清涧惠家故事知识问答

发布时间：2020-03-05 14:43:32 来源：文档文库

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清涧惠家故事知识问答

编者按：由于清涧《惠氏族谱》总谱在文革中烧毁，给我清涧惠家带来众多谜团无法解释，我们参考了《明.惠氏族谱》、《惠姓春秋》等资料，在笔者能力有限的情况下，以答问的形式整理，供家人参考阅读指正。

1.惠姓族谱中，一世祖，二世祖各是谁？

答：一世祖是惠甫，二世祖是伯珍。
2.三世兄弟几人？
答：三世兄弟5人，秀、圭、实、君恩、仲良。
3.四世堂兄弟几人？
答:四世堂兄弟11人，庆祥、元亨、元德、邦杰、邦达、元叔、元桢、元福、元禄、元吉、元礼。
4.惠姓族谱，那一朝代？谁人所写？
答:明朝洪武三年三月十六日，六世孙惠时擅主笔首创。
5.惠氏家谱在什么大风暴运动中被破坏的？
答：惠氏家谱在1967年文化大革命运动中被破坏。据围观者讲当时焚烧12箱，据传说我们老家谱有15箱，哪三箱哪里去了，有待家人们研究探讨寻找。
6.惠氏一世祖初来清涧，住在何处？
答：惠氏一世祖初来清涧住南沟。
7.清涧户籍惠姓多少人？
答：清涧户籍惠姓2007年4月为20377人，2011年4月为19790人。
8.全国惠姓多少人？（以《惠氏春秋》的作者惠金义统计为准）
答：据公安部有关部门门统计，截止2007年底全国惠姓为294228人，位居全国姓氏第279位。
9.惠姓集中居住的村庄有哪些？(纯惠姓人)
答：将军沟、老柳卜、张家坪、惠家村、先进村、背峁河；惠家塬、惠家河、惠家山、寨腰里、南坬里、支山坬、鲍家山、惠家沟、惠刘家山、房家河、桑浪河、王家山、枣咀河、打咀河、后长咀；惠家石硷、师家沟、梅家坪；惠家庙、大岔则、小岔则、坡底河、南武家沟、牛家湾、王家湾、陈家塔；西庄里、西惠家园则、东惠家园则、折家坪、乐堂堡、李家沟。（有待进一步的完善补充）

10.惠字打头的村庄有哪些？
答：惠家庙、惠家河（石咀驿镇）、惠家岔、惠家园则（店则沟镇）、惠家园则（李家塔镇）、惠家圪崂（店则沟镇）、惠家圪崂（李家塔镇）、惠家石硷、惠家塬、前惠家河、后惠家河、惠家山（原薛家山）、惠刘家山、惠家沟、惠家渠、惠家村、惠家坪。
11.惠字打头，但不念惠（hui）,而念惠(si)的村庄有哪些？
答：有3个，惠家塬、惠家河、惠家沟。
12.寺字打头的村庄和惠念(si)字大头的村庄有何区别和关联？是否本来就是一个字---惠(si)?
答：没有区别，本来就是一个惠字，当时民间俗体字为“恵”。后来为了记事方便也写作“寺”，因那个时候“寺”的发音和清涧人“惠”字的方言“si”音相同，故也作寺。都是惠姓人居住的村庄，如石咀驿镇寺则河、折家坪镇寺合也、玉家河镇寺家山、李家塔镇寺家塔、解家沟镇寺也里、下廿里铺镇寺家硷、老舍古乡寺家崖、石盘乡寺塌里。

13.明朝，清朝，民国，共和国各朝各代惠家出了哪些著名人物？你能知多少？
惠时擅，惠家岔村人(小岔则村)，原名按擅普化，字士庸，父亲惠暹。自幼攻书，后学蒙古和维吾尔诸家文墨。游学至大都，被征为国子监生员。授吐蕃宣尉译史，治察汗脑儿（今内蒙古乌审旗西南），继任陕西行御史台译史。累有干济，才有余力。升承事郎，延安路判。次升承德郎、兴元路判（今汉中一带）。明洪武三年（1370）主笔首创清涧《惠氏族谱》。

惠之瀚，惠家岔村人(小岔则村)，字召伯，惠世杨祖父。明嘉靖三十四年（1555）中举人，任山西大同通判。为官还乡后，将老宅让于两个弟弟，自己修缮破旧窑洞居住。于明隆庆六年（1572）首次主修黑龙原龙神庙，使绥平一里惠姓村庄人才辈出。

惠承芳，惠家岔村人(小岔则村)，号静所，惠世杨父亲。明万历二十二年（1594）中举，授署河北曲周县教谕，日讲周程之学，言笑不苟，动作中仪，人称西夫子。

惠世杨，小岔则村人，明万历至清顺治在世。万历三十一年中举人，万历三十五年中进士，崇祯十五年五月（1642年），被推为阁臣。

惠文彦（1602-1677）字景章，幼极敦敏，从父读书，颇得文义，18岁入县学，30岁（崇祯六年）补禀生，先后任山西灵石县训导、教谕。朝考一等，晋升迪功郎，授河南中牟知县。

惠及岐，隐士。邑庠，饩禀士惠以明经，陟显要者最众，故称世家。隆庆六年（1572），于惠之瀚主修黑龙原龙神庙，并撰写碑文。

惠汝楫，贡生，小岔则村人，任江西宜春县知县。性慷慨，好奇。康熙七年（1668）五月，叩阍上奏“封事谏猎书”，提出皇帝远行打猎的三点不好处。康熙大帝看后，御旨召对，赐宴，都人荣之。后因三藩之变，归于老家后于康熙二十六年（1687）主修烂泥湾五户碑记。
惠子谅，字慈若，惠人父亲，张家坪村人。敏而好学，文词清丽。清康熙五十年（1711）中举，授陇州（今陇县东南）学正。

惠人，字里冬，号小涧，张家坪人，惠子谅之子，幼承庭训，攻读诗书。清雍正四年（1726）中举人。乾隆十年（1745）中进士，任龙阳（今湖南汉寿）知县。惠政5年两袖清风，衣襟还乡，远近尊崇。其子图南，乾隆二十一年走中举人，孙倪生嘉庆十五年贡生。
惠师温（1884-1927）字又光，亦作有光、幼光、友光。师家园则人，幼时在本县私塾读书，后入西安关中书院，毕业于由关中书院改建的陕西第一师范学堂。在校时加入中国同盟会，秘密从事反清革命。惠庆祺(1912年10月-2003年4月)，惠家塬村人。曾任陕甘宁边区盐池县委书记、中华全国供销合作总社监事会原副主任，党组成员、纪检组长、顾问。第五、六、七届全国政协委员。
惠世恭（1914-1997）字子敬，小岔则村人。1928年加入中国共产党。曾任陕北红军游击队第六纵队总政委、中国工农红军第三十军第三团政委、八路军留守兵团警备三团政治处主任、中共新宁县委书记、三边军分区副政委、陕北军区政治部主任。建国后，历任中共榆林地委书记，陕西省工业厅厅长，中共陕西省委工业部副部长，陕西省经委主任，中共陕西省委常委，陕西省副省长、常务副省长。

惠中权（1916-1968）化名秤锤，将军沟村人，陕甘宁边模范县委书记，曾任林业部副部长。中共七大、八大代表，第三届全国人大代表。
惠占荣（1916-1984）东惠家园则村人。1934年8月加入中国共产党，同年加入红军，先后参加了崂山、直罗镇和平型关大捷等著名战役。1940年随黄克成将军赴苏豫晥，任新四军4师10旅28团任营长。1945年任第四野战军39军117师351团长。参加了辽宁、平津和渡江战役。1965年任成都军区后勤部政委。
惠世武，1939年生，师家园则村人，曾任陕西省政协秘书长。
14.清涧县那个乡镇不住惠姓人?
答：每个乡镇都住惠姓人。
15.阁老惠世扬是那个朝代的人？
答：阁老惠世扬是明朝人。
16.阁老惠世扬给宜川壶口题词，你知道题词内容？
答：源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。
17.民国时期清涧城内有一个惠姓人，此人口碑不好褒贬不一，你知道他是谁吗？
答：惠华亭，《清涧县志》对他评价是：处世圆滑，较有头脑，当地瞩目的实业人物，政治上渐趋反动。

18.毛泽东给那个惠姓人题过词？题词的内容是什么？
答：将军沟村惠中权同志，“实事求是，不尚空谈”。
19.惠氏家族有哪些优良传统，我们要传承发扬光大？
答：勤俭持家、耕读为本、积功创业、与时俱进、为人坦诚、做事公正、刚正廉洁、保家卫国的优良传统，我们要传承发扬光大。
20.我们如何传承发扬惠氏家族的优良传统？
答：我们在今后的生活中、工作中应相互学习，教育后人发扬惠氏家族的优良传统。如在民国时期，我清涧惠氏家人全身投入抗日救国、民族解放的运动中。
21.惠氏一世祖，初来清涧住在“清涧城南”，是哪一条沟？《武家沟、小环沟、石台寺沟》。
答：一世祖惠甫初来清涧住“清涧城南”，石台寺沟（又叫南沟）。
22.小高原在何处？惠家哪一位祖先葬于此处？
答：小高原在小岔则村，二世祖伯珍、三世祖仲良葬于此处。
23.你想象一下，小高原当年宏伟壮观的场面，《听说有小桥流水》。
答：登小高原，追寻先祖。遥想当年，宽州上下；连绵起伏，山舞银蛇；前厅后院，小桥流水；男耕女织，耕读传家，惠甫后裔，名门望族。(笔者于2018年正月初五，在小岔则村登小高塬有感而发，供大家欣赏。)
24.近年来你看过小高原的残墙断壁吗?
答：小高原立2块碑，第一块为甫公碑，高约64厘米，宽约34厘米，立碑时间为至元二十七年七月二十四日立。是清涧县目前发现惠姓最早的碑，显得相当珍贵。该碑可看出清涧惠氏最早的5代人的世次、名字、官职及惠家岔（现名小岔则）墓园范围。第二块为五世惠暹纪念碑，上面记载着惠氏源流及受到皇帝嘉奖的荣誉。

25.各分支的祖先大多葬于西滩峪，你知道西滩峪吗？
答：在原红星中学，也就是曾经的黄河中学这一带，过了大桥往南到墓沟历史上都叫西滩峪。
26.陕北的惠“hui”和惠“si”及关中的惠“xi”,有什么关联和区别？
答：清涧人发音把“西”念作（si），如西安念作西（si）安，洗脸念作洗（si）脸。因而清涧人把惠念作si,实际是指xi，相当于关中人把惠念作xi，也是一种方言。

27.你知道惠“hui”和恵“si”的民间传说故事吗？
答：清涧人有两种传说。第一种说法是惠阁老（惠世扬，明崇祯十五年他被推为阁臣。清涧惠姓人谈及惠世扬，从不呼其名，而称惠阁老）在朝中遭魏党诬陷，有得罪了皇帝，天启二年被罢官，天启五年又下狱，备受酷刑。消息传到清涧。族人怕遭灭族之祸，将惠字改成“恵”。读音为si。天启七年偶遇熹宗生子，阁老获释，免遭“弃市处决”之祸。第二年毅宗登基，为其平反昭雪，任大理寺卿，继升刑部左侍郎。喜讯传来，族人扬眉吐气，又把“恵”改回为惠。但因已持续三、四年了，人们已习惯了，惠、恵字形也相像，故此后在正式、严肃的场合写成惠，如写家谱、科甲考试时等，在日常生活中却很随意，如记账、写信，用到惠字时，随心所欲，写作“恵”，这就出现里惠、恵并存的现象。第二种传说也与惠世杨有关。说李自成义军打下延安后，听说惠世扬已被崇祯皇帝削职为民，隐居宜川，就派人请惠世扬出山，辅佐义军，被惠世杨拒绝。李自成很恼火，扬言要杀尽清涧惠姓人，清涧人听到这个坏消息后，非常害怕，急中生智，造了一个“恵”字，读音为si,如果惠姓人受到义军盘查，问其姓名，就回答姓“恵”（si），可以躲过一劫。后来证明清涧惠姓的恐惧是多余的，义军到清涧后没有屠杀惠姓人的意向，要杀惠姓人是李自成气头上的话。局势稳定之后，清涧惠姓人又恢复了回原姓惠字，“恵”作为惠的异体字就延续下来。
28.你对阁老惠世扬的民间故事传说知多少？
答：有“天灯悬肩”、“城隍礼让”、“杞人忧天”、“不喝酸枣汤”、“隐居交山”等故事。（欢迎惠家人讲惠家故事）
29. 历史传下来惠姓不做亲“不通婚”，有什么科学依据？
答：几百年前，在科学文化极为不发达的年代，我们的先祖就懂得了遗传因子学，作出惠姓人不通婚的决定，后人历代遵守，到现在通婚的极为稀少，所以我们惠姓人丁兴旺，体格健壮，人才辈出。
30、惠姓不做亲符合现代哪一部法律精神？
答：惠姓不做亲符合《中华人民共和国婚姻法》法律精神。
31.为什么清涧惠姓人中流传一种师（si）惠不分户的说法？
答：这完全是读音师si、xi不分造成的。师和惠没有任何瓜葛的两个姓，师（si）是指的是惠（si），而正确的说法是惠（si）惠（hui）不分户。
32.清涧惠氏何时分为十个分支，是怎么分开的？
答：根据九分子26世惠增光先生提供的九分支家谱记载，惠甫四世孙堂兄弟十人，按年龄大小排行分为十大分支。一分支惠庆祥、二分支惠邦杰、三分支惠元叔、四分支惠元亨、五分支惠元德、六分支惠邦达、七分支惠元桢、八分支惠元福、九分支惠元礼、十分支惠元吉。家谱记载“我惠周惠王之后，扶风惠氏”。
33.清涧惠氏“里里”惠和“分支”惠有什么关联？
答：“里里”惠和“分支”惠，本是同根同祖一家人。明朝时的行政编制叫“里”，比如绥平一里，绥平二里；白草一里，白草二里，白草三里，骞儿一里，骞儿二里，苏贴一里，苏贴二里，共九个里。当时，惠甫后人较少，大多住在“里”里，人们习以已惯就叫“里里惠”。后来惠家人丁兴旺，人口剧增，居住极为分散，明洪武三年，惠时擅撰写家谱时，并将惠甫后人分为十个分支，总称“九里十分支”。“里里”惠和“分支”惠，是不同时期的两种叫法，随着历史车轮的向前发展，行政编制也发生了变化，各朝各代各不相同，如清朝中晚期就实行保甲制，人们对“里”的称为逐渐淡忘了，对“分支”惠的认识还比较深一点，久而久之就习惯叫《分支（则）惠》。惠甫的后人在中国的大江南北及世界各地都有居住从业者，有不少人对惠家的家事了解甚少，有不少人对《分支和辈世》都不懂。通过这次的大讨论对完善家谱的续编，理顺家史传承和弘扬家规家训，能起到决定性的作用，在我们惠家家史上具有里程碑的历史意义。民间流传一种说法，“前者是后者的家奴，后者是前者的用人”，都是无稽之谈，没有任何历史依据，带有藐视和挑拨搞不团结之意，我们万不可信，我们是惠甫的后人，我们是同根同祖的一家人。