行走在消逝中高考作文
发布时间：2019-02-12 来源：文档文库
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行走在消逝中高考作文
【篇一：作文一：行走在消逝中】
行走在消逝中
大年三十，我们一家人坐在一起年夜饭，不到十人。亲朋好友们忙着工作，忙着应酬，忙着忙着，坐在一起的时间便少了。其实算算远亲也不少，但是随着长辈去世都不怎么走动了，渐渐地就越来越疏远了。于是，今年吃年夜饭只叫了同在余姚的一家，有点冷清。 今年的鞭炮声不知怎的少了许多。可喜可悲，毕竟人们保护环境的意识提高了。但是一些民族的，在历史的长河中并没有被洗濯得熠熠生辉，相反的，而是沉积得越来越深了。
传统文化是什么？传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化是我们中国人生存和发展的根基，但是近年来，传统文化却在我们周围逐渐消逝……
破旧的平房逐渐被高楼大厦取代，一些少数民族语言也缺乏继承，它们正在消失。孔孟被人遗忘，传统服饰被简洁的衣服所取代…… 作为民族文化中的精华，中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富。然而，随着农业社会向现代社会的快速转型，人们的生活方式和价值观发生了改变，对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失，仪式感日渐淡化，节日正演变为简单的假日。
就拿春节来说，我作为一个学生，盼望春节是因为能放假了。而不是像古往今来的文人所写在书上的盼望一家团聚。科技的日益发达，让我们不论在天涯海角都能用视频对话，人们对团聚的期盼是越来越不那么强烈了。
中国传统节日习俗本是多种多样,如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画，端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等，人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下，节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。 鞭炮声少了，或许是文明的城市不再需要。但消逝的不是鞭炮声，而是文化。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天，如何善待每一个节日，让传统节日在现代社会中焕发生机，应成为我们关注的问题。
【篇二：03行走在消逝中】
审题立意+思路点拨+范文赏析（三） 阅读下面文字，按要求作文。（07年浙江高考作文）
还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。 【评析题目】
题目中，“行走”并非是指惯常意义上的“走路”，而是指人生的成长、人类的进步。命题者通过题目给了考生一定的暗示，即一个人的成长是一个不断消逝的过程，消逝也是成长的必然过程；人类文明的进步同样也是一个一些古文明不断消逝的过程。在这里，“消逝”的面非常宽泛，考生完全有话可讲。考生可以避免说空话、套话，较易于表达他们的真情实感和思想。在写作上，既可以缘事抒情，也可以缘事说理；可以从个人生活面来写，也可以从人类进步的角度来写。在体裁上，记叙文和散文易于把握，如果是侧重于说理的，则需要考生有宽广的知识面和丰富的生活积累。
的话题。运用拆析法，“行走”，看似是实意上的走动，但根据材料，更是心灵在岁月长河中的徜徉；材料对话题的内涵进行了充分的阐释：消逝的可以是多彩的童年，可以是不再的青春，也可以是人类历史中幼年时代的文明。总之，它是美好事物的消逝，是形而上的消失，比如说梦想，比如说文明，而不能仅仅理解成具体某样事物的“消逝”。“消逝”似乎必然衍生一种哀婉与叹息的情绪，但材料中“人类在消逝中进步”、“旷达”等语句，又给我们以不同的启示，因而拓展了我们的思路。
建设文化大省的浙江，注重的是人文关怀，而人文关怀归根结底就是幸福关怀。纵观几年来我省的高考作文题，2004年的“人文素养与发展”，探讨的是可持续发展问题，归根结底是探讨社会发展如何与人的幸福度的发展同步的问题；2005年的“一枝一叶一世界”，探讨的是个体与整体的和谐发展；2006年的“生有所息/生无所息”首先关注的是幸福与身心健康、活力之间的关联，并探讨了幸福与奋斗、创造之间的关系。
【例文1】
且行且消，且消且行 ——关于人生的感悟
恐龙灭绝了，庞贝古城消失了，小脚女人不见了??在自然界和人类社会，一些东西已经悄无声息地消逝。可以这么说，我们人类就是这样行走在不断的消逝之中。 （提出问题） 其实，人生又何尝不是如此？ （过渡）
假如说人的一生都在漫漫长路上行走，那么伴随着我们的便是不断的消逝。童年的天真烂漫、青年的意气风发、中年的踌躇满志，都随着年龄的增长离我们渐渐远去。（举例）伴随着这些精神上的东西消逝的是肉体的消亡。尘世之间的芸芸众生，谁也逃脱不了化为一抔黄土的必然结局，谁也避免不了肉体随着灵魂而毁灭的注定命运。（分析）
岳飞《满江红》中的词句“莫等闲，白了少年头，空悲切”，（举例）何尝不是对人生中消逝的东西无法挽留的一种发自内心的感慨？也难怪当年的孔老夫子，站在大江边上，望着滚滚东流的江水，联想到人生中的不断消逝，发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹！ （举例—分析）
可以说，整个人生就是这样一个且行且消的过程。 （分论点1） 这样来理解人生是否显得悲观了些、灰色了些？
是有点悲观和灰色，然而这只是事物的一个方面。人生既是一个且行且消的过程，又是一个且消且行的不断地与命运抗争的过程。 （分论点2）
正是因为人们意识到人生的苦短，人生中美好的东西的易逝，所以激发出了一种不屈服于命运、与命运抗争的豪情壮志，并且将它转化成一种实实在在的行为。（过渡）曹操晚年的时候，想到“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”的人生结局，不免有些感伤。（举例）然而就是在这种感伤之中，共生着不屈的奋起。 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，便是对人生宿命的一种激昂的宣战。（分析）鲁迅的生命是短暂的，但是就是在这短暂的生命里，他为我们留下了中国现代文学史上最辉煌的一页。（举例）鲁迅的一生都在抗争，抗争社会恶势力，抗争国民愚昧的魂灵，更抗争着人生难免生老病死的宿命。 （分析）
因此，伴随着人生中消逝的，是人们在抗争命运的基础上的不断地创造，不断地开拓。且行且消，且消且行，这才是人生发展的亘古不变的铁律。（总结问题） 【例文2】
