女性作家的身体写作

发布时间：2011-01-03 14:56:35 来源：文档文库

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女性作家的身体写作

摘要随着个体化身体写作的逐渐展开，身体的内涵逐渐由个人化的体验、经历，转向私密经验、性经验的呈现，转向肉体的狂欢，转向下半身，转向胸口，身体存在着被简化和分割的趋势。身体写作作为一种文化现象，在批评语言和接受视野中逐渐被简化、定型化为女性写作、女性性经验和欲望写作。

关键词女性作家身体写作私欲

身体写作作为一种文化现象，在批评语言和接受视野中逐渐被简化、定型化为女性写作、女性性经验和欲望写作。例如，“身体写作”或“躯体写作”是20 世纪90 年代以来批评界对“女性写作”的一种特殊提法；身体写作是女性的身体写作，是那种成熟的、年轻的、敏感的、美丽的、性感的身体，也就是构成男人欲望对象的身体；而目前谈论最多的身体写作，基本上只是从卫慧到木子美等少数几个以写性出名的女作者的写作现象进行的描述；当前人们所热衷的“身体写作”并不是一切有关身体的写作，也不是一切有关性的写作，而只是有关女性性经验的写作。不仅如此，女性身体写作者还被从整体的创作群中切割凸显出来，被赋予独特的创作脉络，如：谁在进行身体写作？美女作家，陈染、林白为第一代，卫慧、棉棉为第二代，九丹、春树为第三代，木子美和竹影青瞳为第四代。

随着个体化身体写作的逐渐展开，身体的内涵逐渐由个人化的体验、经历，转向私密经验、性经验的呈现，转向肉体的狂欢，转向下半身，转向胸口，身体存在着被简化和分割的趋势。陈染、林白的作品虽然“前所未有地凸现了一个女人成长里程中个别的、个人的记忆。这些独特的女性经验有着不可忽视的文本意义。”但是，个人性经历、身体体验在这里仅仅是一种呈现，在阅读时很容易成为大众窥视的对象。20 世纪90 年代末，棉棉、卫慧、九丹等新一代女作家，参与到女性文学身体叙事的实践中来。棉棉曾经对记者说：“女性通过身体将自己的想法物质化了，她用自己的肉体表达思想。”到了卫慧那里：“我们的生活学由此而得以体现，那就是简简单单的物质消费，无拘无束的精神游戏，任何时候都相信内心冲动，服从灵魂深处的燃烧，对即兴的疯狂不作抵抗，对各种欲望顶礼膜拜，尽兴地交流各种生命狂喜包括性高潮的奥秘。”身体在这里成为了与物质消费、精神游戏紧密联系的欲望和狂欢的身体。

女性天生喜欢诉说，但对于自己的躯体和隐秘的欲望，传统中的女性似乎还是不大愿意挂在嘴上的。“清风不相识，何事入罗帏”，这句诗说出了中国女性的一个传统的思想，与女性的“性”有关的东西，是不能随便向人展示的。然而问题在于，男性不一定不想窥探，而且女性也不可能一点也不给人窥视。基于诸多原因，不少女性作家愿意写女性的身体，写女性身体的隐秘部位和女性隐密的欲望。从林白的《一个人的战争》《瓶中之水》，到陈染的《私人生活》，“黛二小姐”系列，到卫慧的《上海宝贝》，到棉棉的《糖》，到九丹的《乌鸦》，到木子美的《遗情书》（自然，这可能不算一部“纯文学”作品），暴露得似乎一个比一个厉害。如果说前面的作家还有所节制，那么越到后来，似乎就越无“遮拦”了。有些描写大胆得令保守的男人看了都有点脸红。

纵观古今中国文学作品，显然，传统的社会意识对于女性的看法是简单而明了的，它建立在好坏的二元对立之上。好女人是那些遵守“妇道”，保护自己的身体与隐密欲望，只对婚姻内的配偶开放的女人，反之，则是坏女人。传统的文学作品往往喜欢从这个角度描写女性形象。在描写自己肯定的女性形象的时候，总喜欢赋予其冰清玉洁的品格，描写否定的女性形象的时候，则倾向于给其添上淫秽的色彩。但是，身体写作打破了这种思维定势。在卫慧们的笔下，女性形象不再以二元对立的形式出现。她们作品中的女性，从外部看都是正常而且正经的女人。有体面的工作，有正常的生活，然而她们却时刻处于肉体的骚动之中，渴望着肉体的满足，愿意委身于自己喜爱的任何一个男人，而且往往没有明显的经济或其他现实的目的。传统的思维定势与评价标准在她们身上英雄无用武之地。因此，这类人物出现之初，部分批评家不能接受，往往斥之以淫秽。实际上，这是一个评价体系的问题，从传统社会意识的角度看，这类人物的确是淫秽的，但是从身体写作的角度看，这只不过是女性作家将传统女性人物的隐密欲望和行为通过夸张的手法表现出来的一种方式。

在当代女性主义理论中，女性的身体是一个重要的话题。林白的《一个人的战争》，描写的核心就是女性的身体。女主人公多米，其身体充满了欲望，但这欲望又不是仅以自然的形式存在着，它在社会意识与社会文化的作用下，塑造着女主人自我意识，在她成长的过程中潜移默化地塑造着她的性格。杨匡汉、孟繁华在他们主编的《共和国文学50 年》中写道：“林白的小说《一个人的战争》正是从女性的躯体描写入手，从对性感及其性感区域的精确描摹出发，来阐述一个女人成长中的自我意识。《一个人的战争》之中女性躯体与欲望的写作引起爆炸性的轰动和极具震撼力的效果。”这种效果正是来自小说对女性身体二重性及其张力的深入挖掘与细致描写。它改变或者说加深了人们对于女性身体的认识，对传统意识形态产生的冲击是无庸置疑的。

身体写作作为当代非主流的文学思潮，顺应和满足了一部分人的精神需求，非主流作家依赖身体写作维持自最基本的生理需求--生存和快乐。在艺术的名义下，美女作家们找到了身体资本与文化资本完美结合的最佳支点，那就是身体写作。陈染、林白、卫慧、棉棉……她们从身体出发而又不囿於身体；书写身体又通向精神，甚而延展到整个世界，这未免不失为中国女性作家的一种尝试。