初中课外文言文阅读（七年级）
目 录
1．愚人食盐
2．战国策·秦策二
3．王右军诈睡
4．戴震难师
5．曾子杀猪
6．千金市骨
7．高帽子
8．赵威后问齐使
9．学弈
10．永某氏之鼠
11．魏文侯从谏
12．原谷谏父
13．截竿进城
14．陈太丘与友期行
15．乐羊子妻
16．子产不毁乡校
17．习惯说
18．陈实与梁上君子
19．割席分坐
20．临江之麋
21．木兰从军
22．《李将军列传》（节选）
23．当止不止
24．《史记 孙子吴起列传》节选
25．工之侨为琴
26．三人成虎
27．郢书燕悦
28．赵普
1、愚人食盐 昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
【注】:昔：从前；闻已：听罢；益：增加；所以：表原因；缘：因为；口爽：味觉败坏
一、选自《百喻经》。《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称'百喻'，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为'百'，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文 译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传，就受到阅读者的欢迎。
二、【译文】
从前，有一个愚人，到别人家去做客。主人请他吃饭，愚人觉得菜的味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里又加上一些盐。愚人吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。很少就如此美味，何况多了？”愚人他没有智慧，就只吃盐（不吃菜）。（只吃盐）味觉败坏，反而成为他的祸患。
1．解释下列句中的加点词。
①至于他家（ ） ②更为益盐（ ）
③既得盐美（ ） ④缘有盐故（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①所以美者，缘有盐故。
【译】
②食已口爽，反为其患。
【译】
3．根据文章内容，说说愚人的“愚”体现在哪些方面。
【译】
4．从愚人的故事中，你得到了什么启示？
【译】
【参考答案】
1．①到 ②改变 ③已经 ④因为
2．①之所以菜的味道好，是因为有了盐。
②就空口吃盐，吃得口味败坏，结果反被盐所害。
3． ①语言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”或者，动作：“愚人无智，便空食盐。”②他以为菜的味道好，就是靠盐，于是只吃盐，不吃菜。
4．启示：①任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
② 做任何事情都要有限度，恰到好处是美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误！
2、战国策·秦策二
有两虎争人而斗者，卞庄子将刺之。管与止之，曰：“虎者，戾虫；人者，甘饵也，今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。”
一、《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。刘向(约公元前77年-公元前6年)，原名刘更生，字子政，西汉末年经学家、目录学家、文学家。
成语：
一尘不染--圣人具有三者之德，而无一尘之累。大庭广众--以敞大众。
两败俱伤--今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。
南辕北辙--犹至楚而北行也。
亡羊补牢--亡羊而补牢，未为迟也。《战国策·楚策四》
鹬蚌相争，渔翁得利--鹬曰:今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓曰:今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者，得而并擒之。
羽毛未丰--寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。
引锥剌股--读书欲睡，引锥自剌其股，血流至足。
门庭若市--令初下，群臣进谏，门庭若市。《战国策·齐策一》
返璞归真--颜斶知足矣，归反于璞，则终身不辱也《战国策·齐策》。
狡兔三窟--狡兔有叁窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。《战国策·齐策四》
狐假虎威--虎得狐，狐曰:子勿敢食我，天帝使我长百兽，子若以我为不信，吾为子先行，子随我后，百兽见我敢有不走者?虎以为然，遂与之偕行，兽见皆走，虎不知兽之畏己，以为畏狐也。《战国策·楚策一》
惊弓之鸟--弓弦响，惊密林之鸟。安步当车《战国策·齐策四》不遗余力《战国策·赵策》
不翼而飞《战国策·秦策》侧目而视《战国策·秦策》高枕无忧《战国策·魏策一》
汗马功劳《战国策·楚策》画蛇添足《战国策·齐策二》挥汗成雨《战国策·齐策一》
三人成虎《战国策·魏策二》龙阳泣鱼《战国策·魏策四》
二、【译文】
有两只为争吃一个人而相斗的老虎，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶暴的动物；人是它们的美味。现在两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，这就只用一个举动杀死两只老虎了。不用刺死一只老虎的力气，却能赢得一下子杀死两只老虎的名声。”（成语二虎相争）
1．解释下列句中的加点词。
①管与止之（ ） ②则是一举而兼两虎也( )
③小者必死 （ ） ④而有刺两虎之名。（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①人者，甘饵也
【译】
②子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也
【译】
3．文章的寓意是什么？
【答】
4．概括说说你从文中得到了怎样的启示。
【答】
【参考答案】
1． ①卞庄子（代词） ②那么 ③小的老虎 ④却
2．①人是老虎最美好的食物。 ②你只需等待时机去刺杀负伤的老虎，那就是一举而能获得两只老虎了。
3．文章的寓意：智慧带来胜利和荣耀 事半功倍 或 鹬蚌相争,渔翁得利
4．启示：我们做事情要运用智慧，善于观察，仔细思考，找到科学合理的解决问题的正确方法，就可以提高效率，甚至是事半功倍。
3、王右军诈睡
王右军①年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军②尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤③入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全。于时人称其有智。
【注】（1）王右军：即王羲之。（2）减：不足，少。；减十岁：不满十岁。（3）大将军：晋朝大将王敦。（4）甚；很；非常。（5）恒：常常，经常。（6）尝：曾经。（7）须臾：一会。（8）钱凤：人名，字世仪。为王敦的参军，助敦叛晋，后被杀。（9）屏：通“摒”，让手下退出，退避。（10）觉：醒来。（11）既：但是。（12）阳：同“佯”，假装。（13）诈：假装。（14）孰：通“熟”。（15）相与：共同，一起。（16）及：等到。（17）从：通“纵”。（18）其：第三人物代词，代他的。（19）实：的确。
一、出自《世说新语·假谲》，讲述了王右军在面对危机关头保护自己的故事。并指导后人遭遇不测、面临险境时，应随机应变，充分运用自己的智慧以自救。《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。又名《世说》。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期'笔记小说'的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。
二、【译文】
王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，便一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：“不得不杀掉他。”等到他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是右军的性命得以保全。当时人们称赞王右军有智谋。
1．解释下列句中的加点词。
①王右军年减十岁时（ ） ②方忆右军未起（ ）
③相与大惊曰（ ） ④及开帐（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①右军觉，既闻所论，知无活理
【译】
②信其实熟眠
【译】
3．王敦为什么认为“不得不除之”？
【答】
4．“于时人称其有智”，你认为王右军的智表现在什么地方？请用自己的语言简要概括。
【答】
5、启示：当我们遭遇不测、面临险境时，应当随机应变，充分运用自己的智慧以自救。
【参考答案】
1．①不满 ②才 ③一起 ④等到
2．①王羲之睡醒，已经听到他们谈论的话，知道（自己）没有活的道理。
②相信他确实还在熟睡。
3．因为王敦与钱凤商议的是叛逆的阴谋（便言逆节之谋），一旦泄露出去可是要灭九族的，所以如果睡在帐中的王羲之知道此事，必是要除去的。
4．睡在帐中的王羲之无意中听到了王敦与钱凤商议叛逆的阴谋，知道没有活路了，不满十岁的他没有惊慌失措，就佯装出熟睡的状态（假装呕吐弄脏脸和被子都全然不知），骗过了王敦与钱凤的眼睛。这是他机智过人的地方。
4、戴震难nàn师 先生①是年②乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅③读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人也？“曰：”宋朝人。““孔子、曾子何时人？“曰：”周朝人。“”周朝、宋朝相去几何时矣？“曰：”几④二千年矣。“”然则⑤朱文公何以知然？“师无以应，曰：“此非常儿也。”
【注】先生：老师，这里指戴震。是年：这里指1733年，这年戴震十岁。乃：才。能言：说话。盖：这里指推测。蕴蓄：蕴藏，积蓄。就傅：跟随老师。言：字。塾：私塾，指自家内设的学校。何以：以何，凭什么。述：记述。门人：学生。应：回答。相去：相隔。去，距离。几何：多少。几：差不多。然则：既然这样，那么…无以：没有什么可以拿来…此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
一、段玉裁:(1735-1815)，中国清代经学家、文字音韵训诂学家。字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。
二、【译文】
戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明累积得太久的缘故吧。跟随老师读书，(戴震)看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师:'这凭什么知道是孔子的话，却由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，却是他的学生记下来的呢?'老师回答他说:'这是朱熹说的。'(他)马上问:'朱文公是什么朝代的人?'(老师)回答他说:'宋朝人。'(戴震问老师):'曾子，孔子是什么朝代的人?'(老师)说:'周朝人。'戴震追问道:'周朝和宋朝相隔多少年?'(老师)说:'差不多两千年了。'(戴震问老师):'既然这样，那么朱熹怎么知道?'老师没有什么可以拿来回答，说:'这个孩子非同一般。'
1．解释下列句中的加点词。
①蕴蓄者久矣（ ) ②日数千言不肯休( )
③周朝、宋朝相去几何时矣( ) ④然则朱文公何以知然( )
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①此何以知为孔子之言而曾子记之？
【译】
②师无以应，曰：“此非常儿也。”
【译】
3．文中戴震的学习态度和学习方法与《论语》所提倡的哪些观点相一致？请你各列举一句。
【答】
4．塾师为什么把戴震评价为“非常儿”？
【答】
5、启示我们学习最重要的是刻苦和勤学好问，而没有笨与聪明的分歧，只要努力，就可以获得好的收获。
【参考答案】
1．①积蓄，积累 ②每日，每天 ③距离 ④这些
2．①这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述的?
②老师无法回答，说：“这是一个不寻常的孩子啊。”
3．学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。学习方法：学而不思则罔。
4．“非常”一词蕴含对比，说明戴震与其他的学生不一样。他敢于质疑，凡事都大胆的问一个为什么；不盲目听从，能积极的独立思考问题。（意思对即可）
5、曾子杀猪
曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘①。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特②与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
【注】⑴之市:到集市去;之，到。⑵女还:你回去吧。 女，通'汝'，人称代词，你。⑶顾反为女杀彘:等我回来为你杀猪。顾反:我从街上回来。 反:通'返'，返回。彘:读'zhì'，意为猪。⑷适市来:去集市上回来。适:往，到，去。⑸(曾子欲捕彘杀)之:代词，指猪。⑹特与婴儿戏耳:只不过与小孩子开个玩笑罢了。特……耳:不过……罢了。特:只不过，只是。戏:开个玩笑。 耳:同'尔'，罢了。⑺非与戏:不可同他开玩笑。⑻待:依赖。⑼子欺之:你欺骗他。子:你，对对方的称呼。之，代词，指儿子。注:文章多处出现'子'，'曾子'的子是古代对人的尊称，'今子欺之'的子是您的意思，'其子随之而泣'的子是儿子的意思⑽而:则;就。⑾成教:教育有效果。⑿逐烹彘也:于是就杀猪煮肉吃。
一、韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。出自《韩非子·外储说左上》
曾子(前505~前436)，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(今属山东省临沂市平邑县南武城)。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。
二、【翻译】
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
1．解释下列句中的加点词。
①曾子之妻之市（ ） ②其子随之而泣（ ）
③顾反为女杀彘（ ） ④子而不信其母（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”
【译】
② 今子欺之，是教子欺也。
【译】
3．对于该不该杀猪，曾子和他的妻子持不同的观点，试分析他们各自的理由。
【答】
4．由文中我们可以看出曾子是一位怎样的父亲？
【答】
5、启示：父母是子女的第一任启蒙老师。父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。曾子这样做完全是正确的，他用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，别看杀了一头猪，眼前利益受损，但从教育子女的长远利益看，大有好处。
【参考答案】
1．①到 ②跟随 ③同“返”，返回 ④于是，就
2．①妻子制止他说：“我只不过是和小孩子开开玩笑罢了”
① 现在你欺骗他，这是在交给他欺骗啊。
3．曾子的妻子认为不该杀，理由是说杀猪只是跟儿子开个玩笑，好哄孩子回去，不让他跟自己去集市，不必当真。曾子认为该杀，理由是答应了孩子的事要实现，否则没有办法教孩子诚信。
4．曾子是一位言而有信（诚信，诚实）的父亲，同时他通过细小之处“以身作则”的方法教育自己的孩子，可以说教子有方。
6、千金市骨
古之君人①，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年③，千里之马至者三。
【注释】1.君人:当君主的。2.涓(juān)人:宫中管清洁的官。3.于:向，对。4.遣:派，派遣。5.金:指古代计算货币的单位。6.反:通'返'，返回。7.安事:犹言'何用';哪里用得着;怎么能够。。8.捐:丢掉，白白花费。9.对:回答。10.且:尚且。11.市:买。12.于是:在这(种情况下)。于，在;是，这。13.不能:不到，不满。14.期(jī)年:十二个月叫'期年'，即一整年。15.三:并非实数，表示很多。
一、千金市骨是一个汉语成语，意为用重价购买千里马的骨头，比喻重视人才，渴望求得人才的愿望。出自宋·黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵》。
二、【翻译】古代有个国君想用千金购买千里马，过了很多年仍找不到。一位近侍之臣对国君说:'请让我来找它吧!'国君派遣他出去寻找了三个月，之后找到了一匹千里马，(可是)马已经死了，他花费500金买了死马的头颅，回来报告国君。国君非常生气地说:'我要的是活马，你白费五百金买这死马的尸骨回来有什么用? '侍臣回答道:'一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢?天下人都一定会认为大王是用重价买千里马的。很快就会有人献马!'果然不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。
1．解释下列句中的加点词。
①反以报君（ ） ②死马且市之五百金（ ）
③天下必以王为能市马（ ） ④于是（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①所求者生马，安事死马而捐五百金！
【译】_______________________________________________________________
②于是，不能期年，千里之马至者三。
【译】_______________________________________________________________
3．马已死，涓人却“买其首五百金”，目的是什么？
【答】_______________________________________________________________
4．说说这则故事有何寓意。
【答】_______________________________________________________________
【参考答案】
1．①反：通“返”，返回。 ②市：买。 ③以：认为。 ④是，这。
2．①我要的是活马，哪里用得着浪费五百金买这死马的头骨?
②在这以后，不到一年，国君果真得到了好几匹别人主动献来的千里马。
3．使“天下以王为能市马”，从而得到千里马。（或让人们认为君王的确渴求千里马，从而主动献马。可引用原文或自己概括回答，意对即可。）
4．①人们不要总是看到眼前利益，应该要为长远做考虑。
②吸引人才，就应该做出爱才惜才的姿态，只有不拘一格降人才，才能使群贤毕至，事业兴旺。
7、戴高帽
俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽”①。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一②，当不至有所龃龉③。”师怒曰：“吾辈直道事人④，何须如此!”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤⑤？”师颔其首曰⑥：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”
【注释】①谀：奉承。②适：遇到、逢到。③龃龉（jǔ yǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。④直道：直率的方式。事：对待。⑤欤：呢。句末疑问语气词。⑥颔首：点头。
一、俞樾（1821~1907），清代学人。字荫甫，晚号曲园居士，浙江德清人。曾经担任翰林院编修、河南学政。其弟子有章炳麟等人，是俞平伯的曾祖父。现苏州曲园是俞樾故居。
二、【译文】
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢!”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
【阅读练习】
1. 文中“高帽”一词的意思是________________，其修辞方法是____________。
2.“外官”是指什么？你能否在文中找到一个相对的词？
3. 文中末句是什么意思？
4. 解释加点词的意思。
（1）俗以喜人面谀者（ ）
（2）适人辄送其一 （ ）
（3）今止存九十九矣（ ）
（4）其人出，语人曰（ ）
5. “某备有高帽一百”按现代汉语的正常顺序应该是_______________。
6. 下列句中加点词是人称代词的句子有（ ）
A. 有京朝官出仕于外者，往别其师
B. 师曰：“外官不易为，宜慎之。”
C. 其人云：“某备有高帽一百……”
D. 师怒曰：“吾辈直道事人，何须如此!”
E. 师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”
7. 用现代汉语写出下面句子的意思。
某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉。
8. 本文就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理？
【参考答案】
1、阿谀奉承 比喻
2、首都以外的官。“京朝官”
3、准备了一百顶高帽，第一顶刚才已经送给老师了。
4、（1）当面 （2）就 （3）“只” （4）告诉
5、“某备有一百高帽”
6、ADE
7、我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。
8、（1）人们大多喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是值得称颂的。
（2）爱听好话，喜欢奉承是人们的通病。
8、赵威后问齐使
齐王使使者问赵威后①。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？” (选自刘向《战国策·齐策》)
【注】注释
1、齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。2、发：启封。3、岁亦无恙耶：年成还好吧？岁，年成。亦，语助词，无义。无恙，无忧，犹言“平安无事”。4、说：通“悦”。5、奉使使威后：奉使命出使到威后这里来。6、苟：假如。
一、出自《战国策·齐策》《战国策》是古代国别体史料汇编。最初有《国策》《国事》《短》《事语》《长书》《修书》等名称。西汉武帝时，刘向进行了整理，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国次序，编订为33篇，取名为《战国策》。
二、【译文】
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”
1．解释下列句中的加点词。
①书未发（ ） ②岁亦无恙耶（ ）
③使者不说 （ ） ④不然（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①岂先贱而后尊贵者乎？
【译】
②苟无民，何以有君？
【译】
3．请从“故有舍本而问末者耶？”句中提炼一个成语，并说说句中的“本”和“末”具体指什么。
【答】
4．结合故事内容，说说赵威后是一个怎样的人。
【答】
【参考答案】
1. ①打开 ②年成 ③同“悦”，高兴 ④这样
2. ①怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？②如果没有百姓，怎么会有国君？
3．“舍本求末”/“舍本逐末”，“本”指民，即老百姓，“末”指“君”，即国君。
4．赵威后是一个以民为本，关心百姓疾苦的人。
9、学弈
弈秋，通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 /诲 / 二人弈，其一人 / 专心致志，惟/弈秋/之为听;一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿(hόng)鹄(hú) / 将至，思 / 援弓缴(zhuό) / 而射之。虽/ 与之 / 俱(jù)学，弗(fú)/若之矣(yǐ)。为是 / 其智/弗若与(yú)?曰(yuē):非/然也。 （选自《孟子·告子》）
【注】弈秋：弈：下棋。（围棋）秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。通：全。之：的。
善：善于，擅长。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。（大雁）援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。非然也：不是这样的。矣：了。弗：不如
一、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称'孔孟'。后世追封孟子为'亚圣公'，尊称为'亚圣'，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
二、【译文】
弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
1．解释下列句中加点的词。
①使弈秋诲二人弈（ ） ②一心以为有鸿鹄将至（ ）
③思援弓缴而射之（ ） ④惟弈秋之为听（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
【译】
②为是其智弗若与？
【译】
3．“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？
【答】
4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？
【答】
【参考答案】
1．①教导 ②认为 ③代词，指代鸿鹄、天鹅 ④只
2．①弈秋，通国之善弈者也。弈秋，是全国有名的擅长下棋的人。
② (难道)说这个人的智力不及那个人吗?
3．学习态度不同，导致学习效果不同。一人专心致志（一心一意、全神贯注、聚精会神）另一人心不在焉（三心二意、一心二用、心神不宁）；或者直接写文中句子也可以（一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至）
4．阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。意思对即可。
10、永某氏之鼠
永有某氏者，畏日①，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸②无完衣，饮食大率③鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五、六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臰数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
——《三戒》
【注】⑴永:永州，治所在今湖南省零陵县。⑵畏日:怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。⑶拘忌异甚:禁忌特别奇怪;禁忌迷信特别多。⑷生岁直子:出生的年份正当农历子年 。生在子年的人，生肖属鼠。直，通'值'，正当。⑸子神:子的生肖神。⑹僮:童仆，这里泛指仆人。⑺仓廪(lǐn):粮仓。庖厨:厨房。⑻悉:全，都。恣:放纵。⑼椸(yí):衣架。⑽累累:一个接一个。兼行:并走。⑾窃啮(niè):偷咬东西。⑿阴类:在阴暗地方活动的东西。⒀盗暴:盗吃食品、糟踏物品。⒁阖(hé)门:关闭门窗。⒂撤瓦:搬开瓦器。一说撤除屋瓦⒃购僮:悬赏、奖励僮仆。一说指'雇工'。
一、柳宗元(773-819)，唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解(今山西运城西)人。世称'柳河东'。贞元九年(793)，二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。'永贞革新'失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称'柳柳州'。与韩愈倡导古文运动，同被列入'唐宋八大家'，并称'韩柳'。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《河东先生集》。
二、【译文】
永州有一家的主人，特别畏惧犯忌日。他认为自己出生的那一年是子年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠;家里的仓库、厨房，全让老鼠恣意横行，放任不管。
因此老鼠们就相互转告，都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服;凡是吃喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，偷咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。
过了几年，这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。新搬来的人看见了说:'这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢?'便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除瓦器用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。
哎!你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗!
1.解释下列句中加点的词。
①以为己生岁直子（ ） ②因爱鼠（ ）
③阖门（ ） ④臰数月乃已（ ）
2.用现代汉语翻译句子。
①其人曰：“是阴类恶物也。”
【译】
②彼以其饱食无祸为可恒也哉！
【译】
3.概括文中“永某氏之鼠”被杀的原因。
【答】
4.本文选自柳宗元的《三戒》，文中作者借“永某氏之鼠”意在讽刺哪类人？
【答】
【参考答案】
1. ①认为 ②于是 ③关闭 ④才
2. ①后来住在这里的那个人说：这（鼠）是在阴暗处穴居活动的令人厌恶的东西。
②它们把天天能够吃饱没有灾祸当作是可以长久的啊
3.一是因为室的主人换了，他们的好恶也随之改变；二是因为这些老鼠不知道外界的变化依然胡作非为，不懂得收敛。
4.本文借“永某氏之鼠”意在讽刺那些只知道抓住侥幸得到的时机而任意胡作非为、不懂得收敛最终导致灾祸的人
11、魏文侯从谏
魏文侯使乐羊①伐中山，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者③任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
【注】魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。使：派使。乐羊：人名。伐：讨伐、进攻。中山：中山国，战国时的一个小国。克之：攻占了中山。克：攻下，攻克。之：代中山。击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。趋出：快走。这里是任座见主子盛怒，快步走出。趋：指小步快走。何以知之：根据什么这样认为。知：识，认识，认为。以：无义。向者：先前，刚才。是以：因此。反：通“返”，返回。以为：把……作为。
一、出自《资治通鉴·周纪》
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书）书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。
二、【译文】
魏文侯派乐羊攻打中山国，予以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你何以知道？”回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，因此我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。
1．解释下列句中的加点词。
①魏文侯使乐羊伐中山 （ ） ②克之 （ ）
③次问翟璜（ ） ④对曰 （ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①何以知之
【译】
②亲下堂迎之，以为上客
【译】
3.用自己的话说说翟璜认为魏文侯是仁君的原因。
【答】
4.根据魏文侯一怒一悦的变化，结合故事内容，从正反两方面评价魏文侯是怎样的人。
【答】
5、启示：善于纳谏知错能改。忠言逆耳利于行,良药苦口利于病要学会听取他人正确的建议,知道错误要善于改正。 【参考答案】
1．①派使，派遣 ②攻下，攻克 ③第二 ④回答
2. ①凭什么知道我是仁君这件事。
②魏文侯亲自下殿堂迎接任座，把他当作上客。
3.因为翟璜听说君主仁明，那么他的臣子就耿直（直率），先前任座说话很直率（直接），所以能说明魏文侯是仁君。 （如果照抄“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”不得分。）
4.反面：魏文侯把中山留给自己的儿子而不是弟弟，可见他是个有私心的人；魏文侯对任座直言自己的不足感到很气愤，可见他不能正视自己的缺点。
正面：魏文侯能听取翟璜委婉的劝谏，并能认识到自己的不足，优待任座，可见他的智慧，善于听取他人的意见，礼待贤臣。
12、原谷谏父
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆‚，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶ƒ具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
（选自《太平御览》）
【注】捐：抛弃 ‚舆（yú):手推的小车 ƒ凶：不吉利
《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。与同时编纂的史学类书《册府元龟》，文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》合称为“宋四大书”。
二、【译文】
原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父 生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是违背道义的。”父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？” 原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。
1．解释下列句中的加点词。
谷年十有五（ ） ②谏父曰（ ）
③是负义也（ ） ④无需更作此具（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①岂有老而捐之者乎？
【译】
②汝何以收此凶具？
【译】
3.用自己的话说说原父“惭而悔之”的原因是什么。
【答】
4.你从文中的事例中看出原谷是一个怎样的人?请举出相关语句加以佐证。
【答】
【参考答案】
1.①同“又”，用于整数和零数之间 ②规劝 ③这 ④再，另外
2. ①哪有（因他）年老而抛弃他的呢？（你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？）
②你为什么带回来这个不吉利的东西。
3．自己不孝敬父亲，还被自己的孩子教育，觉得很惭愧。
4．孝顺、讲道义的人。如：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”中可以看出原谷体谅祖父的辛劳，并认为抛弃祖父是不道德的行为，可以看出原谷孝顺，讲道义。（或有智慧的人：跟随父亲收舆来教育父亲要教育父亲要孝敬父母。）（人物形象1分，举例1分）
13、截竿进城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父②至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
【注】俄：不久 ②老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称 选自《太平广记》
一、《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。全书按题材分为92类﹐又分150余细目。神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代故事总集。许多已失传的书，仅在本书内存有佚文，有些六朝志怪、唐代传奇作品，全赖此书而得以流传。
二、【译文】
鲁国有个拿着长竿子要进城门的人，起初竖立起来拿着它，进不去（城门）。横过来拿着它，也不能进入（城门）。一点办法也想不出。（过了）一会儿有个老人来到这里，说：“我（并）不是才智高超的人，仅仅我见到的事情多罢了，为什么不用锯子将长竿在当中截断后进入城门呢？”（那个鲁国人）于是听从了（老人的办法）将长竿子截断了。世上没有比这更愚蠢的事了。1．解释下面句子中的加点字。
①初竖执之（ ） ②何不以（ ）锯中截而（ ）入
③遂依而截之（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①计无所出。
【译】
②吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？
【译】
3．理解文意，用自己的语言回答问题。
鲁国有个拿着长竿进入城门的人，起初先（ ），后（ ），都不能进入，一位老者的主意是（ ）。如果你是文中的执竿者，你将会怎么执竿进城（不能改变竿本身的长度）呢？
4．这个故事中有两个人物，鲁人和老父，请你选择其中一个人物作简单评价并说说这个故事给了你怎样的启示。
【答】
【参考答案】
1．①握，持，拿着 ②而：连词，表承接，可译为“然后”，也可不译。 以：用
③遂：于是，就
2．①走投无路，想不出什么办法（进城）。②我（虽然）不是圣人，但见的事情也够多的了，（你）为什么不用锯子从中间把竹竿锯断进入（城门）呢？
3．竖着拿竹竿；横着拿竹竿； 用锯子从中间把竹竿锯断进入（城门）；把竹竿横过来，扛在肩上，走过去。(言之有理即可)
4．鲁人：愚蠢，缺乏主见，盲目听从，做事不懂思考，墨守成规，不知变通等。
老父：自作聪明，佯装内行，好为人师等
启发我们：遇到任何事情要懂得变通，思维要灵活，不要片面和固执，要善于从多角度、多方位地思考问题，不要盲从。
自作聪明的人常常是愚蠢的，所以不能当自作聪明、好为人师的人。虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
14、陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【注释】①期：约定时间；②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪；③委：抛弃，舍弃。
一、《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。
二、【译文】
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
1．解释下面句子中的加点字。
①过中不至 （） ②太丘舍去 （ ）
③去后乃至 （ ） ④元方入门不顾 （ ）
2．将下列文言语句翻译成现代汉语。
①友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
【译】____________________ ____________________________ __
②友人惭，下车引之。
【译】____________________ ___________________________
3. “友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，你如何理解元方的行为？
【答】 ____________________ ______________________________
4. 这则故事告诉我们怎样的道理？
【答】____________________ ______________________________
【参考答案】
1．①到；②离开；③才；④回头看。
2．①友人于是发怒说：“真不是人啊！与别人约定一起出行，却丢下别人自己走了。”
②友人感到惭愧，就下车来拉他。
3. 元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备。可见他懂礼识仪。对粗俗的客“入门不顾”又体现了他正直不阿的性格。可以理解为元方并非“无礼”。一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。也可以理解为元方确实有失礼仪，他违背了中国传统美德中的尊敬长辈。况且天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？（可从正反两方面回答，只要言之成理即可）
4. 做人要守信用、讲礼貌。
15、乐羊子妻
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐①金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽②废时月。夫子积学，当‘日知其所亡’以就懿③德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
【注】 ①捐：丢弃，舍弃。 ②稽：迟延。 ③懿：美好。
一、（出自《后汉书》）范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。
二、【译文】
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业。
1．解释下列句中的加点词。www.szzx100.com
①羊子尝行路（ ） ②妻跪问其故（ ）
③妻乃引刀趋机而言曰（ ）④累寸不已（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。ww.szzx100.com
①久行怀思，无它异也。
【译】____________________ ____________________________ __
②夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德。
【译】____________________ ____________________________ __
3．短文通过写乐羊子妻的哪几件事来刻画人物形象的？
【答】____________________ ____________________________ __
4．第二段中乐羊子妻是如何巧妙地劝诫丈夫的？
【答】____________________ ____________________________ __
【参考答案】
1．①曾经 ②……的原因 ③疾走 ④停止
2．①出门久了心里思念，没有其它特别的事啊。
②您积累学问，应当“每天学到自己不知道的东西”，来成就自已美好的德行。
3．乐羊子妻劝夫捐金、劝夫复学二件事。（或劝谏丈夫改正行路拾遗的污行和规劝丈夫积学求知。）（意对即可） 4．乐羊子妻用纺织作比，说明读书应当日积月累，持之以恒，不可半途而废的道理，从而巧妙劝诫丈夫的。（大意对即可）
16、子产不毁乡校
郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产③曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫④人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
【注】 ①乡校；古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。 ②执政：政事。③然明：郑国大夫融蔑，然明是他的字。④退： 工作完毕后回来。⑤忠善：尽力做善事。损：减少。(6)作威；摆出 威风。(7)遽(jù)：很快，迅速。(8)防：堵塞。川：河流。(9)道： 同“导”，疏通，引导。(10)药之：以之为药，用它做治病的药。(11)信： 确实，的确。可事；可以成事。(12)小人：自己的谦称。不才：没有才能。 (13)二三：这些，这几位。(14)仲尼：孔子的字。（孔子当时只有十岁， 这话是后来加上的。)
一、出自《左传·襄公三十一年》。左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。
二、【译文】郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校废除了，怎么样？”子产说：“为什么废除掉？那些人利用一天工作劳动之余在乡校彼此交游，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说过尽力做善事来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。难道不能很快地制止？但是（这防怨）就像防止河水溃决一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。”
1．解释下列句中的加点字。
①然明谓子产曰___________ ②毁乡校，何如 ___________
③然犹防川也___________ ④不如吾闻而药之也__________
2．用现代汉语翻译下列句子。
① 是吾师也，若之何毁之？
【译】
②我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
【译】
3．结合全文内容，说说子产是一个怎样的人。
【答】
4．“子产不毁乡校”这个故事，带给后世治国者很多启示。请你说说后世治国者可以从中获得哪些启迪。
【答】
【参考答案：】
1．①对……说 ②怎么样 ③但是，表转折 ④把……当做药
2．①这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？（要译出：是：这；若之何：为什么）
②我听说尽力做好事可以减少怨恨，没听说过依权仗势能堵住怨恨。（要译出：损：减少；防：堵住，堵塞）
3．一方面，他主张保留“乡校”，他认为“ 其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。”他把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，而且注意根据民众的意见，调整治国的政策和行为，是一个开明的，善于听取民众意见，有远见、治国有方的政治家；另一方面，他能从百姓的利益出发，尊重百姓的意愿，也是一个仁厚慈爱，爱民重民的人。
4．作为统治者，要广开言路，广泛听取民众意见，从百姓的利益出发，适时调整治国的政策和行为，疏导民怨，实现社会的和谐。避免因维护表层的秩序与威福，而压制群众的意愿，民怨越积越深，于民于国不利，于己也未有长远之利。
17、习惯说
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，经尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然④以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之中人⑤甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注】1蓉：作者自称。少：年少，年龄小。2 养晦堂：刘蓉居室名，在湖南湘乡县。3 俯：低头。4 弗得：没有心得。5 旋：徘徊。6 径尺：直径一尺。7 浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。8 履：踩，走。9 苦：总是。踬（zhì）：绊倒。10 先君子：就是自称死去的父亲。先，称已亡故的前辈时使用的尊称。11 顾：看。12 语：告诉。13何……为：哪里还谈得上……。14 童子：未成年的仆人。 平：填平。15 蹶（jué）然：急速的样子16 坦然：地面平坦的样子。17 既：已。18 中(zhòng)人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。19 适：适应。
20 故：缘故。21 窒焉：受阻碍的样子。窒，阻碍。宁：安宁。22 习：积习、习惯。23 语之：对他谈了这事。
24 浸淫日广：逐渐地越来越大。25 不与洼适：不能适应凹地。26 洼者若平：走凹地像平地一样。27 慎始：一开始就慎重。
一、《习惯说》一文，写于清代，作者刘蓉（1816－1873），字孟容，号霞仙，湖南湘乡人。他精通古文，著有《养晦堂文诗集》14卷及《思辨录疑义》等作品。本文选自《养晦堂文诗集》。“说”是古代议论、说明一类文章的总称，文章短小精悍，主要用来说明某种观点、某一事物的理论，或是通过某个现象来说明道理。
二、【译文】
清代文学家刘蓉年少时在养晦堂 西侧一间屋子里读书。（刘蓉）他低下头读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐越来越大。每次经过，刘蓉都要被绊一下。起初，刘蓉感到很别扭，时间一长也就习惯了。
一天，父亲来到屋子里，向四周看发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。
父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，刘蓉很别扭地走了许多天才渐渐适应。
唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问，最重要的就是开始时需谨慎。1、解释下列加点字。
①每履之（ ） ②顾而笑曰（ ）
③及其久（ ） ④故君子之学（ ）
2．用现代汉语翻译下列句子
①室有洼，径尺，浸淫日广。
【译】 _________________________________________________ ②后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者。
【译】 _________________________________________________
3． 《伟人细胞》中“爸爸哈哈一笑：‘不做小事的人，怎么干得成大事！’”本文中的哪句
话与爸爸这句话表达的意思一致？
【答】
4．试联系实际生活谈谈你对本文主旨的理解。
【答】
【参考答案】
1．① 踩、踱步 ②看 ③等到 ④结构助词，主谓间，取消句子独立性，不译
2． ①屋子里有一处洼坑，直径一尺，逐渐扩展每天都在变大。
②之后，刘蓉又在屋里思考问题，踱来踱去，心里一惊，感觉要被绊倒似的，低头一看，地面好像忽然凸起一块。
3．一室之不治，何以天下家国为？
4．本文主旨句“故君子之学，贵乎始慎。”君子求学，贵在慎重的对待开始阶段的习惯养成。习惯对自我的发展至关重要。例如：刚开始学写字，要做到“一拳、一尺、一寸”，长此以往，才能写正字，保持视力的良好，若一开始就以随便的姿势写字，那么时间一长字没写好，视力也急剧退步，可见习惯对我们是十分重要的，一开始就培养一个好习惯，并坚持，一生受用。
18、陈实与梁上君子
陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
【注】1馁：饥饿。2栖：停留，这里指躲藏。3阴：暗中。4夫：发语词，无实义5斯：这(地步）。6孰：谁。7徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。8谕：使……明白。9省：反省。10归：承认。11一：整个。12岁饥民馁:当时荒年,百姓饥饿。13盗：小偷。14自是：从此。
一、《陈实与梁上君子》是出自《后汉书》的一个古代寓言故事，讲述的是东汉时期一位叫陈实的古人发现藏在屋顶梁上的小偷后，通过巧妙智慧感染教化小偷改邪归正的故事。后来人们把小偷便称为梁上君子。
二、【译文】
陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
1.解释下列句中加点的词。
①时岁饥民馁（ ） ②有盗夜入其室（ ）
③遂至于斯（ ） ④自是一县无复盗者（ ）
2.用现代汉语翻译下列句子。
①视君状貌，不似恶人，宜省己为善。
【译】
②实知其贫，乃令人与之绢二匹。
【译】
3.有一个成语出自本文，它是 _ 。释义:_____________________________ 。
4.文中哪些地方体现了陈实的“为人仁爱”？请找出相关语句并作简要分析。
【答】
5、道理为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严．
【参考答案】
1.①饥饿 ②名词用作状语，在夜里 ③于是，就 ④又，再
2.①看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己为好。
②陈实知道他贫穷，于是让人给了他二匹绢。
3.梁上君子。躲在梁上的君子，比喻小偷，现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
4.有一颗宽容之心。想到“时岁饥民馁”，想到小偷“自投于地，叩头归罪”，他决定给小偷一个改正从新的机会，并动之以情教导他，使其能够从错误中走出来，重新做人。“自是一县无复盗者。”
有一颗尊重他人之心。“梁上君子者是也。”注重措辞，足以表现对小偷的尊重，哪怕对方犯了错误也给对方足够的尊严。
有一颗怜悯之心。“实知其贫，乃令人与之绢二匹。”
19、割席分坐
管宁与华歆，俱为东汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而见喜，窃见管神色，乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕者过门，宁读如故，华废书出观。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”
【注】金：黄金。席：坐席，座位。割席分坐：把席割断，分开坐。（在文中比喻朋友绝交。 ）俱：全，都
共：一起无异：没有不同窃：偷偷地锄菜：锄地，种菜。片：一块。捉：握。掷去：扔掉坐：通“座”，座位
尝：曾经。同席：同坐在一张席子上。古人席地而坐。轩冕：xuān miǎn。轩，车子；冕，帽子。古代大夫以上的官才能乘车服冕，此处指有篷盖的高大华丽的车子。过：经过。故：原来，以往，以前废：放弃，扔下。尔：你。非：不是。
一、南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
管宁（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虚（今山东省临朐）人。管仲的后人，三国魏高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。与平原华歆、同县邴原号为一龙，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。当时的名士，后因厌恶华歆为人而传有割席而坐的佳话。一生讲学，居住于辽东。管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。
华歆（公元157年－公元232年），字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。汉末三国时期名士，三国时期魏司徒。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。魏明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。
二、【译文】
管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”1．解释下列句中加点的词。
①俱为东汉末人（ ） ②视而不见（ ）
③乃掷去之（ ） ④宁读如故（ ）
2．翻译句子
①视而不见，与瓦石无异。
【译】
②宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”
【译】
3．选文写了哪几件事情？请用自己的语言来概括。
【答】
4．请选择不同的角度，谈谈选文给你带来了怎样的启示。
【答】
成语释义：管宁割席比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
【参考答案】
1．①都 ②表承接关系。不译 ③于是，就 ④像
2．①管宁看了一下好像没有看到继续挥锄，就像看到瓦石一样。
②管宁就把席子割开和华歆分席而坐，并对华歆说：“ 你不是我的朋友。”
3．两人看到金子时的不同态度。两人在高贵的人经过时的不同反应。
4．管宁和朋友绝交的原因来看：交友要交和自己志同道合的人，这样才有共同的语言，能够促进两人一起发展。
读书时候两人不同的表现来看：学习一定要静下心，专心学习，最后才能学有所成。
20、临江之麋
临江之人畋 1 ，得麋麑2 ，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛3 之。自是日抱就4 犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良5 我友，抵触偃仆6 ，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖7 其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
【注】①畋（ｔｉáｎ田）：打猎。 ②麋麑（ｎí泥）：麋鹿仔。 ③怛（ｄá）：恐吓。④就：接近。 ⑤良：真，确。 ⑥抵触：用头角相抵相触。 ⑦偃：仰面卧倒。⑧仆：俯面卧倒。 ⑨啖（ｄàｎ但）：吃，这里是舔的意思。 ⑩狼藉：散乱。
一、柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。《三戒》是唐代文学家柳宗元写的一组寓言，包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇散文。读其《三戒》，我们便能品味出：麋之可怜，驴之可悲，永鼠之可憎！《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（贪得）。”
二、【译文】
江西省清江县有个打猎的人，捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿低头抬头十分友善，然而时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，麋鹿的尸体七零八落地散落在路上，麋鹿至死都不明白自己死的原因。
1．解释下列句中加点的词。
①畜之 （ ） ②自是日抱就犬 （ ）
③稍使与之戏（ ） ④益狎（ ）
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
①以为犬良我友
【译】_______________________________________________________________
②麋至死不悟
【译】_______________________________________________________________
8.请从分别从主观和客观两个方面简述麋最终被外犬吃掉的原因。
【答】____________________________________________________________________
9.这则寓言告诉了我们怎样的道理？
【答】____________________________________________________________________r> 【参考答案】
1.①饲养 ②这 ③渐渐 ④更加
2. ①以为狗是它真正的伙伴（朋友）；或是：以为狗真的是它的伙伴（朋友）。
②麋到死都没有觉悟（到这是怎么回事）。
3.客观原因：主人溺爱麋鹿，家犬只能假意与麋鹿为友。
主观原因：麋鹿天真幼稚，竟然没有注意到家犬“时啖其舌”，愚蠢的以为狗是它真正的朋友。
4.要有自知之明，分清敌我。
21、木兰从军
木兰者，乃古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军 ，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。
一、木兰诗原文。《木兰诗》又叫《木兰辞》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双壁”，是北朝乐府民歌的代表作。
二、【译文】
木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买了骏马和马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立功勋，屡建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。
1．解释下列句中加点的词。
①长而益精（ ） ②市鞍马（ ）
③数建奇功（ ） ④余观夫木兰从军之事因益信（）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①木兰者，乃古时一民间女子也。
【译】_______________________________________________________________
②男子可为之事女子未必不可为。
【译】_______________________________________________________________
3．文中哪一句是本文的主旨句？它与《木兰诗》中哪个句子意思相近？
【答】_______________________________________________________________
4． 结合本文和《木兰诗》，谈谈木兰是一个怎样的人。
【答】_______________________________________________________________
【参考答案】
1．解释加点的字
①更加 ②买 ③屡次，多次 ④于是，就
2．翻译句子
①木兰是古时候一个民间的女子。
②男子能够做的事情女子未必不能够做。
3．男子可为之事女子未必不可为。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
4．答到木兰是个孝顺、勇敢、机智、为国效力等都可以。
22、《李将军列传》（节选）
太史公曰：《传》①曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军②之谓也？余睹李将军悛悛③如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰“桃李不言，下自成蹊④”。此言虽小，可以喻大也。
【注】①选自《李将军列传》，《李将军列传》传记名篇。西汉司马迁作。载于《史记》。
①传：汉朝人称《诗》《书》《易》《礼》《春秋》为经，解说经书的著作都称为“传”。这里的传是指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。②李将军：李广（？－前119年），汉族，陇西成纪（今甘肃天水秦安县）人，中国西汉时期的名将。③悛悛(xūn)：小心谦恭的样子，诚谨忠厚的样子。也作“恂恂”。④蹊(xī)：小路
一、《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为前四史四本书。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。[被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
“后四史”《宋史》（元·脱脱等）《元史》（明·宋濂等）《明史》（清·张廷玉等）《清史稿》 （民国 赵尔巽等）
二、【译文】
太史公说：《论语》里说：'在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。'这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：'桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。'这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。
1．解释下列句中的加点词。
①其身正（ ） ②虽令不从（ ）
③及死之日（ ） ④彼其忠实心诚信于士大夫也（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①其李将军之谓也？
【译】_______________________________________________________________
②谚曰“桃李不言，下自成蹊”。
【译】_______________________________________________________________
3．根据选文内容，说说李将军是个怎样的人。（请用自己的话回答）
【答】_______________________________________________________________
4．“此言虽小，可以喻大也”一句中的“小”指什么？“大”又指什么？
【答】_______________________________________________________________
【参考答案】
1．①正直 ②即使 ③等到 ④取信
2．①这不正说的是李将军吗？（“之”字为倒装标志，倒装句；其：这）
②谚语说：桃树、李树不会说话（宣扬自己，吸引他人），(但是它们的)树下还是会踩出小路来。（谚：谚语；补上省略处，）
3．正直、老实、不善言辞、忠诚、以身作则
4．小：谚语：桃李不言，下自成蹊。大：做人的道理，只要自己的德行端正，那么不用用言语去宣扬，也能够得到大家的尊重。就像李将军一样，虽然“口不能道辞。”但是“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。”
23、当止不止
有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故①嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。
樵者窘迫，见旁一小窦②，仅足容身，遂蛇行而入。不意③蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷④，死矣。
此事亦足为当止不止之戒也。
（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
【注】①故：通“固”，本来。②窦：孔穴。 ③不意：没想到。 ④不食顷：不到一顿饭工夫。
一、《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。纪昀(1724--1805)字晓岚，也字春帆，自号石云，又号观弈道人，直隶献县(今河北人)。
二、【译文】
有个打柴的人在山中遇到老虎，躲到山洞里，老虎也跟着进来了，山洞空隙狭窄而且曲折，打柴的人沿着迂回的缝隙往里躲，渐渐的山洞容不下老虎了，但是老虎一定要想捉住打柴的人，就奋力勉强前进。打柴的人陷入窘境，发现旁边有一个小洞，只能容得下自己身体，于是像蛇一样弯弯曲曲地爬进去，没想到迂回了几步远，忽然看到了天空，竟然爬出了洞外，于是奋力搬来几块石头，堵住了老虎的退路，在两个洞口都堆上木柴焚烧，老虎被烟熏火燎，吼声震动山谷，不一会就死了。
这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。
1.解释下列句中的加点词。
①有樵者，山行遇虎（ ） ②遂蛇行而入（ ）
③窒虎退路（ ） ④两穴并聚柴以焚之（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①避入石穴中，虎亦随入。
【译】_______________________________________________________________
②此事亦足为当止不止之戒也。
【译】_______________________________________________________________
3.试分析本文中的老虎与《黔之驴》中的老虎有何不同。
【答】_______________________________________________________________
4.联系全文说说从中你得到了什么启示。
【答】_______________________________________________________________
【参考答案】
1.①砍柴 ②像蛇一样 ③堵住 ④一起
2.①（他）就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。②这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。
3.《黔之驴》中的老虎：机智勇敢，敢于斗争，善于斗争；本文中的老虎：愚蠢鲁莽，有勇无谋，急躁冒进，当止不止。
4.做任何事情应当先看情况而定结果，不能意气用事。告诉人们要适可而止，不能一味强求，过于的强求终将后悔。
24、《史记 孙子吴起列传》节选
齐使者如①梁，孙膑以刑徒②阴见，说③齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子④驰逐⑤重射⑥。孙子见其马足⑦不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟⑧重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质⑨，孙子曰：“今以君之下驷⑩与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
【注】①如：往；到……去。②刑徒：受过刑的人，即犯人。③说：游说。④诸公子：贵族子弟。⑤驰逐：指赛马。⑥重射：押重金赌输赢。⑦马足：马的脚力，速度。⑧弟：但，只管。又写作“第”。⑨临质：临场比赛。⑩驷：古代驾车，一车四马，同驾一辆车的马叫做驷
一、司马迁（约公元前145或前135年—？） 西汉伟大的史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，父司马谈，学问广博。汉武帝即位，谈为太史令。李陵孤军深入匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机报答汉朝，因此触怒武帝，致罪下狱，受宫刑。司马迁为完成《史记》，隐忍苟活。出狱后任中书令继续发愤著书，终于完成了我国最早的一部纪传体通史《史记》，人称《太史公书》。
二、【译文】
齐国的使臣来到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“你尽管下大赌注，我能让你取胜。”田忌信以为然，与齐王和贵族子弟们比赛下了千金的赌注。到临场比赛，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，让您的中等马对付他们的下等马。”三次比赛完了，田忌败了一次，胜了两次，终于赢得了齐王千金赌注。于是田忌就把孙子推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当做老师。
1．解释下列加点的词语。
①忌数与齐诸公子驰逐重射（ ） ②于是孙子谓田忌曰（ ）
③田忌信然之（ ） ④及临质（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①齐使以为奇，窃载与之齐。
【译】_______________________________________________________________
②威王问兵法，遂以为师。
【译】_______________________________________________________________
3.结合文意，说说孙膑是通过怎样的方式获取比赛胜利的。
【答】_______________________________________________________________
4.孙膑帮助田忌取胜的方法给了我们怎样的启示？
【答】_______________________________________________________________
【参考答案】
1．①屡次，多次 ②对……说 ③认为……是正确的 ④等到
2．①齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。
②威王向他请教兵法后，就把他当做老师。
3．以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。（用下等马对付他们的上等马，败一局（牺牲劣势）；拿上等马对付他们的中等马，让中等马对付他们的下等马，连胜两局（发挥优势）。）
4．①做事情换一种思维,也许会达到意想不到的效果,所以我们常常要出奇制胜,不要拘泥于形式。②在劣势中找到优势，相信自己总有自己独到的优势所在，并以己之长攻敌之短。③做事要顾全大局，学会取舍，舍掉小我成就大我是上策。
25、工之侨为琴
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献之朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。'
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
【注】①斫（zhuó）: 砍削。②鼓：用作动词，弹的意思。③国工：最优秀的工匠，乐师。④古款：古代的款式。⑤期（jī）年：一年。⑥宕冥：高深的样子，作者虚拟的山名。
一、《工之侨为琴》是浙江青田人刘基所著的寓言故事，作于元朝末年。文章选自《郁离子》。刘基，（1311—1375）字伯温，青田（今属浙江）人，元至顺间进士，协助朱元璋平定天下。刘基是元末明初有名的诗文作家，一些作品反映了当时的社会动乱和人民的痛苦。
二、【译文】
工之侨得到了很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦，弹了一下，它的发声和共鸣好极了，像金玉的声音一样清亮动听。工之侨自认为是天下最好的琴，就把它呈现给太常寺。（太常寺的主管人）让最优秀的乐师来看看，大家都说：“这不是古琴。”把琴退给了工之侨。
工之侨带着琴回到了家，他与漆工商量这件事，请漆工帮着出主意，在琴面绘制了断裂的纹理；又与篆工商量，请篆工帮忙，在琴上刻了古代的文字，（然后）装在匣子里埋进土里。过了一年（才）把它挖出来，抱着它到集市上（去卖）。（恰好）一个大官从集市路过，看见了这架琴，用一百两黄金买了下来，并把它献给朝廷。乐官们传递着看了（以后），都说：“这可是世上少有的珍品啊。”
工之侨听到了，慨叹地说：“这样的世道真可悲啊！难道只是这架琴（有这样的遭遇）吗？（各种各样的事情）没有一件不是这样的啊！如果不早作打算，就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。
1.解释下列句中的加点词。
①斫而为琴（ ） ②弦而鼓之（ ）
③希世之珍也（ ）④遂去（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①自以为天下之美也。
【译】_______________________________________________________________
②易之以百金。
【译】_______________________________________________________________
3. “工之侨闻之”中“之”具体指什么？用自己的话简要回答。
【答】_______________________________________________________________
4.这则寓言讽刺了怎样的社会现象？
【答】_______________________________________________________________
【参考答案】
1.①做。 ②装上弦，名次活用为动词。 ③通“稀”，稀有。 ④离开。
2.①自己认为（这把琴）是天底下最美好的乐器。
②用一百两黄金把琴买下。
3.朝廷的国工都称赞他（工之侨）的琴是稀世珍宝这件事。
4.这则寓言讽刺了当时的封建统治者崇古非今的不良习气。
26、三人成虎
庞葱与太子质①于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
【注】①质：人质，这里用作动词，指作人质。谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。
一、《战国策·魏策二》。《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》，总共三十三篇。
二、【译文】
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
1．下列加点字意思不同的是哪一项？（ ）
A 今一人言市有虎 B 夫市之无虎明矣
至之市而忘操之（《郑人买履》） 明察秋毫（《幼时记趣》）
C 今邯郸去大梁也远于市 D 而议臣者过于三人
我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 苛政猛于虎（《捕蛇者说》）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①今一人言市有虎，王信之乎？
【译】_______________________________________________________________
②愿王察之。
【译】_______________________________________________________________
3．阅读本文，说说这个故事告诉了我们一个什么道理。
【答】_______________________________________________________________
4．一样是把自己的意见告诉君主，本文中的庞葱与《赵普》一文中的赵普，在奏谏君主方面有什么不同之处？
【答】______________________________________________________________ _
三人成虎是一个成语，意思是指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。[
【参考答案】
1．B
2．①现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王相信它吗？
②希望大王能考察识别那些人的话。
3．对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方进行考察、思考，并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中很普遍，不加辨识，轻信谎言，就会让人犯错误。
4．庞葱利用一个故事（或假设）把自己即将招人诬陷、诋毁的情况告知了太子，希望太子不要轻信谣言，要多思考、明察，委婉而又形象的说出了劝谏的话；而赵普为了推荐贤臣，三次上奏，直至太祖恼怒仍不放弃，是为直谏之臣。
27、郢书燕悦
郢①人有遗②燕相国书者。夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。“举烛”非书意也。燕相受书而说之，曰：“‘举烛’者，尚明也，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。
治则治矣，非书意也。今世学者，多似此类
【注】①郢，楚国都 ②1.郢：楚国的都城，在今湖北江陵县北。2 .遗：wèi，送给。3.燕相国：燕，指燕国，都城在今北京市附近。相国，官职名，相当于后之丞相而略小。4.举烛：高举蜡烛。5.尚明：崇尚光明。6.举：选拔，推举。7.任：委任，任用。8.白：报告。9.以：介词，因此。10.治：太平，指治理好。11. 夜书：在夜晚写信。12.说：通“悦”，高兴，喜欢。
一、选自《韩非子·外储说左上》: 韩非为韩国公子(即国君之子)，战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称'韩非'或'韩非子'，中国古代著名法家思想的代表人物。
二、【译文】楚国有一个写信给燕国的相国的人。在夜晚写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的人说：“举烛。”。像这样(在信中)误写上了“举烛”两个字。“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，解释它的意思，说：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，用这样的方法治国。政治倒是治理好了，却不是写信人的本意。现在世上的读书人，多数都是像这样做的。
1.解释下列句中的加点词。
①夜书 ( ) ②因谓持烛者曰 ( )
③云而过书 ( ) ④王大说 （ ）
2.翻译下面两个句子。
①“举烛”非书意也。
【译】_______________________________________________________________
②曰：“‘举烛’者，尚明也，举贤而任之。”
【译】_______________________________________________________________
3．根据文意，用自己的话说说“燕相受书而悦之”的原因。
【答】_______________________________________________________________
4．通过这则小故事，作者想要表明什么观点？
【译】_______________________________________________________________
郢书燕悦：楚人的书信，燕人来解释，比喻牵强附会，曲解原意。
【参考答案】
1．①写信 ②于是 ③说 ④通“悦”，高兴
2．①“举烛”这两个字并不是书信里要说的意思。
②说：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。（我们应该）举荐贤才然后委以重任”。
3．因为他从书信当中收到启发，悟出了一个治国的很好的策略。
4．讽刺当时的学者引用前贤的言语，往往不顾原意。凭自己主观想象加以发挥，断章取义，穿凿附会。
28、赵普
赵普独相凡十年……有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。
一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。（选自《续资治通鉴·卷七》）
一、《续资治通鉴》作者虽挂名毕沅，然名家钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等均参预其事，此书实成于众人之手。 二、【译文】赵普单独担任宰相总共十年,有立了功劳应当升官的人,皇帝向来讨厌那个人,不同意升迁.赵普竭力请求(皇帝)给予升迁,皇帝发怒说：“我不同意(他)升官,想怎么样?”赵普说：“刑罚用来惩治恶人，奖赏用来酬劳立功者。刑罚与奖赏，是天下人的刑罚与奖赏，不是陛下一个人的刑罚与奖赏啊，哪里能够因为喜爱或讨厌而独断！”皇帝不听，起身，赵普跟着他。皇帝进宫，赵普站在宫门旁，许久不离开，皇帝最终答应了他的请求。
一天，（皇帝）举行盛宴，一场大雨突然袭来，很久未停。皇帝的怒气表露在脸上，左右大臣都十分震惊害怕，赵普乘机对皇帝说：'皇宫外面的老百姓正渴盼雨水，这场大雨对您的盛宴有什么妨碍呢！不过沾湿一下幕帐和乐工的衣饰罢了。百姓盼到了雨水，个个喜笑颜开，奏乐庆祝。正处在这个欢乐的时刻，我等请求乐官（就）在雨中献技。'皇帝非常高兴，直到宴会结束。
1．写出下列句子中加点词的意思。
①刑以惩恶 （ ） ②帝竟从其请 （ ）
③帝怒形于色（ ） ④外间百姓正望雨（ ）
2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。
① 帝素嫌其人，不与。
【译】
②刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？
【译】
3．选文记述了关于赵普的哪几件事？试用简洁的语言概括。
【答】
4．试结合选文内容，具体说说赵普的性格特点。
【答】
【参考答案】
1．①用来； ②最终，终于； ③脸色； ④期望，盼望。
2．①皇帝向来讨厌那个人,不同意升迁（他）。
②刑罚与奖赏，是天下人的刑罚与奖赏，不是陛下您个人的刑罚与奖赏，您怎能因为个人的喜爱或讨厌而独断专行呢？
3．选文中记述了关于赵普的两件事：
①劝说皇帝以国事为重，公正刑赏；
②劝说皇帝要体恤民情，站在百姓的立场思考问题。（意思对即可）
4．①赵普是一个胸怀天下的爱国之士。如：为了国家的利益，赵普在皇帝发怒的情况下仍竭力劝说皇帝要以国事为重，请求皇帝准予当迁官者升迁。
②赵普是一个耿直刚毅的人。如：当赵普发现皇帝因下雨而破坏了宴会的气氛发怒，而身边的大臣们非常地震惊害怕时，赵普却耿直地如实说出这场雨对百姓的重要性，劝其要体恤民情，使皇帝恍然大悟，可见赵普的耿直、胸怀天下。（意思对即可，但一定要注意结合选文来加以分析。）
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