大学
第一章
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
注释：大学：古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习“穷理治心，修己治人”的学问。
道：宗旨、目的。
明明德：第一个明，是弘扬的意思；明德，与明相对的是暗，明德就是光明正大的品德。
亲：程颐说“亲”当作“新”，一天比一天新，一天比一天进步的意思。
止：到达。
至：最。
译文：大学的目的，在于弘扬光明正大的品德，使人不断进步，在于达到一个最完善的境界。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
注释：定：坚定，有定见。
静：沉静。
安：安静，心安理得。
本：根本。
末：枝末。
终：结局。
道：事情发展的规律。
译文：知道目的是什么然后才能坚定，坚定下来了才能够静下心来，静下心来然后能够安定下来，安定下来然后能够考虑问题，考虑之后才能够有所得。事物有其来源和结果，事情都会有开始有结局，知道它的发展过程，就接近掌握事情发展的规律了。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；正其心者，先诚其意；诚其意者，先致其知；致知在格物。
注释：齐：管好。
修：修养。
致：使。
格：研究、认识。
译文：古代要在天下弘扬光明正大的品德的人，就先治理好自己的国家；要治理好自己的国家的人，先管好自己的家；要管好自己家里的人，先修养好自己；要修养好自己的人，先端正自己的心，端正自己的心的人，先要诚心诚意；要诚心诚意的人，先要让自己获得知识；要获得知识就必须研究事物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：研究事物后，就会得到知识；得到知识后，你才会诚心诚意；诚心诚意然后就会心地纯正，心地纯正然后自己就得到了修养；自己修养好了才能够管好自己的家；家管好了才能够治理好国家；国家治理好了然后才能让天下太平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
注释：庶人：老百姓。
壹是：都是。
乱：扰乱。
厚：重视。
薄：忽视。
译文：从天子一直到普通老百姓，都是以修养自己为本。其根本扰乱了，而结果却弄好的情况，是不大可能的。自己重视的没有做好，不重视的却做好了，是从来没有的事。
中庸
第二十二章
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
注释：1尽；充分发挥。2其性：人的本性。3赞：帮助。4化育：化生、培育。5参：并列。
译文：
只有天下至诚的人，才能够充分发挥他天赋的本性；能充分发挥他天赋的本性，就能尽知并充分发挥他人的本性；能充分发挥他人的本性，就能尽知并充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地万物的化生、培育；能够帮助天地化生、培育生命，就可以与天地并列为三了。
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