道家的政治思想（一）道家思想的一般特点1、以“道”为基本范畴。“道”这个概念，古已有之。最初的含义为道路。后演化为事理或规律。从老子起，作为一种哲学范畴，其含义包括，宇宙万物的本质，此外，还有规律、原则和运动等多层含义。2、政治上的“无为”。老子主张无为而治。他说：“为无为，则无不治”。道家认为“无为”之治，是最高尚的政治，无为则无所不能为，无为而功自成。3、人生上的“贵己”。“贵己”、“重生”是道家对人生的基本看法。老子就讲“贵以身为天下”。即身贵于下，生命是第一位的。以后的庄子和杨朱等人，都把保全生命、以晋天命，视为人生最重要的事情，人的一切活动都要围绕这一主题进行。（二）老子的政治思想老聃，又称老子，姓李，名耳。春秋末期楚国人，道家学派的创始人。著有《老子》一书，又称《道德经》。老聃的最高哲学范畴是“道”，在此基础上衍生出“无为而治”的政治主张、“小国寡民”的社会理想及“柔弱谦下”的政治权术。1、政治思想的理论基础——“道”论“道”是老子哲学的基本概念，是其思想体系的核心。老子认为整个世界万事万物都是从“道”那里派生出来的。那么，老子所说的“道”，究竟是物质还是精神，是物质或精神本身，还是物质或精神的规律？具体分析《老子》各章的文字，归纳起来说“道”有两个基本含义：“道”的第一个含义是指精神性的宇宙本体。老子所讲的“道”是一种非常玄妙抽象的超感觉的东西，在实质上是一个精神性的世界本体。“道”的第二个含义是指规律性。在老子哲学思想中，朴素辩证法思想的内容也是相当丰富的。他认为世界是充满矛盾的，一切事物都包含矛盾对立的两个方面，相互依托，相反相成。老子的“道”在中国古代政治思想史上却有着不可小觑的贡献。第一，老子在中国古代第一个提出作为哲学范畴的“道”，并以之探讨宇宙本原，且形成了一套逻辑严密的思想体系。在此基础上审视社会与政治问题，自然就显得高屋建瓴而又游刃有余。第二，他以“道”来说明万物的演化，否定神造世界，这就彻底推翻了宗教世界观。
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