【夸父逐日】不為人知的寓意，中國古代神話中的人物，見於《山海經》。
夸父逐日是一個神話故事。它講得是上古時期，神人夸父追趕太陽，最後被太陽烤死的事情。古籍《山海經》對此有詳盡描寫：「夸父與日逐走，入日，渴，欲得飲。飲於河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。」
這段記述是說：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，竟長成一片桃林。
夸父逐日的故事有兩重意思，一是說這個人不自量力，居然敢和太陽賽跑；另一種說法是為人類造福、死而後已的精神。這兩種說法都肯定了夸父大無畏的精神。
那夸父為何要去追趕太陽？
楊公驥先生認為，夸父逐日的故事有其極為深層的寓意。它說明「只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才能感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書，受到許多同志的贊同。
另外，文學家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸父逐日是為了給人類採擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是「盜火英雄」，是中國的普羅米修斯。蕭兵先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭鬥，夸父代表「水」，而太陽代表「火」。水神、火神相爭，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想像，也給人以深刻的啟迪。夸父逐日是對夢想追求的執着，當時人們對太陽的了解太少，故本人認為夸父逐日是對夢想追求的執着。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求。
《夸父逐日》的故事告訴我們做人應該量力而行？還是堅定不移？
《山海經》中《大荒北經》和《海外北經》都寫了夸父故事，寫得基本相同。兩篇相補充，合成了一篇「巨人傳」。說夸父故事是「巨人傳」，這有兩個含意，一是指他的形體高大雄壯，一是指他的追求宏大雄偉。他的追求是追趕太陽，為什麼要追趕太陽呢?
《大荒北經》說是「欲追日景，逮之於禺谷」。
日景就是陽光。禹谷就是虞淵，太陽沉落的地方。不喜歡黑沉沉的夜晚，想到太陽沉落的地方把它捉回來，讓陽光永遠照耀大地嗎?也許僅僅是爭強好勝，想和太陽競走，比個高下?如果這樣，也是很了不起的，從古至今，有幾個人敢和太陽競走？
夸父是一個有決心、有毅力的人。
夸父追趕太陽。太陽從東海升起，在毫無阻攔的天空滾動，奔向遙遠的西方。夸父在地上奔走，邁開大步，山岡河流，原野沙漠都在他腳下向後退去。
他死命地追趕太陽，從不放手。
千百里距離，瞬息而過。在這樣的奔走中，夸父一度接近了太陽，他已經進入太陽的光輪。但是太陽的熱度太高，夸父渴得受不住了。
這種堅定不移的精神是值得我們好好學習的。
於是他把頭伸進黃河，讓河水滋潤滾燙的喉嚨。黃河竟被他喝乾，渭河又被他喝乾。他就奔向北方的大澤，想再喝幾口水才好。但是還沒有喝到水，他竟像大山一樣撲倒了，他倒下，就和大地化為一體，再也沒有起來。
但是夸父也是一個不自量力的人，和太陽賽跑，想比太陽跑得更快？不可能！
他拋出去的手杖，竟化成一片桃林。
讀這則故事，我們被那磅礴的氣勢和夸父的偉岸形象所征服。他雖然是死了，卻把宏偉的理想、熱烈的追求、無畏的氣勢和豪放樂觀的精神留給人間。
比起有些人每天渾渾噩噩不知道做什麼，為了自己心中所追求而喪命不是充實多了。他逐日的行為在有些人眼中也許可笑，可是每個人都會有自己堅持的信念，在別人看來是浪費時間，他卻覺得很重要。人的一生最重要的不是得到自己想要的，而是知道自己想要的是什麼。
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