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朱子家训读后感1500
朱子家训读后感1500
发布时间:2020-11-30 来源:
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让每个人平等地提升自我
朱子家训读后感
1500
世界就像一潭水,初始,并不知道有多深,随着我们的
成长,对这潭水一点点的涉足,才发现,原来,深不可测。
渐渐地,人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游,可
是更多的我们失去了。
《朱子家训》并不只是家训,更应该是中国人乃至世界
应该学习的训则。它是中国文化的延续,它经的起时间的考
验,历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见,不再认为
光明磊落是立足的根本,不再彼此相信。一部《朱子家训》
正引导着我们如何走好人字之路。
初入大学门,
带着新鲜与好奇,
怀着一颗还不稳定的心,
对未来充满希望,小心翼翼。当然,也有许多措手不及。
《朱子家训》有言“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”
,
这一学期,对这句话可是感悟颇深啊
!
也许是对大学生活太过向往,将所有的事情都理想化,
并没有做好准备,以至于大学的制度,医学院的氛围,都让
我有些错愕。机会是给有准备的人的,最后期末考的失败想
想也在情理之中,不过失败未尝不是一件好事,对于以后也
是个教训吧
!
临时抱佛脚是没用的,唯一可以保障的只有未
雨绸缪。就像是阴天出门带把伞,天快冷了先多加衣,渔民
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让每个人平等地提升自我
出海时带足了可以预防万一的粮食,战士出征前身披的铠
甲……想想这些自己未雨绸缪更是理所当然的了。
家和万事兴。从小也许是性格的原因,和爸爸妈妈无话
不谈,有很时候甚至没大没小,但是却是快乐幸福的,想想
这真是“家门和顺虽饔飧不济,亦有余欢
”
啊,
用妈妈的话说抬头不见低头见,
遇事三思而后行,
若有不顺心的事。自己家里面聊聊天,也可缓解一下情趣,
只有相处融洽了,心情才能舒畅,对于第二天做的事才能更
顺心。
“因事相争焉知非我不是,须平心再想”有时候,总
会因为一些摩擦,闹的不愉快。记得一次,听外面争吵,出
去一看才知道,是一位年过半百的阿姨开着电动三轮车拉客,
结果客人本讲好的路程又长了一点,讲了半天,客人说话冲
了点,结果,阿姨和客人吵了起来,还流了眼泪,想必是因
不受尊敬的悲伤吧
!
若两位心平气和,本没有必要这样,更
不会出现如此“轰动”的结果。有时候说退一步海阔天空,
应该就是这个道理吧
!
这样做事情不仅可以使自己受的伤害
降到最小,还可以赢得他人的尊敬。何乐而不为呢
?
“人有喜庆,
不可生妒忌心,
人有祸患,
不可生喜幸心”
。
嫉妒是心灵的毒药,妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼,永远也看
不清真正的真谛所在。
记得
《爱的教育》
中所讲的一个孩子,
因为嫉妒心过强,引起了所有人的反感,最终也没有能超过
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让每个人平等地提升自我
所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的,它不仅可以容
纳百川,更可以包容世界,这才是真正的强者。祸福是相倚
的,
就像
“塞翁失马焉知非福”
流传在炎黄子孙世世代代中,
那些因他人失马而幸灾乐祸的人,因塞翁的儿子腿伤而叹息
的人,最后也明白了祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。那
些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局,事情总是变化并发
展的。况且,在别人受难时,自己更应该帮助,这才是做人
该有的良知。
“施恩莫念,受恩莫忘”
。现实中总是有很多人持着自
己孤傲的心,经常在自己受恩者前面显摆自己,殊不知这样
只会让人觉得没有气度,更有甚者,因为自己施恩,总觉得
别人歉自己的,
让他人回报,
结果回报的远比他施的恩要多。
受他人之恩当然不能忘,由于家庭条件不好,上学收到社会
大量的资助,
有招一日,
等我发达了,
一定加倍的回报他们,
毕竟,在这个时候,我得到的不仅是资金,还是希望,更是
动力。我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人,但至
少会尽自己最大的努力。
“读书志在圣贤,非徒科第”这句话在现在这个只认文
凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来“书”
不是学业。此书指的是单纯的书,可以扩充为知识。
“书中
自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟”读书可以
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让每个人平等地提升自我
增加人的涵养,扩充知识面,甚至可以改变人生,其实科第
一开始的作用应该也是选拔一些有修养·爱读书的人,可以
从书中悟出许多道理方法的人,只不过到后来,都变得功利
了,成了为科第而读书,为未来而读书,啥时候能为读书而
读书,才掌握了读书真正的乐趣。
古代真正的圣贤,有几个是为了科第而读书,他们都从
书中参悟了一些道理,有着自己的理想,诸子百家是,各代
名臣是。古代的才子大家更多的是官场失意,当沉浸在他们
的文章,体会的将是别样的滋味。
《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了,更是一部鞭策
个人行为的箴言,以此训律自己,规范自己,将塑造一个更
严谨的医学人士。
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本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/fa51d280ef630b1c59eef8c75fbfc77da3699739.html
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