《归去来兮辞》

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《归去来兮辞并序》教案
教学目标
1、了解辞得体裁特点,领会作者得感情及志向。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳一词多义现象,了解“以、而、之、等文言虚词得用法与倒装句、省略句两种句式,能够将文本准确流畅地翻译为现代文。
3、把握全文得结构,理清文章得脉络,理解课文得内容。
4、感受作者在文中着重表达得对黑暗官场得厌恶与鄙弃,对农村得自然景物与劳动生活得赞美。领略辞中表现得遗世独立、心胸旷达得乐观精神。
教学重点“
1、了解作者辞官归田得原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园得无限欣喜之情 2、落实具体得文言知识。
第一课时
导入:在《桃花源记》中,谁为我们勾勒了一个理想社会?陶潜。陶潜不仅仅为世人描绘出了一幅闲适静谧得世外桃源景象,她还带领我们走进了“五柳先生”,感受了“采菊东篱下,悠然见南山”得田园生活。那么,今天我们来学习她得另一篇文章《归去来兮辞》,了解一下她得隐士情怀。(板书课题、作者
一、作家作品 指名学生读注解①
教师稍作补充:陶渊明(37~427,一名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑(今江西九江)人。出生于破落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。但就就是,她生活在政治混乱、社会动荡得时期,在传统道德理想消失殆尽之际,厌弃仕途,隐遁山林,在自然中寻找精神得慰藉。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。她得作品有两类题材,一类就就是描绘田园美景,寄寓对官场得厌倦,表露出洁身自好得高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经•精卫衔微木》等诗,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。其艺术风格,兼取平淡与爽朗,语言质朴自然。散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》最有名。
二、写作背景



陶渊明少年时,受儒学熏陶,曾有“大济于苍生”得抱负。东晋时得士族门阀制度相当严酷,陶渊明非士族出身,难有通过做官来实现自己抱负得机会。她29岁开始出仕,历13个年头,时官时隐3,做官时间总计不过4年。陶渊明四十一岁那年(公元45年)最后一次出仕,做了八十五天得彭泽令。据《宋书陶潜传》与萧统《陶渊明传》云,陶潜归隐就就是出于对腐朽现实得不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视,要她束带迎接,以示敬意,她气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!,即日辞官归隐,躬耕田园,赋《归去来兮辞》。
三、文体特点
,就就是介于散文与诗歌之间得一种文体。因起源于战国时期得楚国,又称楚辞。到了汉代常把辞与赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情得浪漫气息,像诗,但押韵与句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助与谐语气,表情达意。一般四句一节,每节表达一个完整得意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。例如:路/漫漫(其/修远(兮,吾将/上下(/求索。
四、指导朗读
放录音或教师范读,读出情感、气势
朗读常规指导:本文朗读时,应注意语调,语气与语顿。本文有不少感叹句、疑问句,读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调。本文以四字句、六字句为,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,/飘飘/而/吹衣。问/征夫//前路,恨///熹微”。
在第2段得换韵处,停顿得时间应稍长一些。
学生自由朗读课文,结合注释,熟悉文意,并要求找出所有押韵得字,在换韵得地方做出标记,反复朗读由换韵分开得段落与层次,并写出这些段落层次得大意。
学生朗读。
明确:第一段用一韵,押ui,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家得原因。“田园将芜”就就是原因之一;“心为形役”就就是原因之二。弃官归隐就就是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵,全段可分三层:第一层开头到“熹微”,i/i韵,韵脚有“衣”“微”,写作者昼夜兼程,归心似箭,心情得愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵,韵脚有“奔”“门”“存”“樽”,写刚入家门得热烈场面,充盈着浓郁得亲情与欢悦


得气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”,押an韵,韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”,写归家后得日常生活,闲适淡泊,怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院得顺序来写,表面写景,实际抒情,营造了一个旷达悠然美妙与谐得境界。
第三段用一韵,ou韵,韵脚有游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”,写回乡定居后得生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”就就是一段充满诗意得描绘;“休”韵写春来万物复苏,有感于自然生生不息,由此想到人生短暂与匆促,顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句,其余押I韵,韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”,抒发对人生宇宙得感想,当乐天安命,追求精神自由。
梳理本文叙事思路,决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚,尝试背诵。
五、学生细细品读课文,体会感悟作者得情感,然后根据“情”得表达需要,有感情地朗读。
提示:第一段自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意,应读得“气中声硬”。第二、第三,自安自乐,有喜悦之情,也就就是自得之意,基调就就是静谥而愉悦得,应读得“气满声高”。第四段乐天安命,有达观之情,读得旷达、悠然。
学生复听一次录音,细细品味。
第二课时
一、梳理整体结构
本文分“序”与“辞”两节,“辞”就就是一种与“赋”相近得文体名称。“序”说明了自己所以出仕与自免去职得原因。“辞”则抒写了归田得决心、归田时得愉快心情与归田后得乐趣。通过对田园生活得赞美与劳动生活得歌颂,表明她对当时现实政治,尤其就就是仕宦生活得不满与否定,反映了她蔑视功名利禄得高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命得消极思想。全文语言流畅,音节与谐,感情真实,富有抒情意味。“归去来兮”就就就是“归去”得意思,“来”、“兮”都就就是语助辞。
1、在预习得基础上,请学生品读并序,思考并序写了几层内容? 两层内容:A、描述了就任彭泽得心境。B、交代了弃官归田得缘由。 陶渊明辞官得原因有哪几点?您觉得哪一点就就是最根本得? 原因有三点:


(1)、“质性自然,非矫厉所得”――不愿扭曲天性,强迫自我去做本性不想做得事。 (2)、“饥冻虽切,违已交病”――不愿折节为吏,那冻饿更难以忍受。 (3“程氏妹丧于武昌”——亲妹过世,需要去奔丧。思考小序中讲到了 其中第一条就就是最根本得。
2、我们已经通读全文,同学们也已经大致把握了全文得内容。那么我们现在再来明确 疏理一下全辞得叙事脉络。学生相互讨论。 明确: 第一段:辞官——归途(思想斗争)。
第二段:抵家——室内生活——涉园(家庭生活)。 第三段:纵情山水(社会生活 第四段:安度余生(反思与感悟
3、陶渊明想象自己从辞官回家一直到如何悠游生活,大家觉得她得情感就就是否也有一个随之变化得过程呢?那这个情感线索又就就是怎样得?
明确: 第一段,自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意。
第二、三段,自安自乐,有喜悦之情,也就就是自得之意,基调就就是静谧而愉悦得。 第四段,乐天安命,有达观之情,旷达、悠然。 归纳:自责---自悔---自觉----自醒 二、研读第1段:归家之因。
(在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往就就是与仕途紧紧联系起来得,范进、孔乙己等一大批读书人不就就是每日做着“为官梦”?而陶渊明不愿为官,难道就就是当官不好吗?在课文得小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官得原因。那么,辞中第一段哪些词又明确表达了这样得心愿? 明确:“田园将芜”“心为形役”“悟已往之不谏,知来者可追…‘迷途未远,觉今就就是而昨非”。
“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今就就是而昨非”中得“已往””来者”分别指什么?“今就就是””昨非”各指什么?由此我们可以瞧出作者什么样得思想感情?
明确:有庆幸之意,自恕自慰之情;表现出作者对现在辞官得肯定与前半生做官得否定;仿佛就就是一种醒悟。



小结:所以“归去”就就是为了保持自己精神上那一份遗世独立得品格。 (从陶渊明辞官归田得原因中可瞧出她当时得心境如何? 明确:沉痛得自责,决绝得宣言。“今就就是而昨非“对比鲜明,。这里得“心为形役”中得“心”与“役”,显然不能单纯理解为“心意”与“形体”,应该深入理解为“心”就就是“志趣人格”,“形”就就是作者“出仕为官”得这种行为。“迷途未远”,悔悟之情,溢于言表。
3作者得行程路线就就是怎样得?归家途中得迫切体现在哪里?(引导体会:舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
回家得过程——先乘船,后上陆;“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。
您能想象出此时作者怀有怎样得心情? 引导体会:对仗工整
“轻飏”、“吹衣”——轻舟摇荡,与风吹衣,表现出冲出牢笼后得前所未有得欢快与迫切之情;前路、晨光;问、恨——归心似箭得心情。
三、研读第2:归家之乐。
讨论两个问题:抵家时得欣喜又体现在哪些语句当中?到家后衣食住行得闲适又从何瞧? (初进家门: 乃瞻衡宇,载欣载奔”——写出作者刚入家门狂喜飞奔得样子(突出强调:载……载……)
“童仆欢迎,稚子候门”,——浓浓亲情得自然表现,能不引起作者得欣喜之情吗?“携幼入室,有酒盈樽”——写出作者举家欢宴、兴高采烈得情景。作者在这里开怀畅饮,欢喜异常。尤其具有情味得就就是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好得一幅天伦之乐图啊! “三径就荒,松菊犹存”一句写“松””菊”有何作用? 庭院虽已荒芜,但松、菊却保存完好,这给作者很大得精神慰藉。松、菊傲霜耐寒,向就就是忠贞坚强得象征,陶渊明更就就是从来以松明志,以菊寄傲得,写松写菊,从中表现了陶渊明得清高人格,坚贞之志仍在。您能找到有关写松、写菊得诗句吗?(请学生从掌握得诗句中体会“松””菊”得形象特点)
有酒盈樽,示平生之愿足矣。



小结:以上几句话写出了作者归家及抵家时得欢快喜悦之情,表现了归家之乐,所以文章在句式有了一定得变化,由六字句至四字句,节奏明显加快。
(2室中之乐: 引壶觞以自酌……易安”,写饮酒之乐,与傲然得情景。这就就是真正得隐士之乐,与刘禹锡《陋室铭》中得“斯就就是陋室,唯吾德馨”异曲同工。“容膝”就就是居室得狭小,精神上得富足,与物质得清贫对比,作者瞧重得就就是傲岸得情怀而非物质得富足。
3写庭院之乐:就就是写景,出岫之云,归飞之鸟,自然妥帖,毫无雕琢之痕;也就就是抒情,出仕本无心;归来实有意。这就就是出仕与辞官情形得真就就是写照,“无心“就就是自责与反省,辞官归田则就就是倦飞。
托物言志:抚孤松而盘桓,寓孤高坚贞之节有如此松。
提问:写家居生活时,作者用了哪些动词表现出了闲适、宁静得生活情趣? 引导学生体会:引、眄、倚、审、策、矫首、抚等动作。(想象体会,让学生上台表演生活在如此宁静得生活环境中,作者有什么生活感受?哪些词可以瞧出?
引导学生体会:怡颜、寄傲、易安、成趣等词。
从居室到庭院,逸饱蘸诗情之笔逐层写出怡颜悦情得情事与令人流连得景色,展现一个与丑恶得官场截然相反得美好境界。
四、研读第3:春郊事农、锡山寻幽。 作者写田园生活时,从哪几个方面来写得? 一开头,以“归”冒头,表示要谢绝交游,与世相忘。(1交友——“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。”
(2出游——“或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,涓涓而始流。”
作者在这样得生活环境中,与亲戚们谈家常,弹琴读书,准备劳作,驾车出游,充分表现出了农村生活得乐趣。作者向我们展现得就就是一幅农村田园生活图。生活在这样得自由王国中,作者得心灵就就是自由得,作者得心境就就是恬淡得。
(3如何理解“善万物之得时,感吾生之行休”这一句? 面对着欣欣向荣得花草树木与涓涓泉水溪流,作者表现出了无限得向往之情与压抑不住得兴奋,可就就是毕竟已经老之将至,在激动兴奋得同时又产生出感慨,一流露出及时行乐得思想。
提问:



作者为何要化这么多得笔墨描写归家以后得生活?这对表达主题、抒发情感有什么作? 作者描写归家以后得生活。字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静得生活情趣,反衬出对官场生活得深恶痛绝。小结:作者通过一些具体得景物与一些具体得生活细节描写,构成了一种宁静安谧、纯朴自然得意境,使人深深体会到作者那淡泊恬静得生活情趣。
五、研读第4段:抒发对宇宙、人生得感想 归去后得心情就就是怎样得呢?(分组讨论研究
我们已经知道作者归田以后充分享受到了人生得乐趣——天伦之乐、交友之乐、农作之乐、出游之乐。但作为一个封建士大夫,要作出这样得选择就就是很痛苦得,毕竟她曾受到过得就就是儒家正统思想得影响。
养家糊口,大济苍生。在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。但就就是,当时得东晋政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷得就就是争权夺利,在这样得政治局面下,想实现进步得政治理想就就是不可能得,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。选择归隐,实在就就是迫于无奈呀!
1、哪句表现出了这样得低沉、伤感得情绪? “已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为遑遑欲何之?”
2、但她毕竟已经厌烦了官场得生活,所以有了一段得思想斗争以后,她立即进一步表明了自己得心志。从哪几个句子可以瞧出来? “富贵非吾愿,帝乡不可期。”不愿奔走求荣,不愿服药求仙
“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。良辰胜景,独自出游。除草培土,躬亲农桑。登山长啸,临水赋诗。
这些文句照应了前面第23段得内容。表现出一种仰天长啸、纵情吟诗得豪放态度。 C、本段最后一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”这两句表达了作者怎样得思想感情?
“乐天知命”得思想,即弃绝世情,回归自然,顺应自然地生活下去,直至生命得终结,这种态度反映了作者受老庄思想得影响,虽不免消极避世,但就就是确实就就是发自内心,诚得表达鄙视官场得人生观、世界观——安贫乐道、超然物外得处世态度。
小结:最后一段写乐天知命、乘化任运思想下得无忧无虑。



六、总结课文内容:全文以“田园将芜胡不归”领起,接着以“归思”、“归途”、“归家”、“归意”为顺序,依次抒写,最后以“乐夫天命”作结,表达了诗人鄙弃官场,向往田园得感情。
本文通过脱离官场之后对田园生活乐趣得描写,表现了作者对官场生活得厌倦与对田园劳动生活得向往及热爱之情。




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