蔡衍颛先生讲解《五篇灵文》温养章
【原文】
神守「黃房」，金胎自成。黃房乃乾之下、坤之上，十二時中，念茲在茲，含光藏耀，行住坐臥，綿綿若存，如雞抱卵，如龍養珠。抱元守一，先天元神元炁，刻刻相合，漸漸相化，但安神息，不運火而火自運。百日功靈，十月胎圓，陰魄自化，陽神出現，千日之後，溫養火足，剝盡群陰，體變純陽，嬰兒現象，身外有身，形如煙霞，神同太虛。隱，則形同於神；顯，則神同於氣，步日月而無影，貫金石而無礙。溫養三年之後，嬰兒老成，不可遠離，直至九年，與太虛同體，形神俱妙，與道合真。天地山川，有時崩壞，惟吾之道體，浩劫長存，潛伏人間，積功立行，提挈天地，把握陰陽，所以陰陽不能鋾鑄，天仙之道，斯乃畢矣。
重陽注曰：「黃房即黃庭宮也，故爲乾之下坤之上也，規矩之中也。」金胎即仙胎也，金乃堅剛不壞之物，此乃人之元神也。此元神不壞不朽，清淨妙用之體，如金之堅，如剛之利，淨如琉璃，光如滿月。存不虧明，因一念之妄，緣於幻化。今既修五篇之口訣，得返還之丹道，要煉「有」合「無」，投黑結紅而成仙胎，返本來之真常，合元始之妙用。金胎自成，規中之妙，以神守之。黃房之中，一意不散，十二時中，念茲在茲，含光藏耀，斂視收聽，綿綿若存，不可須臾離也。如雞抱卵，如龍養珠。龍養項下之珠，心意不忘，精神感化，其珠有光，生光既久，珠成小龍，飛騰太空，或收或放，時人見之，是爲龍象，乃龍之神也。神全變化，興雲致雨，脫骨飛騰，是謂神龍。所以能大能小，可潛可顯，動則裂泰山發洪浪，興雲起霧，擊電轟雷。靜則隱藏淵泉，是陽靈之物。金丹之道，學天仙者，亦如此理也。初則抱元守一，養先天黍米，元神妙珠。《度人經》云：「元始天尊，懸一寶珠，去地五丈，於空懸之中，萬聖千真，從珠口中出，渤渤然後從珠口中入。」存養之久，自然元神黍米，劫劫相會，漸漸相化。新月娥眉，次而半輪上弦，漸至滿月之圓。自有金光發現，日月合壁，鉛汞相投，結成仙胎。溫養三年，嬰兒老成，直至九年，功圓行滿，陰滓盡消，一神可以化百神萬神，形神
俱妙，出有入無，煉神與太虛同體，返乎無極之真道，合乎元始之妙境。觀天地在玄妙中，如「太倉一粒黍，太虛一片雲」耳。有何五行拘係也，有何陰陽變化也，於斯天地，由吾提挈，陰陽由吾把握，永無終始，浩劫長存，與道合真，神哉神哉。
【讲解】
得药之后，就是温养。温就是保温，养就是我们来培养，也就是说要用文火，不可用心守，不可无意求，这种火候。
“神守黃房”，黃房是指哪里呢，对外来说指古代这些炼丹士住的房子，很多喜欢搞成黄色的，这里是比喻，是指中丹田。说到中丹田，你们千万不要以为专门是守膻中穴，不是！就是所谓的乾之下，坤之上，是意守整个体腔，你们也可以膻中穴这里为重点，但是要覆盖整个体腔。“金胎自成”，金，金刚不坏之仙胎，自己慢慢就会产生了，就会成就了。“黃房乃乾之下、坤之上”，这里就有说明，也就是上丹田之下，下丹田之上，其实是涵盖整个体腔，胸腔到腹腔。
“十二時中”，那你说，不用睡觉的吗？这是比喻，睡着了就睡着吧，俗话说日有所思，夜有所梦，有时侯半梦半醒之间——因为习惯返观你的身体了——也会自然返观，“十二時中，念茲在茲”，就是轻轻返观这个黄房，就是返观这个体腔。“含光藏耀”，就是精神内守，也不能守太紧。“行住坐臥，綿綿若存”，你在任何时候养成习惯都轻轻地好像似乎有点返观你的身体就对了，就是你在说话做事走路都可以养成这种轻轻返观身体的习惯，但是不能全神贯注，全神贯注反而是一种执着，而且你对外又不知道，那也很危险。“如雞抱卵，如龍養珠”，龍養珠就不知道，雞抱卵就知道，老母鸡要孵小鸡，翅膀抱着卵，有时侯也会跑出来吃东西，不能二十四小时抱着卵嘛。“抱元守一”，元，就是源头，一就是一个目标，我们小时候看老母鸡，你去那里看它，它也会咯咯叫，它也不是完全抱着蛋，其它什么也不管不知道，不是，它也知道的。
“先天元神元炁”，先天元神就是那种平静的心，似守非守，先天元气就是我们身上的能量到一定程度，你稍微一安静就自然有的，包括体内有气，体外也有场，“刻刻相合”，其实体内能量出现，你自然知道，精神和能量会自然结合在一起，“漸漸相化”，神中有气，气中有神，都一样的。“但安神息”，其实就是说
只要你心平气和。“不運火而火自運”，这时候火候就恰到好处，自自然然的。
“百日功靈”，就是说如果有两三个月，一百天吧，就一定有变化。“十月胎圓”，十个月以上，元气就更加充满。所谓的结胎，其实就是体内的能量充满了。“阴魄自化”，阴魄就是妄想，包括那种打瞌睡，那种阴神的状态，“陽神出現”，陽神指两方面，一个是体内的能量从头顶冒出来，一个就是你的精神就变得非常好，不怎么会走神，不怎么会昏沉了。“千日之後，溫養火足”，这么继续修到三年以上，功夫就更加圆满了。“剝盡群陰”，体内的阳气很充足，阴气排掉了，就是体内的寒气排得差不多了，包括思想上精神上，就没有那么多妄想，也没有那么容易走神、昏沉，这些都属于阴。“体变纯阳”，纯阳就是体内的阴气跑掉了，它的标志就是身体自然比较热，但是又不会焦躁的。“嬰兒現象”，就是有时候觉得体内似乎有一个儿童的相，像盘腿而坐的也有，甚至也有一股能量升到空中，似乎有个人出去，有个我出去，有时侯也只是觉得有个我出去，但是并没有看到一个形象，有时侯也有形象， 