关于诗歌广播稿
篇一:古诗词欣赏栏目广播稿
古诗词欣赏栏目广播稿
亲爱的老师,同学们:
大家下午大好。西华池小学广播站古诗词欣赏栏目又和大家见面了,我是主播老师孙旭洁。下面请同学们和我一起欣赏李白的《秋登宣城谢眺北楼》。《秋登宣城谢眺北楼》唐李白江城如画里,山晚望晴空。两水夹明镜,双桥落彩虹。人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公?
谢眺北楼又名谢公楼,是南朝诗人谢眺任宣城太守时所建。天宝十三年,,李白从金陵再度来到宣城。他独自登上了谢公楼。凭栏远眺,只见依山傍水的宣城景色十分秀丽,不仅诗兴勃发
“江城如画里,山晚望晴空”。诗人怀着赞叹的心情,用凝练的笔墨。描写了登高所见的总体印象。平旷的原野,起伏的山峦,错落有致。在秋日的晴空下,宛如一幅美妙的风景画。这开头一下将读者带入充满诗情画意的意境当中。
接着下来具体描写诗人眼中的景色。“两水夹明镜,双桥落彩虹”写的是远景。“两水”指环绕宣城的句溪和宛溪,时值秋日,溪水宁静澄彻,远远望去,荒凉如镜。”双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,下桥叫做济川桥。两座桥倒影水中,在夕阳的
照耀下,折射出绚丽奇幻的色彩。这哪里是桥,分明是两道彩虹从天而降。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”,写的是远景。诗人选取了人烟,橘柚,梧桐三种具有时节特征的事物,来展示深秋傍晚的景色。山冈丛林之中农家飘出一缕炊烟。深碧的橘柚,微黄的梧桐都呈现出一片苍凉。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的语言,勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。
结尾处“谁念北楼上,临风怀谢公”与开头相呼应,点明登览的地点,抒发了怀念前代诗人谢眺的心情。然而这不是一般的登览怀古。”谁念”二字透露了诗中的背景。原来李白自天宝初年,为权贵排挤,被迫离开长安以后,一直过着漂泊流浪的生活。而他所仰慕的前代诗人谢眺在南齐的争权夺势的复杂斗争中,也曾受到排挤,最终死于非命。因此当他来到旧游之地宣城,登上谢眺建造的北楼,面对谢眺遗留的宣城山水,怎能不油然而生,缅怀谢公之情呢?
今天的古诗词欣赏节目到此结束,谢谢大家的收听。
篇二:校园《经典诗文赏析》广播稿
校园《经典诗文赏析》广播稿
甲:老师们
乙:同学们
合:中午好!
甲:有这样一种书,被代代相传,价值历久而弥(mí)新,人们称之为“经典”。经典的古诗文是古代圣贤的智慧结晶,她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。经典古诗文是一座巍巍丰碑,它计数着中华文明的历史遗产;
乙:经典古诗文是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
甲:古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍,词句优美。
乙:它节奏感强,易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。
甲:现在就让我们随着音乐的旋律,诵读古诗,歌唱古诗,将中华古典诗词唱响校园,唱响神州吧!下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》
游子吟孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖
乙:这首诗的意思是:慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?
甲:老师们、同学们,你们听了这首古诗歌,是不是有一种想掉眼泪的感觉?这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
乙:古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连,写出了母子相依为命的骨肉感情。
甲:这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的心情,以及作者用“谁言寸草心,报得三春晖”来讴歌:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱
乙:说了慈母的爱,我们来欣赏一首朋友的情,一首李白的赠汪伦
李白
乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情
甲:这首诗的意思是李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱,纵使这桃花潭水有千尺深,也比不上汪伦送我的情意。
乙:的确,这是公元七五五年,李白因受排挤离开长安,十年来游遍大江南北,每到一个地
方,广泛交结朋友,汪伦就是其中一个。这首诗写于诗人与汪伦离别之际。汪伦脚踏地打着拍节,为李白送行。看到这种场面,李白激动地流下了热泪,当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。也让我们今天仍然感受到他们真挚的朋友情。
甲:经典古诗文太多,比如《三字经》,古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”“玉不琢,不成器,人不学,不知义”让我们懂得该如何刻苦学习。“昔孟母,择邻处,融四岁,能让梨”我们被这些故事感动着,明白为人处事的道理。
乙:是的,比如《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀写的。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风、教育孺
子的经典。
甲:渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠,闪烁着夺目的光彩,它又如神奇的古琴,弹奏着美妙的乐曲,一首首动人心弦的诗词,给我们美好的艺术享受,一篇篇脍炙人口的佳作,给我们无穷无尽的力量。
乙:中华古典诗词是中华传统文化瑰宝,让我们重拾古诗兴趣,在古诗抒情言志的韵文形式下,陶冶情操,将祖国民族文化传承下去。
甲:诵读经典,我们寻找万里河山的广阔;
乙:对话圣贤,我们感受千年文字的力量。
甲:中华经典古诗文,典藏着五千年悠久的历史文化;余音袅袅。仿佛还在我们耳边回响;乙:经典古诗文诵读,演绎着不朽历史的风骨铿锵。神韵悠长。似乎还在我们心头荡漾。甲:吟诵经典,让民族的精神在我们血脉中流淌;
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