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发布时间：1714577544 来源：文档文库
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《劝学》文章简介：《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
创作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
注释
1. 君子：指有学问有修养的人。 2. 学不可以已(yǐ：学习不能停止；“可以”是古今异义，可：可以；以：用来
3. 青之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从 4. 青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。
5. 中（zhòng绳：（木材）合乎《劝学》（《荀子》篇名） 君子1曰：学不可以已2。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为译文
君子说：学习是不可以用来停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝之，而寒于水。木直中绳5，輮（róu）6结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的以为轮，其曲中规7。虽有槁暴（pù）8，工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。不复挺9者，輮使之然也。故木受绳10参省乎己13，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就会智慧明达，而且行为没有过失了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知则直，金11就砺12则利，君子博学而日过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过（再经辅具加工）溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言14，道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君
拉直的墨线。绳：墨线。
“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。福莫长于无祸。
熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
6. 輮（róu）以为轮/輮使之然：直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德輮：通“煣”，使••••••煣，煣：古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。以为：把••••••当作。然：这样。
7. 规：圆规，画圆的工具。 8. 虽有(yòu槁暴(pù：即使又晒干了。有，通“又”。槁，枯。9. 挺：直。
10.受绳：用墨线量过。 11. 金：指金属制的刀剑等。 12. 就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
13. 日参(cān省(xǐng乎己：每检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广通“智”，智慧。明：明达。行无过：行为没有过错。[1] 14. 遗言：犹古训
15. 吾尝终日而思矣：我曾经整日的思考。尝：曾经。
吾尝终日而思矣15，不如须臾之所学我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识多；我曾经踮16也；吾尝跂17而望矣，不如登高之博起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊见18也。登高而招19，臂非加长也，而没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变见者远20；顺风而呼，声非加疾21也，得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。借助车马的人，而闻者彰22。假舆马者23，非利足也24，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编也，而绝28江河。君子生（xìng）29非（只是君子）善于借助外物罢了。 异也，善假于物也30。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以31羽为暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。 而致25千里；假舟楫26者，非能水2732巢，而编之以发，系之苇苕 