流水落花春去也，天上人间《浪淘沙·怀旧》意思|赏析
出自五代人李煜的《浪淘沙 怀旧》
帘外潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江。
别时容易见时难。
流水落春去也，天上人间。
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。
独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
这首《浪淘沙》是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作，表达了他对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。
上阕两句采用了倒叙的手法，梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之 欢 ，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。李清照在《声声慢》中这样写 雨 ： 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 愁情毕现。 帘外雨潺潺 ，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨； 春意阑珊 ，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的 往事 一去难返； 罗衾不耐五更寒 ，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。李煜《菩萨蛮》词有句： 故国梦重归，觉来双泪垂。 所写情事与此差同，但此处表达情感更显委婉含蓄。
独自暮凭栏，无限江山 ， 莫 一作 暮 。 莫凭栏 是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对； 暮凭栏 意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事， 暮 也暗指词人人生之暮。两说都可通。李商隐曾在《无题》诗中写下 相见时难别亦难 ，表达了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子?四十年来家国》中 最是仓皇辞庙日 一句表达的正是这种情感。这里却说 别时容易 ，可见 容易 是为了突出一别之后再见之难； 见时难 似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。 流水落花春去也，天上人间。 就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一 去 字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。 天上人间 暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说 天上人间 是个偏正短语，语出《长恨歌》： 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多， 天上人间 便是最后的归宿。
这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓 语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音 。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的格。
赏析二
作者：佚名
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。 梦里 两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后， 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮 （《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。说 独自莫凭栏 ，是因为 凭栏 而不见 无限江山 ，又将引起 无限伤感 。 别时容易见时难 ，是当时常用的语言。《 风操》有 别易会难 之句，曹丕《燕歌行》中也说 别日何易会日难 。然而作者所说的 别 ，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国 无限江山 分别；至于 见时难 ，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说： 凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。 眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见， 凭栏 只能引起内心无限痛楚，这和 独自莫凭栏 意思相仿。
流水 两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有 天上人间何处去，旧欢新梦觉来时 之句， 天上人间 ，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是 眼界始大，感慨遂深 。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/fc64b596e97101f69e3143323968011ca300f7e3.html
文档为doc格式