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正在进行安全检测...

发布时间：2023-11-23 13:21:43 来源：文档文库

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2021年广东省普通高中学业水平选择考适应性测试
历史
本试卷共6页，22小题，满分100分。考试用时75分钟。注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜。西周时，参照夏商礼仪，制定了一套维护统治阶级内部关系的典章制度，该制度讲究尚德、尊尊、敬老、慈幼。据此可知，西周A．君主专制趋于完善C．儒家思想开始形成【答案】B
【解析】此题从题干中的“尚德、尊尊、敬老、慈幼”直接表明了西周时期对人伦和德行的重视，可直接选B项。西周时期最高执政集团尚未形成权力的高度集中，君主专制制度没有形成，就不存在君主专制趋于完善，A选项错误；儒家思想在春秋末期开始形成，时间不匹配，C选项错误；《尚书》中“有殷受天命，惟有历年，惟不敬厥德，乃早坠厥命。”西周以殷商“不敬厥德”而灭商，自称周天子分封诸侯，其本身就是以天命观念来维系统治，在诸后的历朝统治者都基本沿用前代统治者不受天命来宣告自身统治的合法性和正统性，故D项错误。

2．春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有A．分封制度的强化

B．井田制度的推广B．重视人伦秩序D．天命观念瓦解

第1页共7页

C．生产技术的进步【答案】C
D．土地兼并的加剧
【解析】春秋战国时期，三家分晋、田氏代齐宣告了分封制度的崩坏，周天子权威下降，以及战国时期的诸多变法在很大程度上都承认了私田的合法性，井田制逐步崩溃，所以A项中的“强化”和B项中的“推广”是错误的。以唯物史观来看，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，春秋战国时期铁犁牛耕的使用和推广，生产技术的进步适应了大一统的历史趋势和专制主义中央集权制的制度开创，生产技术的进步推动了诸侯国兼并战争，故国界逐步清晰。D项中土地兼并是属于诸侯国内的地主和农民、统治者和贵族之间的矛盾，与诸侯国国界关系无关，故错误。

3．西汉中期至西晋，中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带，羌、氏族内迁到关中地区聚居。这A．加快了中原王朝的衰落过程C．促进了区域经济的均衡发展【答案】D
【解析】西汉中期至西晋北方少数民族内迁，有和平时期的经济文化交流和战乱时期的军事对抗，两种形式都推动了北方民族的交融，而A、B、C项都片面化。

4．北宋法律规定，所有与农户有关的田宅、婚姻、债务之类的民事诉讼，必须在每年十月一日后才能起诉，次年正月二十日停止受理，三月三日以前审理完毕。这一规定体现了A．薄赋观念C．重本思想【答案】C
【解析】从民事诉讼的受理时间来看，诉讼审理不能耽误春种秋收的农时，这体现了“以农为本”的民本思想，故C项正确。A项中的薄赋没有体现；题干材料为北宋时期，朱熹身处南宋时期，程朱理学在南宋后期才受到官方推崇，D项中的经世致用的思想要在明末清初才形成，时间不匹配。

5．城隍是古代中国城市保护神，各地城隍多是历史上的忠良贤达。明朝统治者按照行政级别把城隍分为都、府、县三级，要求新官祭祀城隍才能上任。明朝统治者的主要目的是A．巩固儒学正统地位B．整顿官场风气
第2页共7页
B．使边患危机更加严重D．推动了北方民族交融

B．程朱理学思想D．经世致用观念

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/fadaefac25d3240c844769eae009581b6ad9bd28.html