佛家六神通

佛家六神通

梵语s!ad! abhijn~a^h!

又作六通。指六种超人间而自由无碍之力。即：

（一）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。

（二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。

（三）天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。

（四）他心通，能知六道众生心中所思之事。

（五）宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。

（六）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

六神通本是道家词。如《庄子·人间世》曰：“夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？” 后本词传至西域、印度。被佛家使用。如漏尽通在道家意为长生久视、长生不老。“漏”为中国古代用的记时器，意为时间，“漏尽”意为无时间限制，意为长生、永生、超生。后本词传至西域，印度。被佛家使用，变意为烦恼尽除、得解脱。

目录

1五神通

2五眼

3六通

▪ 六神通简说

▪ 六通简介

4忌神通

1五神通编辑

又名五通，或五神变，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。天眼通是指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见；天耳通是指修得与色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，一切声音都可以听得到；他心通是能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算；宿命通就是能够知道自己在六道之中的过去生死，并知道六道众生在六道之中的过去生死，有了宿命通的人，过去生中的事，都能回忆，了如指掌；如意通又名神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事都能随心所欲，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，都不成问题。

佛除了五神通外，还有漏尽通。

漏尽通

梵语a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^。谓断尽一切烦恼惑业，永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。即证得漏尽智，断尽一切有漏烦恼，依止静虑而示现威德具足。舍利弗阿毗昙论卷十（大二八·五九七中）：‘若智生，有漏尽，得无漏心解脱、慧解脱，现世自证知成就行：我生已尽，梵行已立，所作已办，不复还有。是名漏尽智证通。’另依俱舍论卷二十七载，六通中之前五通于异生之凡夫亦可证得，而漏尽通唯圣者能证得。又大智度论卷二十八载，漏尽通可分漏习俱尽及漏尽而习未尽二种，前者指佛，后者指菩萨之所证。

五神通又名五通，或五神变，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。

2五眼编辑

这在金刚经里所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五种眼，详细可叁看每个眼及第三眼的不同解释。阴阳眼并不属於五眼的范围内。

3六通编辑

这是佛教里面所讲的六种神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通，详细可叁看各个的详细解释。

天人五通就是除漏尽外的五通,原是道教的,后来和尚加了个漏尽

六神通简说

六神通者，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通是也。

以下先简略介绍，『神通』的意义。依《华严大疏三》，『通』之定义：

“作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、

神通等是也。”

此有三种之别：

一、报得通力：三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报

而自然感得者。

二、修得通力：三乘（小乘、中乘、大乘）圣者修三学（戒、定、慧）而得六通；

外道仙人修禅定而现得五通（比 "六通" 少了 "漏尽通" ）者。

三、变化通力：三乘圣者以神通力变现种种者。

六通简介

①天眼通：

一般来说，佛家概括分宇宙为三界（欲界、色界、无色界），越右者为修行

越好的人来世所投生处。

其中，色界天以上的人，其身体构成纯净（已非地球人类之物质身体了），

其眼根可知远近粗细之形色，并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生。

这种能力就称为「天眼通」。

现今催眠家亦对此有论述，日本人称作「千里眼」。

其来源，有「修行而得」与「投生而报得」二种。

②天耳通：

修行人于禅定中，能闻六道众生语言及世间种种音声，是谓天耳通。

③他心通：

简单来说，就是能够知道他人心中在想什么的特异功能。

④宿命通：

简单来说，就是能够了知自己以前投生在哪处、作过什么事等的特异功能。

据《楞严经》所载，证得阿罗汉的修行人，至少可回忆起数百、数千生的事。甚

而可回忆起宇宙所有众生的前世。

⑤神足通：

可分身自在往来之特异功能。

⑥漏尽通：

所有修学佛法之人，所追求的重大目标之一。

漏尽通者，三乘之极致，诸漏断尽为无碍者。成就此漏尽通，限于三乘之圣

者。（外道仙人最多只能证得前五通，对于「漏尽通」则沾不上边，下将解释。）

〖为何佛家禁止弟子一味追求神通？为何「漏尽通」高于其他五通之上？〗

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