八年级（下）文言文对比阅读
1、《桃花源记》对比阅读
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧
水耳。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地
所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：像白蛇一样，喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。
1、解释文中加点词语。
①便要还家： ②欲穷其林：
③遂缘小溪： ④或不应所问：
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水耳。
3. 根据【甲】【乙】两文的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。
二、《小石潭记》对比阅读
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】安溪县治之西一里许，有庵曰“凤池”，枕山临溪，形胜佳绝。自宋以来，缁流①据之。绍兴中，我晦庵朱夫子②，来簿同安③，时以按事④留县三日，极爱县之泉石奇峭，谓绝类建剑间⑤山水佳处，往往发泄于吟咏之间，尝于庵题句，有云“心外无法，满目青山，通玄峰顶⑥，不是人间。”由此观之则公之精神盖与安溪之山水相为流峙⑦；而其过化⑧之迹，所以使吾人之景仰者，至今犹昨也。（节选自邹鲁《改建朱文公书院记》）
【注释】①缁流zī liú：僧徒。②晦庵朱夫子：指宋朝著名的理学家朱熹。③来簿同安：来同安当主簿。④按事：查察有关案件。⑤建剑间：（闽北）建州、南剑州之间。建州，相当于今建阳，是朱熹少年寓居所在。⑥通玄峰顶：指今天的凤冠山顶。⑦流峙：在句中的大意是，巧妙而接近天然的搭配，自然和谐。⑧过化：指朱熹在游学宣讲其理学思想的过程中，对所到之处的民众所作的教化。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）斗折蛇行，明灭可见 斗： （2）以其境过清 以：
（3）安溪县治之西一里许 许： （4）尝于庵题句 尝：
2.下列对文划线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A.由此/观之则公之精神/盖与安溪之山水相为流峙
B.由此观之/则公之精神/盖与安溪之山水相为流峙
C.由此观之/则公之精神盖/与安溪之山水相为流峙
D.由此观之则/公之精神盖与安溪之山水/相为流峙
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）俶尔远逝，往来翕忽。
（2）极爱县之泉石奇峭。
9. 【甲】【乙】两段文字都表现了人物游山玩水的情思。但【甲】文先“乐”后“忧”继而“去”，【乙】文则是“极爱”。请结合【甲】文背景与【乙】段内容，请简述柳宗元和朱熹产生不同情感的原因。
三、《核舟记》对比阅读。
【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
(魏学洢《核舟记》节选)
【乙】成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷、桅、橹、舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，置在水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。 （周辉《刻木巧匠》）
注释：①壶觞：酒器。 ②饾饤：dòu dìnɡ，供陈设的食品。 ③欹：qī，斜。
1.解释下列加点词。
(1)其两膝相比者 （ ） (2)神情与苏、黄不属 （ ）
(3)篷桅橹舵咸具 （ ） (5)略无欹侧（ ）
2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
(1)左臂挂念珠倚之 —— 珠可历历数也 。
(2) 一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
4. 两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?说说你的理由。
四、《北冥有鱼》对比阅读。
【甲】 北冥有鱼, 其名为鲲。 鲲之大, 不知其几千里也。 化而为鸟, 其名为鹏。 鹏之背, 不知其几千里也, 怒而飞, 其翼若垂天之云。 是鸟也, 海运则将徙于南冥。 南冥者, 天池也。 《齐谐》者,志怪者也。 《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万 里,去以六月息者也。 ”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远 而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
【乙】 穷发①之北, 有冥海者, 天池也。 有鱼焉, 其广数千里, 未有知其修者, 其名为鲲。 有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里, 绝云气, 负青天, 然后图南,且适南冥也。斥鴳②笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
注释：①穷发：指不毛之地。 ②斥鴳：chì yàn 一种小鸟，飞不到一尺高。
1.解释下列加点词。
①怒而飞（ ） ②去以六月息者也（ ）
③未有知其修者（ ） ④且适南冥也（ ）
2.把画线句子翻译成现代汉语。
⑴是鸟也, 海运则将徙于南冥。
⑵此小大之辩也。
3.结合文段简要分析鹏和斥鴳的形象。
5、《庄子与惠子游于濠梁之上》阅读。
【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
【乙】钓鱼记
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
（选自宋代林昉《田间书·杂言》）
【注】 ①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）子固非鱼也 固： （2）请循其本 循：
（3）乙竟日亡所获也 竟： （4）乙如其教 如：
2.下列对文划线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A.子意乎/鱼目乎/鱼神变则鱼逝矣/奚其获？
B.子意乎/鱼目乎鱼/神变则鱼/逝矣奚其获？
C.子意乎鱼/目乎鱼神/变则鱼/逝矣奚其获？
D.子意乎鱼/目乎鱼/神变则鱼逝矣/奚其获？
3.请下列句子翻译成现代汉语。
（1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
（2）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？
4.下面对《庄子与惠子游于濠梁之上》有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。
B．庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。
C．惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。
D．庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。
5.下面对《钓鱼记》有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。
B．甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。
C．作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。
D．故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。
6、《虽有嘉肴》对比阅读。
（一）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《礼记·学记》）
【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人②也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》③也。”
(选自《史记》有删改)
【注】①进：继续学（新内容）。②为人：作曲的人。③《文王操》:周文王谱写的琴曲名。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）不知其旨也（ ） （2）然后能自强也（ ）
（3）可以益矣 （ ） （4）如王天下（ ）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴故曰：教学相长也。
⑵丘已习其曲矣，未得其数也。
3.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）
A.甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B.《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。
C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。
D.乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。
（2）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《礼记·学记》）
【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》）
【注释】①中（zhòng）绳: 合乎拉直的墨线 ②輮(róu):通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
1．解释下列句子中加点的词。
⑴不知其善也（ ）⑵教然后知困（ ）
⑶学不可以已（ ）⑷故木受绳则直（ ）
2． 翻译下列句子
⑴《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
⑵冰，水为之，而寒于水。
3．甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点 ；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是 。
4．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
7、《大道之行也》对比阅读
[甲] 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (选自《礼记•礼运》)
[乙] 唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” (选自《涉史随笔》)
[注] ①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。
1．解释下面加点的词在文中的意思。
(1) 不独亲其亲________ (2) 货恶其弃于地也________ ____
(3) 及为相__________ (4) 陛下殊瘦____ __
2．翻译下列句子。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子。
(2)吾用韩休，为社稷耳，非为身也。
3．实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。
4．结合文中内容说说乙文的唐玄宗是一个怎样的皇帝？
八、《马说》对比阅读
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （韩愈《马说》）
【乙】骥①不称②其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛③，然非精洁宁则饿死不受，介胄④而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉⑤，犹可二百里；褫⑥鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大⑦而不苟取，力裕⑧而不求逞，致远之材也。 （岳飞《论马》）
【注释】①骥（jì）：良马。②称：衡量。③斛（hú）：量器名，也是容量单位，十斗为一斛。④介胄：披上战甲。⑤酉：酉时，指傍晚。⑥褫（chǐ）：解除，解下。⑦受大：指饮食量大。⑧力裕：力量充沛。
1.用“／”划分下面句子的朗读节奏（两处）。
然 非 精 洁 宁 饿 死 不 受
2.解释下列句中加点的词。
⑴故常奇之（ ） ⑵比行百余里（ ）
⑶安求其能千里也（ ） ⑷一食或尽粟一石（ ）
3.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴ 且欲与常马等不可得。
⑵ 介胄而驰，其初若不甚疾。
4. 在甲乙两文中，都提到了好马在日常生活中异于常马的一个共同特点，根据这个特点请把原文的句子找出来写在下面的横线上。
共同特点：
甲文句子：
乙文句子：
5.甲乙两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个怎样的共同道理？伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要？请谈谈你的看法，并举历史或当今社会的事例来证明自己的观点。
参考答案：
一、1、同“邀”，邀请。 尽，走到...尽头。 沿着，顺着。 有的
2. （村人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。
（2）远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概是山涧中的水流罢了。
3.①山阻水隔，很难进入。 ②自然环境优美，有桑有竹，田同风光如画。 ③人们生活安宁和乐。 ④基本与世隔绝，民风淳朴。（意思对即可。每点1分，共4分）
【乙文译文】水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，便在药师寺停下了。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。
过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。淌过溪水，这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流罢了。桑田麦垄， 上下连接，农家隐藏在竹树之间，砍柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。
翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。
二、1（1）像北斗星一样 （2）因为 （3）表约数，左右，上下
（4）曾经
2.B
3.（1）（潭中的鱼儿）忽然向远处游去，消失不见。（它们）来来往往，轻快敏捷。
（2）（朱文公）非常喜爱安溪县里清泉山石的奇特峭拔。
（省略之主语“潭中的鱼儿”“朱文公”等未补写出，各扣0.5分）
3.(5分)甲文，柳宗元借探山访水排解被贬的愤懑，在游记的字里行间抒发自己的不幸遭遇。（2分）
乙文，①安溪的“泉石奇峭”与生、养朱熹的故土胜景极像（“绝类建剑间山水佳处”），这让他对安溪的山水情有独钟。
②安溪“满目青山”“枕山临溪，形胜佳绝”“不是人间”的美景吸引了朱熹。
③能让人超脱世俗的安溪山水之美（“不是人间”）， 能与朱熹的思想交融，让他钟爱有加。（“公之精神盖与安溪之山水相为流峙”）
（【乙】写出一点即给2分。语言表达1分。意对即可给分。）
三、
1(1)靠近 (2)类似 (3)全，都 (4)一点也不
19. (1)左手臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚数出来。
(2)一个(这样的)船必须要一两白金，喜欢这个（船）的人竞相争着买木舟。
3(1)《核舟记》是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。
(2)(2分)开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。(只答到1个理由要扣1分)。
(3)如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。(如没谈到“活动自如”则不得分。）
四、
1、用力鼓动翅膀 。 离开 。 长。 将要。
2、（1）这只鹏鸟，海水运动时将要迁徙到南海去。
（2）这就是小与大的区别啊。
3、“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”等表明鹏硕大无比的外形特点，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”“绝云气，负青天，然后图南”等表明鹏力大无穷、志存高远且善用凭借等特点。
斥鴳认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是“飞之至”，表明它不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界，足见其目光短浅、才疏志微。
五、
1. 本来。 追溯。 从始至终，全。 按照。
2. D
3. （1） 我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼快乐是（可以）确定的！
（3）我们钓鱼用的鱼饵相同，水也是相同的，为什么得到与失去的情况有差异呢？
4、C 5、D
六（一）、1.味美。 勉励。 增加。 称王。
2⑴所以说：教和学是相互促进的。
⑵我已经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。
3.D（他并没有认为《文王操》是最容易学的曲子，而是不愿在学习上浅尝辄止）
4.示例：孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”
六（二）、
1．⑴好处⑵困惑⑶停止⑷所以，因此
2⑴《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！
⑵冰是水凝结而成的，却比水还要冷。
3．教学相长（也）；比喻论证或举例论证。
七、
1、(1)以……为亲。(2)厌恶 （3）等到（4）特别
2、(1)因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(2)我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己啊。
3．提示：围绕“善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公”中的任意一点来谈即可
4、善于纳谏 胸怀天下
八、1、然 / 非 精 洁 / 宁 饿 死 不 受
2、⑴对……感到好奇 ⑵等到 ⑶怎么 ⑷有时
3．⑴想让它和普通的马一样尚且不可能（做不到）。
⑵（给它）披上战甲奔驰起来，它开始好像跑得不很快。
4．共同特点：食量大。
甲文句子：一食或尽粟一石。
乙文句子：日啖刍豆数斗，饮泉一斛。
5．要善于考察人才，发现人才，选拔人才。
示例1：我认为伯乐更重要。社会上的人才很多，但一开始却总是不为人所知。如果没有“伯乐”去考察发现他们，他们又如何有机会去施展自己的才能，为社会发展做出贡献。比如周文王从渭水河边发现任用了姜子牙，从而帮助自己兴周灭纣。
示例2：我认为千里马更重要。“酒香不怕巷子深”“是金子总是会发光”，如果没有人才，空有伯乐也没用。正是有了千千万万的“千里马”，在各个方面发挥自己的才能，才促进了社会的进步。比如“毛遂自荐”，一开始并没有人发现他的才能，但真是因为他相信自己的实力，也有真有那些本事，才让他一举成名。
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