小升初文言文复习专题
小升初复习资料---文言文的阅读方法
一、文言文学习“五读法”：
1．正音读文
文言文的朗读要求：
①要读音正确。文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，课文注释中对这些字都注明了读音，要依据注音，认真读准。
②要注意停顿，包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要通过诵读来实现。
掌握古文化知识，做好停顿。
古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。若遇到这些情况要做停顿。如：
1、陈胜者，阳城人也，字/涉。2、捕蛇者/说。3、陋室/铭。4、爱莲/说。
5、出师/表。6、马/说。7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。
2．读注解词3．串讲文意
在初步感知的基础上，在书下注释和工具书的帮助下，要从词到句、从句到篇连起来，由部分到整体把全首诗的意思弄清楚，串讲全诗、全文。
4．体会情感（道理）
在理解全首诗和整篇文言文的基础上，能够结合时代背景，体会诗中表达的作者的思想感情或文言文中讲明的道理等。
5．熟读成诵
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭(wèi)；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1．解释下列加点的词。（每空2分，共4分）
⑴夸父逐日（ ）⑵夸父与日逐走（ ）
2．在括号里补出句中省略的成分。（每空1分，共2分）
⑴（ ）饮于河、渭。⑵（ ）渴，欲得饮
3．翻译下面句子。（2分）
河、渭不足，北饮大泽。________________________________________________
4．“夸父与日逐走”，他胜利了吗？为什么？（3分）
______________________________________________________________________________
二、文言文中词句意思的特点
1．一词多义。
例如，“说”读shuō时，有当说、说明的意思。“说”读shuì时，当游说、劝说讲，如“苏秦以连横说秦”。“说”读yuè时，当高兴讲，比如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”
2．古今意义不同。
①词义的扩大。如：“河”在古代专指黄河，而现在泛指一般河流。
②词义的缩小。比如：“穷”在古代有阻塞不通、生活困难、不得志、不显贵以及穷尽、穷究等多种义项，“穷则独善其身，达则兼济天下”中的“穷”，用的就是不得志、不显贵这个意思，这个意思在现代汉语中已经没有了。
三、文言文翻译的方法
留、删、补、换、调、变。
1．“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。
2．“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。
3．“补”，就是增补。
⑴加字组词法解词
例如:“必细察其纹理”
“细” “ ”；
“察” “ ”；
“必细察其纹理” “ ”
⑵补出省略句中的省略成分或语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
4．“换”，即换字法解词
例如：“昂首观之”
“昂” “ ”；
“首” “ ”。
5．“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
小升初复习资料---文言文字词总结
通假字
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
2、汝知之乎？女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗？）。《论语十则》
3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢《两小儿辩日》
4、 担中肉尽，止有剩骨。 止通“只”。《狼》
5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》
6、出门看火伴 “火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》
7、才美不外见 “见”通“现”，出现。《马说》
8、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗从也。 偏通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》
10、一切乌有。 乌通“无”，没有。《山市》
古今异义
1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）
5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。例句：由是感激。（《出师表》）
7、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）
8、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听（《出师表》）
9、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
10、兵 古义：兵器。 今义：士兵。例句：兵甲已足（《出师表》）
11、狱 古义：案件。 今义：监禁犯人的地方（监狱）例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
12、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
13、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
14、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
15、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
16、去 古义：离开。 今义：到……去例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
17、再 古义：第二次。 今义：又一次。
例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
之的用法
1、“之”作代词的用法最多
而一牧童见之，之代指书画
处士笑而然之，之：代词，指牧童说的话
学而时习之，不亦说乎？ 代词，指学过的知识
2、“之”作动词
送孟浩然之广陵
是动词“到”
3、“之”作结构助词“的”
圣人之道
4、、“之”起调节音节作用，不译
久之，目似瞑
其的用法
1、代词，指“他、她、它（们）的”
欲知其轻重，指“它的”，大象
2、．“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气
其真无马邪？其真不知马也（《马说》）——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
而的用法
用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系
1、人不知而不愠，不亦君子乎？（但是，表转接）
2、学而时习之，不亦说乎？ （表并列）
3、温故而知新。（然后，表承接）
常见的语气词
一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也，矣、乎、耶、邪”。
1、 此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”
2、 谬矣，矣：语气词，了
3、 学而时习之，不亦说乎？乎，语气词，吗
文言语句的翻译
翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：
①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。
②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。
③删。即删除不需要译出的虚词等。
④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。
⑤调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。
小升初复习资料---小升初择校必考文言文
1、《《陈元方侯袁公》
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。
老父：对父亲的敬称。老，表示敬称的词头。〔泉〕老爸（父亲）、老母（母亲）。家君（对他人父亲的尊称）。君（对他的尊称)
【诗词鉴赏】
袁公 比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方 机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
2、《孟母三迁》
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
注释：①舍: 家. ② 嬉: 游戏. 所以: 用来. ③处子: 安顿儿子的地方. ④墓间之事: 指埋葬, 祭扫私人一类的事. ⑤贾人: 商贩. ⑥衒卖：沿街叫卖．⑦俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式．⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节．
3、《揠苗助长》
宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑿无（13）益，而又害之。
（天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。）
[注释] ①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。 ②长（zhǎng）——生长，成长。 ③揠（yà）——拔。④芒芒然——疲倦的样子。 ⑤其人——他家里的人。 ⑥病——精疲力尽，是引申义 ⑦予——我，第一人称代词. ⑧趋——快走。 ⑨往——去，到..去。 ⑩槁（gǎo）——草木干枯。⑾耘苗：给苗锄草 ⑿非徒——非但。徒，只是。 （13）益：好处。
4 、《画蛇添足》
楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。 ——出处：西汉·刘向《战国策·齐策二》
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
[注释]①祠（cí）——春祭。②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。③相谓——互相商量。④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。⑤固——本来。⑥子——对人的尊称。安——怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。
翻译：楚国有一家人，祭过了祖宗之後，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧。”正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说：“蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚？”说罢，就喝起酒来。英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》。比喻做事多此一举,反而坏事。做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。
5、《北人食菱》
北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也.
（选自《缘箩山人集》）
注释 ：1.并：连同。2.去：去除。3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。 5.或：有的人。 6.而：却。 7.曰：说。 8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。9.北人：北方人。10.以：用来。11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。 12.仕：（仕途）在……做官。13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。17.识：见过，见识
翻译：北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。
寓意：其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。
省略成分：我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也。
6、《愚人食盐》
昔有愚人，至于他家，主人与食。嫌淡无味。主人闻之，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。
注释：①食：食物 ②闻已：听罢 ③益：增加 ④更：改变 ⑤空：空口 ⑥口爽：口味败坏 ⑦返是通假字，同反，反而的意思。
翻译：从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
7、《父善游》
有过于江上者，见人方引婴儿，而欲投之江中。婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游！” 其父虽善游，其子岂遽(ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣。
注释: 过于江上：经过江边。故：缘故 ； 善：擅长； 岂：难道 ； 这：的人 ； 方引：正带着，牵着。；方，正在。 遽急：立即。 以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。 悖：违反常理，错误。 引：带着，抱着。
翻译: 有个人经过江边，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲即使擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。 含义 ：世上的一切事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就做出令人啼笑皆非的事情。
小升初复习资料---冲刺班小升初文言文阅读专题训练
基础训练
1.对牛弹琴
公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。”
【注释】①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
1．解释：
①为： ②如故： ③鸣： ④奋：
2．翻译：非牛不闻，不合其耳也。
3．这个寓言故事的寓意是：
2.《杨氏之子》
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰："此是君家果。"儿应声答曰："未闻孔雀是夫子家禽。
1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。
孔君平诣其父（ ）， "诣"的意思是_______；为设果，是_______为_______设果；儿应（ ）声答曰（ ）。
2、"惠"通假字是（ ），"甚聪惠 "是说杨氏子_______从文中______________这一句话可以看出。
3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在_______________________________________
3.《伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、成语______________出自这个故事。这个故事中_______是_______ 是知音，从___________，______________这两句可以看出。
2、人们常用"俞伯牙摔琴谢知音"的故事感叹_____________________________________________________________________
3、高山流水比喻 _______人们把知音比作_______的人。
4、你是怎样理解伯牙绝弦的：____________________________________________
4.《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
1、理解词语意思
诲________ 惟：_______ 援：_______ 俱：_______
"之"在古文中有不同的意思，在本文中出现多次，我知道在"之" 通国之善弈者也意思是_______，惟弈秋之为听是指_______：
思援弓缴而射之是指 ______________ ；是虽与之俱学是指 _______。
2、理解句子的意思。
弈秋，通国之善弈者也。
_____________________________________________________________________
"为是其智弗若与？"曰：非然也。
____________________________________________________________________
3、回答问题
那你知道后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？
_____________________________________________________________________
5.两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰："我以日始出时去人近，而日中时远也。"
一儿曰："我以日初出远，而日中时近也。"
一儿曰："日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？"
一儿曰："日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？"
孔子不能决也。两小儿笑曰："孰为汝多知乎？"
1、去人近 及日中 孰 为汝 多知 乎
"为"是多音字，文中的"为"如：此不为读（ ）孰为读（ ）。
2、联系课文，把下面句子的意思写出来
孔子不能决也。 ______________
孰为汝多知乎？ ______________
两小孩辩斗的原因是一儿认为原因是一儿认为原因是______________
3、科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是 ______________
早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的______________
造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳_______射大地中午太阳_______射大地
6 、精卫填海
北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰"精卫"，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
1、填空。"精卫"的样子是______________它是______________
2、精卫填海这个故事象征了中华民族______________的精神。
7.刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
1、楚人刻舟求剑的结果_______原因是（文中原话）______________
2、这个故事告诉我们_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
8.夸父追日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1、理解词句意思。
夸父与日逐走，_____________________
渴，欲得饮，______________ 邓林是指 ______________
2、夸父追日象征着______________________________________________
9.郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰："吾忘持度！"返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"
1、理解词句意思。
履：_______ 度：_______ 遂：_______
何不试之以足？_______________________________________________________________
宁信度，无自信也。____________________________________________________________________
2、这是一则_______故事，告诫我们做事___________________________________
10. 晏子使楚(原文)
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰："使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。"傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰："齐无人耶，使子为使？"晏子对曰："齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！"王曰："然则何为使子？"晏子对曰："齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！"
1、理解词句意思。
短：_______ 更读音（ ）：_______ 不肖读音（ ）：_______
使狗国者，从狗门入。
齐无人耶，使子为使？
张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了_______修辞手法，我知道成语（ ）的意思是
这三个成语运用了 _______修辞手法来表现齐国人多。
2、这两个短小的故事，告诉我们晏子（用三个以上成语或四字词）
_____________________的人。
11.自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：" 吾盾之坚 ，物莫能陷也 。"又誉其矛曰：" 吾矛之利， 于物无不陷也 。"或曰：" 以子之矛 ，陷子之盾 ， 何如 ？" 其人弗能应也。
1、填空，理解词句意思。
鬻（ ）：________ 誉：_________ 其矛：________ 其人：_____
其人弗能应也。
2、这个寓言告诉我们 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
12、揠苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。
注释：1.闵（mǐn）：同"悯"，担心，忧虑。长（zhǎng）--生长，成长，揠（yà）--拔。 2.芒芒然：疲倦的样子。 3.病：精疲力尽，是引申义。4.予：我，第一人称代词。 5.趋：快走。往--去，到……去。6.槁（gǎo）：草木干枯。
1、根据注释把全文写成白话文。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2、"予"在文中指"我"读音（ ）。这个寓言故事教育我们做事要_____________________
13、《为学》
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"
富者曰："子何恃而往？"
曰："吾一瓶一钵足矣。"
富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1、理解词句意思。
本文第一段使用了_______ 、_______修辞手法。"人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。"句子的意思是 _____________________。
2、作者讲述了 ___________________________________的故事，告诉人们做事、求学问只要__________________________就_____________________的道理。
14、女娲补天《淮南子览冥训》
往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。
火爁燚而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
1、读故事我知道女娲以_____________________补天，我觉得女娲是____________________________的人。
15.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼亡其为我，故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。
1.解释：叟___________、 投__________、 逝_______________2.翻译：
(1)乙竟日亡所获也
(2)何得失之异耶
(3)子意乎鱼
3.写出感受
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
16.约不可失
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往，身自罢之。
注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。
虞人：掌管山泽的官。 罢：停止，取消。
1. 解释文中加点词的含义。
(1)魏文侯与虞人期猎 (2)是日，饮酒乐，天雨
(3)公将焉之 (4)岂可不一会期哉
2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是
A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉
3. 翻译：乃往，身自罢之。
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4.这则小故事中，魏文侯表现出来的_________________________________________ 品德至今还值得我们学习。
17. 灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼①皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献;其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒②甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如?”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
【注释】①铛臼：烹茶的工具。 ②伏谒：拜见。
1．解释下列句子中的加点词。(6分)
(1)然所蓄茶有数等( ) (2)恒视客之贵贱以为烹献( ) (3)僧惑甚( )
2．将划线句子翻译成现代汉语。(4分)
手自烹进，冀得称誉 译文：
3．你认为本段文字讽刺了哪一类人？（4分）
18、司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
1.解释画横线的词。（1）众皆弃去（ ）（2）破之（ ）
2.翻译：自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。
19、孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。（选自刘向《烈女传》）
1.解释下列词语。
A.嬉： B.贾人：
2.这段文字源自历史典故：___________________________________________________________。
20、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
[注释]①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顾：回来；④彘：猪；⑤特：只不过。
1.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）
A.①曾子之妻之市②听父母之教B.①其子随之而泣②今子欺之C.①汝还②顾反为汝杀彘
2.解释加点的词。（1）妻止之 止（ ）（2）遂烹彘也 遂 （ ）
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
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4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。
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21、宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株 走 （ ）②因释其耒而守株 释 （ ）
③而身为宋国笑 身 （ ）④冀复得兔 冀 （ ）
2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是 。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。
答：
。
22、齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。
1.解释加点词的含义：
①以至于斯也 斯 ②从而谢焉 谢
2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。
3.这则故事给你最深刻的感受是什么？
。
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