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漫漫修仙路

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漫漫修仙路
作者：冬雪
来源：《高中时代》2019年第04期
人生苦短，譬如风中朝露。古往今来，谁不想长生不死，在方士、道家的影响下，上至帝王，下至百姓，都热衷于寻找、探索各种不死之道。飞升成仙就是其中最受推崇的方法，这也展现出中国人的一个特质：对现世的看重。来世可期之类的安慰，远不如像神仙一样长生不老地活着。成仙，不似信仰，而更像一个个梦想;成仙，并非神话，而更像一场场艰难的实验与试炼;成仙，并不神秘，有时它又浪漫而瑰丽……寻求仙方
有一天，齐景公喝酒喝得正高兴时，突发奇想：“从古以来如果没有死亡这件事，那会有怎样的快乐呢？”“从古以来如果没有死，现在之乐就是古人之乐了，您能得到什么呢？”齐国大夫晏子说。确实，如果古人不死，那还有后人什么事呢？记载于《左传·昭公二十年》的这段君臣对话，让人看到了人的欲望与自然规律的不可调和——有生必有死。人生苦短是一个永恒命题，于是人们用各种手段寻找良方。
公元前221年，秦统一了六国，秦朝的国君，成了华夏大地的至高统治者，可谓功业至极。秦始皇嬴政笃信，在霸业上取得空前的成功，在求仙问题上，他必然也将彻底书写历史。在秦完成统一后，秦始皇求仙的热情急速升温，他四处寻找方士为他寻找长生不老的方法，派出一支又一支的队伍，甚至不惜跨越茫茫大海，去寻找从未有人真正见过的仙山。他亲自登临泰山——与昆仑山齐名、传说中可以掌人生死的神山，完成最高规格的祭祀——封禅大典。然而做完这一切，秦始皇还是老了。在这场求仙的战争中，时间的优势越来越大。
是哪里出错了呢？对，也许神仙们在不停地旅行，于是，秦始皇开始全国巡游;神仙们风餐露宿，最怕凡人浊气，那我也尽量不见人;或许是“皇帝”这个称呼太俗，把神仙给恶心走了？那改称号吧，庄子说的“真人”可能是距离神仙最近的人，那我就叫“真人”好了……嬴政不断地给自己的“求仙术”打补丁，然而始终未见成效。或许他自己也放弃了吧，是时候面对死亡，向无敌的时间缴械了，虽然他仍在四处寻访仙人的路上，但规模宏大的陵墓已近完工。先秦人们的求仙成果在汉代的《释名》里得到了总结：“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。”从中可以看出，求仙的一个关键因素：山。
山之绝顶，仿佛也是人间的极限之地。山里有缭绕的云雾，有神秘的洞府，有清澈的甘露。那里聚天地之灵气，集日月之精华，是令人向往的秘境。前人在他们有限的人生生涯里，

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