活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
曾经看过一部悲情的电影，剧情已模糊，只记得数不清的死亡交织成一整幅完整的人生，只记得看过之后的压抑沉重，泪流满面。再次接触它是一本书——《活着》。刚翻开我就觉得那种平静淡然却无比压抑的感觉很相似，当读到孤独的老人和孤独的老牛时，便回忆起了那部悲剧。一定是余华的风格，像是一条缓缓流动的河流，没有潮涨潮落，没有急流骤弯，快乐或死亡都是一样的平静，不断向前流动。冰冷与火热融为一炉，可怕至极，只有读完了，所有该有的情感才会喷涌而出，不可收拾。
鲁迅说过悲剧是将人生的有价值的事毁灭给人看，我觉得《活着》正是如此。把美好的生活一次次撕裂，在给人以短暂的幸福感之后，便狠狠破坏这一切，让你在绝望中淡然，然后平静无波地走下去。从少爷的糜烂生活到输光家产父亲死亡，一开始，福贵就注定是一个悲剧人物。果然，一家人的生活刚刚步入正轨，福贵便被抓了壮丁，在经历战火与饥饿后归家，却发现母亲已经去世，女儿因病又聋又哑。在新中国新生活的动乱中，儿子有庆又因输血过多而死。后来，故事有了一点温情，凤霞结婚了，和一个老实的搬运工二喜，人不错，也疼她，生活够美好，还有了孩子。可是，生活总是不够仁慈，凤霞难产而死，而家珍也因病因刺激去世了。故事的最后，二喜在工作时出了事故，苦根吃豆子，撑死了。命运总是这样一次又一次地以一种喜剧的荒诞捉弄了福贵，也有美丽，也有欢乐，也有喜庆，也有山川秀丽，阳光明媚，然而，最后还是把一个又一个美丽人生撕碎践踏，成为大悲剧。他的人生，充满了死亡，死亡接着死亡，直到死亡成为了他的习惯，然后皈依死亡，将死亡变成一种希望。
我总觉得福贵身上集中了我所能想象到的所有不幸，纵然哭泣，纵然心在滴血，他依然坚持了下去，真正地历经世间沧桑和磨难，并且越来越乐观，越来越豁达。从父亲去世的丢了魂儿般绝望，到后来平静地独自生活，只剩回忆，只有老牛与之为伴。我觉得正如余华所说，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。即使所有的人都已离开，即使自己活着一直在遭受苦难，也要一直走下去。要相信活着，总是美好的，岁月，总是温暖的。活着，听得见悲欢，看得见离散，触得到人间冷暖。
福贵，其实是这个时代所有人所经受苦难的折射体。他经历了抗日战争、解放战争、新中国的成立、大跃进、文革、改革开放初期等种种中国历史上的巨变。虽然故事只写了他一个人的故事，但其实反映了中国广大农民的故事，这是一部中国农民的血泪史。他们从来都是善于忍受的，忍受着生活给予的所有凄凉和悲哀，他们经历了太多苦难，但依然勤劳，善良，任劳任怨。他们为国家付出了太多太多，国家有需要，自己砸锅卖铁也要支持。你永远看不到他们对生活有什么不满，看不到对世道的厌倦，看不到我们现在的讽刺和私心。他们总是乐观且豁达的，他们才是真正的勇士。虽然只以福贵一个人的经历为主线，但这个故事反映了一整个社会，反映了一个充满了灾难与希望的时代。疯狂烧钢铁的大跃进，社会秩序混乱的文革，找到了中国特色主义发展道路的改革开放。《活着》，不仅仅是一个故事，更是一部史诗。
《活着》带给我们的不仅仅是沉重，还有深思。深思活着的意义，深思想象和现实的紧张关系，深思中国农民的过去和未来，深思我们现在的生存状态。
活着，为了活着而活着，艰难却坚定地活着。
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