试论石林彝族火把节的文化内涵及现代变迁
许丽青
【摘 要】摘要：云南石林彝族火把节作为中国西南地区最为隆重和最盛大的民族传统节日，历史悠久，影响广泛，具有深厚的文化意蕴。随着社会历史的发展演变和旅游业的推动，火把节的规模不断扩大，内容形式越来越丰富多样，现在的火把节已成为一个集民间习俗、商贸活动、娱乐休闲和文化交流为一体的国际性节日。
【期刊名称】《文山学院学报》
【年(卷),期】2019(032)004
【总页数】5
【关键词】石林彝族；火把节；文化内涵；文化变迁
一、石林彝族火把节简介
火把节是我国云南、贵州、四川等西南地区彝族人民的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵。其中，参与人数最多、影响力最广的当属云南石林火把节。云南石林彝族自治县是彝族撒尼支系的主要聚居地，因境内的世界自然遗产石林地质公园而闻名。随着石林旅游业的发展，火把节逐渐成为了展现石林撒尼文化的标志和发展旅游业的重要载体。
（一）火把节的来历
火把节又称星回节（彝语“都则”，意为对火的祭祀），一般于每年农历六月二十四日举行。关于火把节的来历，虽众说纷纭，但都大同小异。笔者收集了云南石林地区一带流传较广、认可度较高的两则传说。一则相传远古时候有一个凶狠残忍的魔王，经常迫害当地彝族民众，人们曾多次进行反抗，但魔王堡垒坚固无比，人们不能轻易攻破。后来有人建议在羊角和羊后腿上绑上火把，赶着羊群围攻城堡，最后打败了魔王。后人为了纪念战胜魔王暴虐统治的胜利，在每年获胜的那天（即农历六月二十四日）耍火把庆祝。另一则相传天上有一位名叫阿番的神仙，他为了石林地区一带的百姓能够生活幸福，偷偷打开天门撒下五谷，天神知道后大怒，派遣大力士到人间肆虐出气。人间的一个大力士挺身而出并与之搏斗，最后取得了胜利。天神获知消息后，派遣大量的蝗虫迫害地里的庄稼，人们为了驱除害虫，将松树枝、野蒿枝扎成火把点燃，到田地里去烧虫，结果战胜了天神。这一天恰好是农历六月二十四，人们便把这天定为火把节。[1]
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