基督教讲章之不要忧虑
发布时间：2021-03-31 来源：文档文库
小
中
大
字号：
基督教讲章之不要忧虑
《路加福音》12章22节记载：“耶稣又对门徒说：‘所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么。”经文中的“所以”表明接下来的教导是由 上面的话语得出来的结论，那么，上面的经文中主耶稣说了些什么话呢?在《路加福音》12章13-21节主耶稣借用无知财主的比喻教导众人：人的生命不在乎
家道丰富，乃在乎神前的富足，因此，人应当免去一切的贪心。听到无知财主的比喻后，门徒们会怎样想呢?门徒们或许在想：我们已经撇下所有的来跟从耶稣了， 不但不富足，可能吃穿都面临问题。可见，门徒们心里所充满的并非是贪心，而是对生活的忧虑。于是耶稣又对门徒说：所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么， 为身体忧虑穿什么。那么，主耶稣劝勉门徒不要忧虑的理由是什么呢? 1、忧虑对生命无益
主耶稣说：“因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。”路12:23我们知道，忧虑即忧愁思虑、忧愁担心，它的表现是情绪低落、无精打采、精神紧张、疲倦无力。试问，这些表现对人的生命和身体会产生影响吗?显然是会的。
有一个小故事讲到：在第一次世界大战时候，有一个法国的青年常常忧虑，他为什么忧虑呢?他害怕当兵，因为一当兵就九死一生，所以他就忧虑到一个程 度。他的平安失去了、他的快乐失去了、他的健康失去了，后来他的工作也失去了，他的女朋友也失去了，所以他人生一片黑暗，最后他就决定跳楼。
这个小故事让我们看到，忧虑给人的生命和身体带来了何等大的影响，而这些影响又都是消极的、无益的，甚至是有危害的。所以，主耶稣告诉我们：不要 忧虑，因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。可见，神要人重视的是生命、是身体，而忧虑恰恰会对人的生命和身体产生消极的影响。因此，我们不当忧虑。 2、忧虑对事情无用
《路加福音》12章25节记载：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?”在原文字义中，“思虑”即忧虑，主的意思是我们的寿数和身量是神定规的，人的忧 虑并不能改变神的安排。其实，我们的忧虑在许多事情上都是无用的，正如主耶稣在后面一节中说道：“这最小的事你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢?” 路12:26
在刚才所提到的那一个小故事中讲到：当他正在准备跳楼的时候，突然接到从前线来的一封信，这封信是他在前线的同班同学正在打仗时写给他的。这封信 是这样写的：亲爱的朋友，在两者之间有一件是确定的，你不是被征召当兵，就是在原地不动，若是在原地，你不用忧虑;若是被征召当兵，也有两种可能：
一种是送往前线，一种是留在后方，若是留在了后方你不用忧虑;若是送往了前线，也有两种可能：一种是在危险的地区，一种是在安全的地带，若是在安 全的地带你不用忧虑;若是在危险的地区，也有两种可能：一种是负伤了，一种是没有负伤，若是没有负伤你不用忧虑;若是负伤了，也有两种可能：一种是重伤，
一种是轻伤，若是轻伤，你不用忧虑;若是重伤，也有两种可能：一种是医好了，一种是死掉了，若是医好了，你不用忧虑。若是死掉了呢，你就不会忧虑了。
是的，有办法的事，是用不着挂虑;没有办法的事，虽然挂虑也是无用。所以，亲爱的弟兄姐妹，为我们所控制不了的事而忧虑，是没有用处的。因此，保 罗在《腓立比书》4章6-7节劝勉腓立比教会的弟兄姐妹说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，
必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”与其忧虑，还不如我们把现有的力量和时间用来向神献上祷告、祈求和感谢，把所挂虑的事都交托给祂，因为一切都在祂的 掌管之中。
3、忧虑是对神不信
《路加福音》12章24节记载：“你想，乌鸦也不种，也不收，又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢!”主耶稣深知，不忧虑是很困 难的，所以祂呼吁我们来想一想。《路加福音》12章24节和27节都有“你想”，想什么呢?想想乌鸦、想想百合花，乌鸦不种也不收，没有仓也没有库，神尚
且养活它，你们比飞鸟是何等的贵重呢?这里主耶稣用天上的飞鸟蒙神养活，向我们显明神的大能，我们是按着神的形象和样式受造，比飞鸟更加贵重，神难道会不 管我们吗?从灵意讲，“飞鸟”象征属天的信心生活。信心的生活，就是当我什么都没有时，我还有神──祂乃是“养活”我的主。
《路加福音》12章27节记载：“你想，百合花怎么长起来?它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵 呢!”所罗门王在位时，是以色列历史上国力最富强、疆土最广阔、享受最奢华的时期参王上4:20-28。所罗门“所穿戴的”，象征人工的极品;“这花 一朵”，代表神手所造的。在神的看顾下，过着完全没有人工的信心生活歌2:1-2。
因此，信心的生活乃是清白如野地的百合花，不用人工也不劳苦，不自我妆饰也不纺线，只安息在神的看顾里。天空的飞鸟、地上的百合花，都在见证着神 的大能和神的看顾，不但如此，连野地里的草都是神大能和大爱的明证。《路加福音》12章28节记载：“你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在
炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢!”野地里的草没有什么用处，神还给它这样的妆饰，何况那有神形像的人呢!
所以，亲爱的弟兄姐妹，人的生命既是神所赐的，祂也必然顾念我们生存的需要;人的身体既是神所造，神也必顾念我们身体的需要，并且我们的生活、动 作、存留，都在乎祂。因此，主耶稣劝勉我们：不要为生命忧虑吃什么，但是主耶稣却教导我们，当为每
日的饮食而向神祈求。在主祷文中，有一项是：我们日用的
饮食，今日赐给我们。可以说，基督徒为日用的饮食向神祈求是表明对神的信赖和依靠，相信神有能力看顾和供应。但是，如果基督徒一面为日用的饮食祈求，一面 又充满忧虑，那就是对神不信的表示，不信任神的看顾，不信任神的能力。因此说，忧虑是对神不信的表示。
今天的我们或许不再为日用的饮食和衣着而忧虑或向神祈祷了，我们所面临的是饮食衣着之外的其他许多事情，工作上的、家庭里的、人际交往等方面的事 情，常会叫我们忧心忡忡。作为基督徒，我们或许会来依靠神，向神祈求，但若一面祷告，一面忧虑，同样是对神的不信。在与弟兄姐妹的交通中，常会听到有人问
这样的问题：我为一个人离开罪恶归向神而祷告，你说神能成就吗?神能叫他离开罪恶吗?像他这样恶的人，神能救他吗?问这样问题的人不在少数，说明什么呢? 说明有许多人在祷告时，并不是存着信心向神祈祷的。《马可福音》11章24 节记载主耶稣说：“所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”《雅各书》1章6 -7节记载：“只要凭着信心求，一点不疑惑;因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”并且从福音书的记载中，我 们也常会看到，凡来到耶稣面前求告祂的人，祂都会问他们说：你信我能为你做这事吗?他们回应说：主啊，我信。耶稣会说：照着你的信为你成全了吧。《希伯来
书》11章6节记载：“人非有信，就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”
所以，亲爱的弟兄姐妹，今天的我们当省察自己，我们在神面前的信心如何?我们每一次来到神面前向祂祈求时，是存着信心来向祂求告的吗?我们是一面向祂祈 求，一面忧心忡忡吗?当知道，“忧虑”是不信任神的心态，因为信心的生活，就是安息在神所安排的“今天”里。对神有信心，能使我们免去许多无谓的挂虑;对 神没有信心或是小信，他的生活中就会满了忧虑。
然而， 主耶稣在这里并不是叫我们不必为生活劳力， 不必工作以维持生计，也不是
