7.郭沫若简介

发布时间:2019-04-20 17:07:07   来源:文档文库   
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雷电颂

  作者简介

  郭沫若(1892.111978.6)原名郭开桢,笔名沫若(取家乡沫水──大渡河,若水──雅河之意)。他是我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家,是继鲁迅之后的又一文学大师。

  1941年皖南事变后,他写下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等六个历史剧。《屈原》是他的代表作品之一,借古喻今,矛头直指国民党反动派,深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策,激励了人民的爱国斗志。

  历史剧《屈原》

  《屈原》写于19421月,时值抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,蒋介石集团又消极抗日,积极反共,“全中国进步的人们都感受着愤怒”。于是,针对政治现实,郭沫若创作了《屈原》,用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,抒发人民的愤慨。作者曾说:“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说,我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”(《序俄文译本历史剧〈屈原〉》)

  全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。课文节选的第五幕的第二场,是全剧的高潮。

  《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演,产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白,激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。此剧最后被国民党当局禁演。

雷电颂

  屈原简介

  屈原(约前340-约前278),我国最早的大诗人。名平,字原;又自云名正则,字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。后遭谗去职,迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品,其中有《离骚》一篇,《九歌》十一篇。

  《雷电颂》的层次

  第一层:对风雷电的呼唤与歌颂,对光明的礼赞与向往。

  第二层:借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。

  人物形象分析

  屈原:正义和光明的化身。痛恨黑暗,向往光明,蔑视鬼神,鞭挞一切污秽,誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂,表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身,但不屈不挠,浩然正气凛然不可侵犯,充分表现了忠于祖国,热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身,是战斗不屈的战士的形象。  71年前,1942年端午节前后,重庆囯泰大剧院,郭沫若的大型诗剧《屈原》发出洪亮而震撼的呐喊:“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候了!雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到东海的边上去呀!我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!”

  这段著名的长篇抒情独白,叫“雷电颂”,用风、雷、电与黑暗的撞击,表达了屈原与旧世界决绝的心声,充满了对光明的讴歌和向往。剧中的屈原和雷电同化了,而剧作者郭沫若又和屈原同化了。通过表演芝术家金山的朗诵,塑造了伟大的屈原。《新华日报》头版以“四大空前”作如下报道:“《屈原》在国泰公演:是中华剧社空前贡献,郭沫若先生空前杰作,重庆话剧界空前演出,音乐与戏剧空前试验……一流的广告、一流的剧院、一流的剧本、一流的效果、一流的演员,一一闪亮登场。”

  以上,是70年前的场景。如今的新重庆,正巧赶上国泰剧院全新改建竣工,独特的造型,通体中国红,观之令人振奋!身为重庆市民,心生无限感慨与自豪。谁都知道,中国大诗人屈原,是“世界四大文化名人”之一;而屈原与端午密不可分。当年郭沫若的《屈原》,赶在端午节献演,这是巧合吗?不,这与中华文化史上一桩大事件有关“中囯诗人节”!可知否?当年在抗战重庆闪亮登场,不同凡响。

  1939年夏,中国抗战进入最艰苦时期,在陪都重庆的著名作家老舍等人,公议以每年端午日为诗人节,以纪念屈原。次年610日端午节当日,中华全国文艺界抗敌协会,举行诗歌朗诵会,宣布“中国诗人节”隆重诞生。参与者中包括国府要员于右任(监察院长)、陈立夫(国民党组织部长)、孙科(立法院长)、冯玉祥(军事委员会副委员长)及郭沫若、冰心、胡风、臧克家等文化名流。大会推举于右任为诗人节纪念会主席。于右任、老舍在会上做了主题演讲。李可染作了屈子画像。马思聪演奏了音乐。《诗人节宣言》称:“我们决定诗人节是要效法屈原精神……诅咒侵略,讴歌创造,赞扬真理”。

  这以后,从19411946年,每年的端午前后,陪都诗歌界,文化界,都举行了“中国诗人节”的隆重纪念。而以1942年《屈原》“雷电颂”在“国泰”的演出,最为盛大,最为红火。可惜抗战胜利后,随着时局的变化,每年端午的中国诗人节,时断时续,沒能持续下去。直到六七十年后,201162日,在“诗人节”的诞生地重庆,隆重举行了“纪念中国诗人节在渝诞生七十周年”、弘扬抗战文化传统与爱国精神的诗歌朗诵会,来自台湾、香港、新加坡,成都及本市120多位诗人、嘉宾参加会议。

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