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《道德经》注音版第五章原文及译文

发布时间：2022-12-16 02:33:56 来源：文档文库

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《道德经》注音版第五章原文及译文【原文】天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。【注音版】天(tiān地(dì不(bù仁(rén,以(yǐ万(wàn物(wù为(wéi刍(chú狗(gǒu,圣(shèng人(rén不(bù仁(rén,以(yǐ百(bǎi姓(xìng为(wéi刍(chú狗(gǒu.天(tiān地(dì之(zhī间(jiān,其(qí犹(yóu橐(tuó龠(yuè乎(hū？虚(xū而(ér不(bù屈(qū,动(dòng而(ér愈(yù出(chū.多(duō言(yán数(shù穷(qióng,不(bù如(rú守(shǒu中(zhōng.【译文】
“天地不仁，以万物为刍狗。”这里的刍狗，的意思就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来因为社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。天地对地万物，就像对待刍狗一样一视同仁。都是按照自然规律在运行着，生也好，死也好，都有其规律，天地无所谓对他们“仁”与“不仁”看到这个句子让我想起来毛泽东的一句话“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”老天要是有情意天也会老去的。所以老天无所谓“仁”与“不仁”。“圣人不仁，以百姓为刍狗。”圣人对待百姓，也像对待刍狗一样一视同仁，老百姓安居乐业、生老病死。圣人治理都是用“无为”的方法来治理，也无所谓“仁”与“不仁”“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中”天地之间好像一个风箱子一样，当中是空的，但抽动起来能够发出无穷无尽的风力。为政不在言多，多言反而会导致黔驴技穷，不如按照自然法则少说、多看、多做就叫“守中”，“中”就是自然法则。老子在本章阐述中国人的一个重要观点“顺其自然”。扩展阅读：《道德经》十则经典名句1、无贪欲就不会迷失不欲以静，天地将自正。——《道德经第三十七章》

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