《孔雀东南飞》诗句的文化解读作者：李烨来源：《文学教育下半月》2013年第01期
胡适先生把《孔雀东南飞》（后文皆称《孔》诗）中“孔雀东南飞，五里一徘徊”一句诗说成是为千古“不可解的疑案”，学者顾敦鍒亦称“（《孔》诗）是诗首起二句，殊觉突兀。千余年来，无有能作满意之解释者”，可见千百年来对这两句诗的解释尽有不能说通之处。清人陈祚明认为该两句是“用《艳歌何尝行》语，兴（焦刘）彼此顾恋之情”（《采菽堂古诗选》），较有影响。在此基础上胡适、闻一多、徐仁甫认为这两句是“引子”“艳词”，也是起兴焦刘之间缠绵情感的，其直接来源是《双白鹄》（《玉台新咏》）、《艳歌何尝行》（《乐府诗集》相和歌辞）等汉代的其他诗歌。这样的说法成为今天的主流，但依然存疑。首先，说“孔雀”“徘徊”，暗说焦刘彼此眷顾，尚说得通，而“东南飞”又难以解释，为何不西北飞、东北飞？其次，相同时代彼此相互影响的文学现象并不罕见，《孔》诗受《艳歌何尝行》、《双白鹄》的影响也是非常可能。但值得关注的是，这样的表达方式如果是一种通行的或者说大家都喜欢的表达方式，那么它的表达基础是什么？准确说这样表达的文化依据是什么？笔者在从事这一课的语文教学时，学生尖锐地提出：孔雀为啥东南飞？正是对这一问题的追究。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”一句对于整首诗歌来说，似乎是凭空嵌入的，与后文几乎没有什么直接联系，但从位置上看则与后文有着几乎相当重要的地位。古人是胡乱地堆砌，还是偶然错录？我们只有真正理解诗意才可以说明。
从诗句的内容看明显带有民俗特征，具有民间文化意义，这让我们得以使用文化人类学的方法展开深入探究。解开这一难题最关键的是，“孔雀”和“东南”这两个文学符号的文化含义。在以往研究的论文中“孔雀”这一符号，是被学者们重点关注的，但从文化的传承看，“孔雀”并不像“鸳鸯”、“雎鸠”、“杜鹃”、“喜鹊”等有特定的文化含义，因此探究来探究去，总是无解。但这种明显带有民间文化色彩的表达方式，不可能是无源之水，必定有其充分的文化背景。
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