之甚 祸且作

译：揭别人的短处，是一大罪恶；既惹别人痛恨，也会带来灾祸。

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

译：如果能彼此赞美优点，大家都建立了好品德；如果有过错不愿相规劝，彼此都损了德性。

凡与取 贵分晓 与宜多 取宜少

译：给人东西跟拿人东西，要清楚明白，给人家的可以多，拿人家的最好少。

将加人 先问己 己不欲 即速已

译：要求别人必先问问自己，自己如果也不想要这样做，就得立刻停止。

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

译：有恩一定想办法报答，有仇则想办法忘掉，报仇的心念时间要短，报恩的心念时间要长。

待仆婢 身贵端 虽贵端 慈而宽

译：对待仆人婢女要端庄，在端庄之中也要慈祥宽厚。

势服人 心不然 理服人 方无言

译：想要用权势来服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。

亲仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希

译：同样是人类，却各有不同，在芸芸众生当中，能具备仁德的非常稀少。

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

译：如果真的是一位仁者，别人多半对他敬畏；说话不会隐瞒逃避，表情也不会恭维谄媚。

能亲仁 无限好 德日进 过日少

译：能够亲近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增长，过错也一天天减少。

不亲仁 无限害 小人进 百事败

译：不肯亲近仁者，害处非常大，不但小人进入生活中，做各种事情也容易失败。

余力学文

不力行 但学文 长浮华 成何人

译：不努力实践德行，只知学习经典知识，会越来越浮夸，将来不知成为什麽人。

但力行 不学文 任己见 昧理真

译：只知努力实践，不愿学习经典知识，会放纵听任自己意见，而不明真理所在。

读书法 有三到 心眼口 信皆要。

译：读书的方法有三到，心到眼到口到，是非常要紧的诀窍。

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

译：刚读到这本经典，不可又羡慕另一本经典；这个进度尚未完成，不要又进入另一个进度。

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

译：给自己订的进度宽一点，但要求必定做到；工夫到家了，所有的阻塞就会畅通了。

心有疑 随札记 就人问 求确义

译：心中有疑惑，随手记下来，遇到适当的人就请教询问，一定要找到正确的答案。

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

译：房间要清爽，墙壁要乾净，桌案要整洁，笔砚要放正。

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

译：墨磨得偏了，是因为心不正了；字不能好好的写，是因为心先病了。

列典籍 有定处 读看毕 还原处

译：经典书籍的摆放，有一定的位置，读完看完，要摆回原来的地方。

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

译：即使有急事，仍然要收束整齐；有了缺损，立刻想办法修补完好。

非圣贤 屏勿视 蔽聪明 坏心志

译：不是圣贤的书籍，宁可摒弃不看，免得蒙蔽了耳目，坏了我们的心志。

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

译：一个人不可以自暴自弃，如果立定志向，努力进取，一定可以成为圣人贤人。

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