春秋战国成语大全

春秋战国成语大全

春秋战国是中国古代文化最光辉灿烂的时代之一，大部分成语也是出自于这个时代

白虹贯日bái hóng guàn rì
白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”


抱怨雪耻bào yuàn xuě chǐ
报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。
《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。”


兵临城下bīng lín chéng xià
敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”


不祥之兆bù xiáng zhī zhào
兆：预兆。不吉利的预兆。
《战国策·秦策一》：“襄主错龟数策占兆，以视利害。”北魏·郦道元《水经注》卷一：“汝之生，不祥之证。”


不遗余力bù yí yú lì
遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”《史记·平原君虞卿列传》：“秦不遗余力矣，必且欲破赵军。”

不翼而飞bù yì ér fēi
翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”


北宫婴儿běi gōng yīng ér
北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。
《战国策·齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。”


悲歌击筑bēi gē jī zhù
以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。
《史记·刺客列传》载：战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。


不可胜计bù kě shèng jì
胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。
《战国策·韩策一》：“秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。”


蚌鹬相持bàng yù xiāng chí
比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔翁得而并禽之。”

白雪阳春bái xuě yáng chūn
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”


不测之罪bù cè zhī zuì
指大罪，死罪。
战国·乐毅《报燕惠王书》：“临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。”


惩羹吹齑chéng gēng chuī jī
羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”


尺寸之地chǐ cùn zhī dì
尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
《战国策·楚策一》：“君无咫尺之地，骨肉之亲。”《史记·范睢蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得，岂不欲得地哉？形势不能有也。”


尺寸之功chǐ cù zhī gōng
尺寸：形容数量少。微末的功劳。
《战国策·燕策一》：“夫民劳而实费，又无尺寸之功，破宋肥仇，而世负其祸矣。”

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5楼

2014-01-14 13:45

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我也说一句

尺短寸长chǐ duǎn cù cháng
尺有所短，寸有所长。比喻人或物各有长处，也各有短处。
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”


尺泽之鲵chǐ zé zhī ní
尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”


春兰秋菊chūn lán qiū jú
春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”


朝云暮雨zhāo yún mù yǔ
暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”


城北徐公chéng běi xǘ gōng
原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
《战国策·齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者也。”

层台累榭céng tái lěi xiè
榭：建在高土台上的敞屋。一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致。
战国·楚·宋玉《招魂》：“层台累榭，临高山些。”


刺虎持鹬cì hǔ chí yù
比喻待机行事，一举两得。
《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载：刺虎，战国时，陈畛说秦惠王，引卞庄子刺虎为喻，先待齐楚交战，乘其两败俱伤时进兵。持鹬，用“鹬蚌相持”之典。


沉灶产蛙chén zào chǎn wā
灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
《国语·晋语九》：“晋师围而灌之，沉灶产蛙，民无叛意。”《战国策·赵策一》：“今城不没者三板。臼灶升蛙，人马相食。”


辞金蹈海cí jīn dǎo hǎi
比喻不慕富贵，慷慨有气节。
《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。


处堂燕鹊chǔ táng yàn què
比喻居安忘危的人。
战国·吕不韦《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”

楚天云雨chǔ tiān yún yǔ
指巫山神女，或男女欢情。
战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”


曾母投杼zēng mǔ tóu zhù
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”


朝朝暮暮zhāo zhāo mù mù
每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”


褚小怀大zhǔ xiǎo huái dà
褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。
战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”


道不拾遗dào bù shí yí
遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”

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8楼

2014-01-14 13:49

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斗鸡走犬dòu jī zǒu quǎn
指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”


得寸得尺dé cùn dé chǐ
指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”


蛾眉曼睩é méi màn lù
形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯；曼睩，眼珠转动。《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。” 王逸 注：“蛾眉玉白，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊惑人心也。” 唐 张说 《邺都引》：“ 邺 傍高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。”
战国·楚·屈原《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。”


尔为尔，我为我ěr wéi ěr，wǒ wéi wǒ
尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边
战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”


二卵弃干城èr luǎn qì gān chéng
卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节
《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”

方枘圆凿fāng ruì yuán záo
枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”


吠非其主fèi fēi qí zhǔ

狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
《战国策·齐殶六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”


干城之将gān chéng zhī jiàng

干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。
《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”


肝肠寸断gān cháng cùn duàn
比喻伤心到极点。
《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。”


公子王孙gōng zǐ wáng sūn
旧时贵族、官僚的子弟。
《战国策·楚策四》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。”

孤儿寡妇gū ér guǎ fù
死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
战国楚·宋玉《高唐赋》：“孤了寡妇，寒心酸鼻。”


毂击肩摩gǔ jī jiān mó
肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。
《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”


顾犬补牢gù quǎn bǔ láo
比喻事情出了差错，宜及时设法补救。
《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”


冠盖相望guān gài xiāng wàng
冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。”


高枕而卧gāo zhěn ér wò
垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

过门不入guò mén bù rù
过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”


干将莫邪gān jiàng mò yé
干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”


甘苦与共gān kǔ yǔ gòng
甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”


孤寡鳏独gū guǎ guān dú
泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”


桂薪玉粒guì xīn yù lì
指柴米昂贵。
典出《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。

公平无私gōng píng wú sī
办事公平，没有私心。
《战国策·秦策》：“法令至行，公平无私。”


攻无不克，战无不胜gōng wú bù kè，zhàn wú bù shèng
攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”


诡形奇制guǐ xíng qí zhì
奇特、怪异的形体。
康有为《广艺舟双楫·原书》：“若钟鼎所采，自是春秋、战国时各国书体，故诡形奇制，与《苍颉篇》不同也。”


高飞远集gāo fēi yuǎn jí
制摆脱不利的环境，躲避到远防去。
语出战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？”汉·东方朔《七谏·怨世》：“欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。”


更唱迭和gēng chàng dié hé
①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
战国·楚·宋玉《高唐赋》：“当年邀游，更唱迭和，赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》：“太史之女曰蕴玉者，自号生香居士，亦能诗，与在山更唱迭和。”

寒心酸鼻hán xīn suān bí
寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。
战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”


怀瑾握瑜huái jǐn wò yú
怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”


黄钟毁弃huáng zhōng huǐ qì
黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
战国·楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。”


回肠荡气huí cháng dàng qì
回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”


胡服骑射hú fú qí shè
胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”

狐虎之威hú hǔ zhī wēi
狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”


徊肠伤气huí cháng shāng qì
肠回转，气伤断。形容内心伤感。
战国·楚·宋玉《神女赋》：“徊肠伤气，颠倒失据。”


回肠伤气huí cháng shāng qì
形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”


汗血盐车hàn xuè yán chē
骏马拉运盐的车子。“汗血”，骏马。后以之比喻人才埋没受屈。
“汗血马”，在我国又称天马、大宛马，语出《史记·大宛列传》；“盐车”，语出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”


积少成多jī shǎo chéng duō
积累少量的东西，能成为巨大的数量。
《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”

鸡尸牛从jī shī niú cóng
比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”


鸡鹜争食jī wù zhēng shí
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”


吉日良辰jí rì liáng chén
吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”


价增一顾jià zēng yī gù
原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。
《战国策·燕策二》：“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价十倍。”


肩摩毂击jiān mó gǔ jī
肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。
《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”

肩摩踵接jiān mó zhǒng jiē
肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。
《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”


见兔顾犬jiàn tù gù quǎn
顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”


交浅言深jiāo qiǎn yán shēn
交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。
《战国策·赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”


狡兔三窟jiǎo tù sān kū
窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得兔其死耳。”


接踵而至jiē zhǒng ér zhì
指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”

金玉锦绣jīn yù jǐn xiù
指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。
《战国策·秦策一》：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”


惊弓之鸟jīng gōng zhī niǎo
被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”


九死一生jiǔ sǐ yī shēng
九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”


久病成医jiǔ bìng chéng yī
病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“九折臂而成医兮。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”


鸡鹜相争jī wù xiāng zhēng
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”

骥服盐车jì fú yán chē
骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。
《战国策·楚策六》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉法洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”


九折臂jiǔ zhé bì
九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
战国·楚·屈原·《九章·惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”


矫国革俗jiǎo guó gé sú
匡正国事，改革敝俗。
《战国策·齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”


矫国更俗jiǎo guó gēng sú
匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。
《战国策·齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记·鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”


军临城下jūn lín chéng xià
敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”

峻阪盐车jùn bǎn yún chē
比喻能人老迈，难负重任。
《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上，伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幕之。”


金台市骏jīn tái shì jùn
犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。
语出《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。


旌旗蔽日jīng qí bì rì
旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”


骥伏盐车jì fú yán chē
骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄。
西汉·刘向《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。”


矜功不立jīn gōng bù lì
矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
《战国策·齐策四》：“故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。”

空穴来风kōng xué lái fēng
穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
战国·楚·宋玉《风赋》：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。”


旷日持久kuàng rì chí jiǔ
旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”


良辰吉日liáng chén jí rì
良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”


流金铄石liú jīn shuò shí
铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。
战国·楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。”《淮南子·铨言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”


乐不可言lè bù kě yán
快乐到了极点，没法用语言来表达。
战国·楚·屈原《大招》：“魂乎归徕，乐不可言只。”

邻女詈人lín nǚ lì rén
比喻各为其主。詈，指“骂”。
《战国策·秦策一》：“楚人有两妻者……，客曰：‘长者詈汝，少者报汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人之所，则欲其报我也；为我妻，则欲其为我詈人也。’”


眄视指使miǎn shǐ zhǐ shǐ
形容骄傲的神态。
《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”


偭规越矩miǎn guī yuè jǔ
偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。
战国楚·屈原《离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”


摩肩击毂mó jiān jī gǔ
肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。
《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”


摩肩接踵mó jiān jiē zhǒng
肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”

末路之难mò lù zhī nán
末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
《战国策·秦策五》：“‘行百里路，半于九十’，此言末路之难。”


糜躯碎首mí qū suì shǒu
指粉身碎骨。
战国·燕·婅武《报燕太子书》：“今太子欲灭悁悁之耻，除久久之恨，此实臣所当糜躯碎首而不避也。”


目兔顾犬mù tù gù quǎn
看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。
语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”


毛羽未丰máo yǔ wèi fēng
比喻力量不足，条件还不成熟。
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。”


暮雨朝云mù yǔ zhāo yún
指男女间的情爱与欢会。
战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

南辕北辙nán yuán běi zhé
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”


宁为鸡口，不为牛后nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”


鸥鸟不下ōu niǎo bù xià
鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范
战国·郑·列御寇《列子·黄帝》：“海上之人好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止……明日之海上，沤鸟舞而不下也。”


怦然心动pēng rán xīn dòng
心怦怦地跳动。
战国·楚·宋玉《九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。”


蓬头历齿péng tóu lì chǐ
头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。
战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：“其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。”

被山带河pī shān dài hé
靠着山，环着河。指形势险要的地方。
《战国策·楚策一》：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。”


披坚执锐pī jiān zhí ruì
穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
《战国策·楚策一》：“吾被坚执锐，赴强敌而死。”《史记·项羽本纪》：“夫被（披）坚执锐，义不如公。”


凭几据杖píng jī jù zhàng
形容傲慢不以礼待客。
《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。”


奇装异服qí zhuāng yì fú
比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。
战国楚·屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”


千金市骨qiān jīn shì gǔ
花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
《战国策·燕策一》

前倨后恭qián jù hòu gōng
倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”


前事不忘，后事之师qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī
师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”


清宫除道qīng gōng chú dào
清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”


琼浆玉液qióng jiāng yù yè
琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
汉·王逸《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。”战国楚·宋玉《招魂》：“华酌既陈，有琼浆些。”


裘弊金尽qiú bì jīn jìn
皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
《战国策·齐策一》：“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。”

三人成虎sān rén chéng hǔ
三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”


蛇欲吞象shé yù tūn xiàng
蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”


舌敝耳聋shé bì ěr lóng
讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。
《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”


虱胫虮肝shī jìng jī gān
虱子的小腿，虮子的肝脏。比喻非常微小的东西。
战国楚·宋玉《小言赋》：“烹虱胫，切虮肝，会九族而同噬，犹委余而不殚。”


时不可失shí bù kě shī
时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。
《战国策·秦策四》：“臣闻敌不可易，时不可失。”

食不甘味shí bù gān wèi
甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”


食玉炊桂shí yù chuī guì
食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝，今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”


室怒市色shì nù shì sè
室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
《左传·昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。”《战国策·韩策二》：“怒于室者色于市，今公叔怨齐无奈何也。”


势不两立shì bù liǎng lì
两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”


誓不两立shì bù liǎng lì
誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”

天府之国tiān fǔ zhī guó
天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”


亡羊补牢wáng yáng bǔ láo
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”


王孙公子wáng sūn gōng zǐ
旧时贵族、官僚的子弟。
《战国策·楚策四》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。”


委肉虎蹊wěi ròu hǔ xī
委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。
《战国策·燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”


无可奈何wú kě nài hé
奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”

喔咿儒儿ō yī rú ér
喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜
战国·楚·屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？”


喔咿儒睨ō yī rú nì
儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜
战国·楚·屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？”


巫山云雨wū shān yún yǔ
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”


万岁千秋wàn suì qiān qiū
犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。
《战国策·楚策一》：“于是楚王游于云梦……仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与此乐矣？’”


卧不安席wò bù ān xí
睡不安宁。形容心事、忧虑重重。
《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”

巫山洛浦wū shān luò pǔ
指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。


毋翼而飞wú yì ér fēi
比喻传播之迅速。
《战国策·秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’故曰，不如赐军吏而礼之。”


握雨携云wò yǔ xié yún
指男女欢合。
战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”


五尺童子wǔ chǐ tóng zǐ
五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”


为蛇画足wéi shé huà zú
比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之

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