「老梁说天下《裸婚时代与爱情买卖》」

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今天我们说这个话题跟眼下的,正准备结婚的年轻人有关。当然了也跟这些年轻人的父母,有绝对关系。这个话题的名字是两个字,裸婚。本来裸婚这个词,先得解释清楚。裸婚是什么意思?裸婚就是什么呢?就是说不买房,也没有车,也不办婚宴,甚至什么钻戒,什么也没有,两个人领个证就结婚了,这叫裸婚。意思什么没有就结婚了。本来这个词已经,我记得得五年前就有这个词。可是最近由于一部电视,一下子把这个词又给弄热了。这个剧咱们好多年轻朋友看过,叫《裸婚时代》《奋斗》里边演向南那个文章,他演的,那么这个戏里边男主角叫刘易阳。女主角叫童佳倩。这个故事情节其实很简单,个人彼此深爱着对方,就结婚了,当然条件很差,啥也没有,就我刚才说这裸婚。可是一结婚以后,碰到各种各样现实的问题。物质各个方面极度不满足。两个人最终呢,分手了。当然了结尾给了一个光明点的尾巴。两人能不能再走到一块,其实挺难讲。那么这个《裸婚时代》,反映出来的社会问题。还真就是现在一个,非常严重的问题。你比方说这80后一代,现在都到了谈婚论嫁,结婚要孩子的年龄了。可是他们的父辈,觉得这裸婚实在难以忍受。你什么也没有这怎么结婚?这裸婚就受不了了。这为什么呢?而且这电视剧里反应的,两个人因爱而相识,又因物质匮乏而分手。这使得一些长辈不理解这个事,哎呀那两人真要好,还在乎穷不穷。其实这话此一时彼一时,时代不一样了,我们必须得正视现在80后一代的,他的婚恋价值观有他的正当性。就说爱情是需要一定的,经济基础做保障的。这个道理现在很多人都应该懂。比方说你一个人过日子,两条腿支个肚子,俩肩膀扛一个脑袋,怎么混都行。但是,可是两口子。俩人组成个家庭了,有些事情你混不过去了。所以民间有句话,叫贫贱夫妻百事哀。为什么《裸婚时代》里头,这小两口穷吵恶斗的,那不就是基本得有些物资要求,没能得到满足。而且最严重的是,你要跟身边的人比,你不是自己活的,身边的人有这个有那个,你没有怎么办?说为什么上一辈的人,就能够忍受这个呢?再穷也能过下去呢?这里头的原因其实很简单。第一个我刚才说了,比较,别人也都那么穷,别人家也都住筒

子楼,也都啥也没有,也都一点点过,咱们都一样,没有出现让你羡慕嫉妒恨,心里不平衡的事,这个是第一点原因。第二点原因,那个时代它有些观念,是相对封闭保守的。比方说离婚,认为这离婚都没好,好人谁离婚了,所以真要结婚,里边婚内有再大的矛盾,先对付着凑合着得先过下去。很说走极端,走到离婚哪一步,这是第二方面。第三个呢?那个时代是纯情年代,很多人甚至拿爱当做一种宗教,为了神圣的爱如何如何,当时两地分居有十多年的,还能过下去。现在的年轻人,你两地分居不用多,你一年你试试,能不能守得住。我倒认为这个并不是退步了,道德败坏了,恰恰是时代进步,这个爱,如果只是无休止地奉献。在没有血缘关系两个人之间,这个爱也不值钱了,如果说进入到爱情,就是奉献就是牺牲,那就是遭罪。你说我们要这玩意儿干吗?所以爱情有一个前提是,必须双方得在轻松愉悦的,相对环境当中,来感受到两情相悦的喜悦。那么现代的80后,他可能更加追求物资,在这一方面。如果没有基础的保障,我自己穷嗖嗖的,一天满足不了呢,我跟对方谈恋爱,恐怕也没有太大的精神头。所以这个时候爱情,不再是生活里至高无上的宗教,所以当时很多人把爱情理解成,一种至尊无上的宗教,为了爱我怎么怎么,我都可以牺牲。但是现代与时俱进的观念是,总要我们做出牺牲的爱,那并不是真正值钱的爱。双方都得是轻轻松松的,感受爱的愉悦,在这个基础上爱才变得更有意义。所以过去有些老辈人,把爱情当做神圣的宗教,所以他觉得穷点怎么了,为什么不能忍受。还有最后一点也特别关键。有的人不是把爱当成宗教,而是把家庭当成一种宿命。我们父辈里就有很多这样的,其实他们的结合,并不是有爱产生的,可是再穷再困难也能过下去。为什么呢?每个人都想,包括我们的母亲想,嫁鸡随鸡,嫁狗随,有的两口子就是吵了一辈子。最后这一辈子,就稀里糊涂地过来了。然后到晚年,你会发现他们经常哀叹。我这辈子就这个命。他们把家庭当做一种宿命的东西。我进到这里头,我就不要改变了。可是咱们现在80后,人家不信命,人家信星座。不行我换一个,换一个星座的。所以整个的对婚姻的状况,和整个对婚姻的期许,包括认识跟过去已经

有了,很大幅度的不一样。所以在这个时候我认为,一些50后60后的,你并没有权利指责80后一代。这种做法就不对。为什么呢?两代人之间,父辈跟子一辈生活状况完全不同。你比方说你这一代人,是生活在一个贫困的年代。从小那个时候,说实在的,我记得我小的时候就那样。你吃不上的,别人家也吃不上。副食品非常匮乏。可是80后一代呢,是富足的一代。这一代正赶上中国改革开放,他们成长的时候,物资极大丰富了。就是穷过的人和没穷过的人,他看待生活是不一样的。穷过的人他的忍耐度是很高的,可是没受过穷,没吃过苦的孩子。你不能埋怨他忍耐度低,他没有遭过这个罪这是,所以这是,一辈是贫穷的一代,一辈是富裕的一代,再以个你从这人的地位,我们小时候家里兄弟姐妹好多。可独生子女这一代,80后呢,就那么一个,在家里的地位是完全不同的。家就这一个,所以他在家里的地位是很突出的。同时他又很富足的,能满足他欲望都满足了。所以这个造成什么?他很少有这种挫折感。你别忘了为什么裸婚,很多人受不了了。就跟这种挫折感有直接关系。本身这个孩子打小娇生惯养,想要什么都有,可是突然间进入婚姻状态,他发现,房子这么贵买不,车也很贵,在外面打拼挣钱没那么容易。不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩,他原先日子过得太舒坦了,一下到这个境界,自己要挑大梁了,他受不了了。所以这种巨大的落差,造成很多80,进入到裸婚的状态他受不了了。当他预感到这种窘境的时候,他就必须得要求,我的婚姻里我得有房子有车,什么都得有。所以这个是一种落差给他带来的,我们以前那个时代不存在这种落差,本来家里就困难。吃不上喝不上,也没啥玩意儿,真裸婚了,无所谓嘛!跟父母那都一样。自己小时候,又不是没跟着遭过这个罪。可是80后小时候,大多数心肝宝贝,一家就这么一个,娇生惯养。他没有经历过这个,没有遭过这个罪。所以在这一点上来讲,80后一代进入婚姻以后,落差特别大。他不能容忍裸婚。没有物资的婚姻他们受不了。因为这本身就是伴随着,物资富足长大了的这一代。另外一点我们看,80后他也有自个儿的看法,你看那马诺讲坐宝马车里哭不再自行车后头乐。什么意思?她要一种保

障。宝马车再怎麽着,对他来讲是种保障。不行我把车卖了,我能活下去。我把自行车卖了,我能吃几天。所以这种事情是这种观点,得值得批判。可是背后却隐藏着这些80后一代,对物资世界一旦发生变化时候,那种惶恐和不安,这是很关键的一个问题,就你上辈人你吃苦,单位都给你管了。我们想要点物资保障,我今天在这坐着,明天不知道我在哪儿去呢。我今天挣这些钱,明天可能一个子儿不挣呢?没有物资保障,我心里不发慌嘛。所以时代变革了之后给了人一种自由了,时你也失去了保障。所以一切在眼前看起来,恐怕只有物资的东西才可信。一鸟在手胜过二鸟在林,我试试在在的攥住了一点东西,所以我倒觉得你从这个角度理解,说实在的,80后这种想法有他一定的道理。因为我们上辈人说实在,决定你命运的,我刚才说单位。可是80后一代决定命运是什么呢?是爹妈。你看官二代富二代穷二代,说明什么问题,现在周围有一些80,也想自我奋斗。可他奋斗的过程中突然发现,人家有个好爹的人,很容易就得到这些资源,他心里头会有很大的不平衡,而且现在确实是,80后一代有好多人的父母,有权优势,又有一定资产。愿意把自己这些资源给孩子用,所以有些孩子不用奋斗,获得了很多东西,这越发的显得那些孩子,他的这种窘迫。而我们小时候很少出现这情况,因为每家情况差不多,所以说,如果说上辈人决定你的命运的,是一个单位的话,这辈人决定命运的就是爹妈。当然我们不否认自我奋斗,但是跟爹妈的作用比,爹妈的作用来的更快,更直接。所以在这种情况下,促使80后跟进一步地,相信物资的一切。而且我们知道这个时代,有一个特点,他的贫富差距确实比我们以前,那个时代贫富差距要大。那么这种贫富差距大,使80心理上的落差更大。他们产生了物资世界里,攥不住什么,在精神世界里就低人一等,这是现在,甚至可以说是一种普遍的现象。我所这个事我举个例子,前不久发生的,大家知道那郭美美,有的人一提郭美美恨,炫富,我恨死他了。郭美美其实他不知道,当前这个社会存在仇富心态。可是这么仇富,他为什么还悬浮呢?这个现象非常值得我们思考?这是一种什么心理呢?其实我们可以指责郭美美很浅薄。她把

尊严仅仅放到一些,玛莎拉蒂爱马仕包这些上面,她没法安放一个更坚,跟自信的基础,我们说他浅薄庸俗。但是我不知道大家想没想过,一个物资世界极为不平等,贫富差距很悬殊的时代,人一定会出现这种情况。贫富差距悬殊,那么富和贫之间,财富就是一种身份认同,你如果没有这种身份认同,你就很可能被人瞧不起,那么炫富是什么呢?怕被别人瞧不起。你会发现炫富越是为了身份象征,如果这个社会贫富差距不大,炫富就没有实在意义来了,所以我说这个炫富也好,仇富也好,恰恰是贫富差距大的时候。人怕别人瞧不起,对身份不平等的一种焦虑。那么80后好多人恐惧裸婚,希望能抓住一些房车。我再结婚。也是什么,身边的人有车有房,人家有好爹好妈。我弄的这么惨,我怎么跟周围交往。中国自古以来就讲肩膀齐是弟兄。我一下比人矮了一截,大伙儿都出去,说吃喝去。我掏不出这钱,我怎么跟人交往。而且80后打小,就是在富足的环境下长大的。他对待物资欲,能满足也都满足了,到现在亏欠这么多,他心里头能平衡吗?所以我们说这个裸婚,最后造成分手,是再正常不过的现象。而且说实在的,0后还有重要的一点,不怨他们自个儿,怨教育。就是咱现在对80后一代的教育,基本上没有什么挫折教育。为啥?家里心肝宝贝就这么一个,他想要啥你都给他。就是他没有尝过什么呢?我的欲望得不到满足的时候,我多痛苦,我怎么调整心态,迎接这欲望得不到满足,我过去说过几次。我说三字经写融四岁能让梨,孔融四岁为什么知道让梨。因为他有哥哥,这个长幼尊卑是很关键的。可独生子女就这么一个,资源都是他的,家里好东西都给他。他基本上没有一种,我没有得到的时候我怎么调整,他没有这样的经历。所以一旦这个物资欲望,得不到满足。他往往暴跳如雷。就感觉是奇耻大辱了。他没有这种挫折,所以你想在这样心态长大的一代,他最后面对裸婚,面对跟其他人的比较。面对房子不是自个儿的,也没有车,每个月兜里钱很窘迫,他能受得了吗?所以这个问题,是很要命的一个问题。你说这种裸婚毫无疑问,比普通人可能还要差点,当然就让人瞧不起了,一瞧不起,80后心里能没落差吗?所以他不干了。你看这些复杂的社会

原因,我们说5060后,为人父为人母的,不要轻易责怪自己子女,这么没出息呢,怎么的,穷点就不行了,自个儿干呗。不在那儿。80一代有的时候你想想很可怜,他处在一种夹缝状态。但是你话说回来,那一代不可怜呢?50607080后,包括现在90后都有怨言。凭什么我们就赶上了,每个时代人都有一些怨言,也都有一些值得人原谅的,选择方面的理由,所以我希望咱们现在的父母,能够理解80一代。说这个问题怎么解决呢?只能是80后一代自己调整心态。真要裸婚没条件,你把爹妈逼死,你自己也就不结婚了,俩人一起跳河去。你肯定不能哪个样子。所以关键的是,你要在物资不富足的情况下,尽可能,第一个努力奋斗,为美好的明天,因爱产生一种巨大的能量。第二个呢,在婚姻生活过程当中,寻找更多的乐趣。说实在,现在80后一代好多人,结的快离的快,跟没有学会男女之间的相处之道。就家里始终把他们当成,男孩儿女孩儿来养。娇生惯养,没有把他们作为一个,男人女人来培养。所以一旦进入婚姻状态,成为男人女人,他俩自个儿还是孩子呢?所以你这怎没办?比方说在婚姻生活当中,就缺乏一种家庭琐碎的,这种宽容和忍让。我身边就有那样例子,小俩口80后结婚了,以前在家谁也不干活,你说做点饭,拿碗筷扔厨房,谁洗去,说俩人石头剪刀布吧。这个东西,婚姻没有谁一定中间拉一,刀切帐,你五我五的。必有一个人,多多少少得做出点牺牲,可是我们说都是独生子女,谁愿意牺牲啊。在家都是宝贝,咱过去老婆婆一看儿子,哎呦我这儿媳妇也不伺候我儿子。凭什么人就伺候你儿子,人家在家也心肝宝贝。所以这个事情上,我们觉得男女双方应该协商着来。有一方要做出让步,我到觉得女孩子回到家庭,是很好的一件事。可是现代很多80后女孩儿,个性解放,我自己得舒坦。我能干那家务活吗?我得追求事业发展。上帝赋予给女人的一些生理特点,就决定了,女人回归家庭,往往能实现更大的价值。起码家庭事业一半一半,她得有家庭。为什么我们看到绝大多数女强人,她的婚姻无一例外地不幸福。什么原因?老天爷给女人的天性就是母性。有了孩子以后她回归家庭之后,能实现她人生一半以上的价值。所以从这点来讲,很多人

倡导女人要解放。女权运动。往往把这种东西给带歪了。我这里没有一丝一毫瞧不起女人,说不能当社会主导。家庭不是主导吗?那句话说的很有道理。男人通过征服世界征服女人,女人通过征服男人征服世界。大家各有各的渠道。所以这些事情我认为,即使走进裸婚状况,如果你解决好这些问题,小两口能和平相处的话,家里顺,外边事再一努力,我想物资的富足那一天,会尽可能早的来到。当然如果你俩人真是,爱的很瓷实的话,就会有耐心进行我刚才说这步骤。如果你的爱本身有裂痕的话,那很可能尽快地就耐不住,裸婚给你带来的伤害。我们说电视剧里边,刘易阳跟童佳倩两个人,其实是一种相对正常的现象。就说两个人在婚后,没有处理好一起协调努力,为美好明天奋斗的,没有找到这个契合点。所以当物资的贫乏来临的时候,两个人在精神上已经扛不住了。所以在这个裸婚时代,因为爱而相聚,为物资匮乏而分手。恐怕在80后婚姻上边,还会体现的更多更多。我想这也是时代带给每个人上,一个不可缺少的一个遗憾,如果将来中国的时代真正发展到,那种正常稳步向前的时候,可能这种现象自然而然,就会消失。

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