师说
愈
教学目标
1、知识与能力目标：
知识目标：积累课文中重要的实词、虚词和特殊句式，梳理本课的论证过程，掌握正反对比的论证方法。
能力目标：培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的朗读和记诵能力。
2、过程与方法目标：
通过学生课前预习，课堂上结合美读法感知，抓重点字词举一反三法疏通课文，合作探究法深入赏析，归纳法总结升华，引导学生养成自主探究的学习习惯，体会课文的语言美、思想美和论辩美。
3、情感态度和价值观目标：
树立尊师重道、能者为师的思想，培养谦虚好学的优秀品质。
教学重点：掌握课重点实词和虚词的意义和用法，如“师”“道”“之”等，
感悟课文的思想之美。
教学难点：梳理本文的论证过程，体会论辩之美。教学时间：2学时
第一课时
教学过程
一、导入
中国自古以来最为尊奉的是“天帝君亲师”，人们把师与天地君亲并重，足可以看出我国自古以来尊师重道的优良传统，孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”还有人说：“一日为师，终身为父。”程门立雪的故事也是妇孺皆知，所以明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。然而在唐朝中期，社会上却弥漫着“耻学于师”的风气。柳宗元在他的《答韦中立论师道书》就谈到过人们耻学于师的现象：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”，然而面对这样的社会现
实，就有一个狂人奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。这个狂人就是愈，今天我们就要学习愈的这篇《师说》。请大家看到课本54页。
二、作者简介与解题
首先我们来了解作者愈。
①愈（768—824）768—824）生活在唐朝中期，恰好在安史之乱后，朝政日益衰败的时期。字退之，河阳（今孟县）人。又称“吏部”、“文公”，祖籍郡望昌黎，故称“昌黎”，著有《昌黎先生集》。三岁而孤，由兄嫂抚养长大。在25岁中进士。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。
②他的散文，题材广泛，容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，后世尊之为唐宋八大家之首、文起八代之衰。后人评价说：如潮、柳如泉、欧如澜、如海。愈的文章有如潮水一般浩荡奔腾，情感充沛，气势磅礴。
③他和柳宗元一起倡导古文运动，古文运动是一次文学革新运动：复兴儒学，反对骈文，提倡先两汉散文。主文以载道、言务去、创造性的学习古文。
问：我们学过哪些他的哪些作品呢？
《马说》《师说》还有初中学过周敦颐的《爱莲说》，题目中的“说”，是古代的一种论说文体，属议论文围，重在议论。可先叙后议，也可夹叙夹议。一般述对某种事物的见解，相当于现在的杂文。“说”，古义为述和解说，故“师说”可理解为“解说从师的道理。”
背景简介：晋时期，文帝丕实行九品中正制，按家世背景，将人分为几级，上层的士族阶层的子弟可以凭借他们高贵的家族身世，出仕为官，他们不用学习，自恃清高，也看不起老师，这样的风气一直沿袭到了唐朝，柳宗元在他的《答韦中立论师道书》写到：
“由、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独愈奋不
顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”——《答韦中立论师道书》
“从、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相
聚咒骂，对他指指点点使眼色，而且大肆渲染、编造谣言来攻击他。愈因此得到了狂人的名声。”
当时愈35岁时，还在长安当国子监博士。本课是他写给他的学生蟠的。现在我们就一起走近课文，看看作者为什么要作这篇课文给蟠。
三、整体感知
1、老师示朗诵，学生对照注释，对不懂的词句进行圈点。2、老师指导学生诵读
⑴字音：读（dòu）（不通否fǒu）谀（yú）郯（tán）聃（dān）
贻（yí）传（zhuàn）
Jiāo把知识和技能传给别人（jiāo）教
Jiào 