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发布时间：2023-11-23 10:50:29 来源：文档文库
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龙源期刊网http://www.qikan.com.cn海口羊山过年习俗作者：椰蓝来源：《椰城》2019年第01期春节，又俗称过年，是中国的传统节日，也是历来最受人们重视的节日。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。春节是我国极为重要的非物质文化遗产，人类极为丰富的文化精神生活之一。我国幅员辽阔，民族众多，地域各异，因此各地的过年习俗也有所不同。即使是海南本身，不同地方的过年习俗也“别有洞天”，海口羊山地区的龙塘、龙桥、龙泉三镇（以下简称“三龙”）的过年习俗就很有地方特色。三龙地处羊山腹地，而羊山地区又是琼北最为丰茂宜居之地，同时也是古代汉族和南方百越各民族融合最早、迁琼儒官落迹最多的地方。羊山历史悠久，自然、人文景观，得天独厚，早在秦汉时期就有文字记载。到了汉武帝元封年（公元前110年），前伏波将军路博德平定南越，首开九郡，其中珠崖郡治就设在羊山地区，今遗址尚存。此后，琼山（海口）逐渐融入中原文化，外来的汉民们入乡随俗，与各民族和睦共处，繁衍生息。多种文化在这里交汇融合，进化繁荣。沧海桑田，经过岁月的洗礼，中原文化落地生根、同化积淀，原有的方言“村话”难以割舍，逐渐形成了独特的包容性很强的羊山文化，铸就了纯朴、坚韧和敦厚的羊山人品格和秉性。其实人类的语言是相通的，羊山方言（与临高话基本相似）与南方少数民族语言之间存在着不少相同的语音元素，比如壮语、黎语、粤语、闽语、越南语等语种，这是诸多民族文化融合的结果。人口密度大、百家姓氏多也是羊山地区明显的地方特点。羊山地区儒释道盛行，素有求请道士或“公爸”（神的过身、化身，即神徒、降童的意思）举行斋醮法事以驱灾祈福求安的习俗。尤其值得一提的是，此地南宋时期诞生了“身通三教，学贯九流”的一代道教宗师——白玉蟾。村村可见的祠堂庙宇、族谱碑记以及书院民居、石门牌坊等，均可见到中华传统文化的影子，追根溯本，这些都有着深厚的中原历史文化渊源。从三龙的过年习俗可窥其一斑。进入农历十二月初，年味渐浓，在外工作的人们也开始做好回家过年的打算了。许多年过去，无论走到哪里，无论经历过什么事情，我们心中依然保留着那份过年的眷恋，那份难忘的乡土情结，并且历久弥新。年关临近，现将三龙地区过年的基本习俗凭忆赘述如下——过年前的习俗
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn大扫除：一般从农历十二月初八起，人们就开始趁好天气进行全面大扫除了，做好除旧迎新的准备，以逢单日为佳。除了打扫房前屋后、浣洗衣物和抹净家具外，尤其以砍一根带有叶子的竹梢结成竹把清扫屋顶墙面的环节最为庄重。除此之外，还有比如送灶门（祭灶）、买年货、送“节”（礼）、贴春联和利是符等习俗。过去送礼重在送鸡鸭鹅等物，由于生活水平的提高，现在重视送钱了。戴孝人家的（即有亲人过世的人家），一般不宜兴土木、扫除、贴春联和利是符等迎新动作（传说：已故者逢年过节都会回家看望家人，家人也会立牌供奉已故者，如果春节兴土木、扫除、贴春联和利是符等活动，就会吓着已故者，导致其不敢进入家门，在阴间怪罪子孙后代），要过三个年头，等到道士为亡灵设坛施法超度（羊山方言叫“上香炉”或“上家堂”、“解身”）后方可解除，以此为忌讳来纪念故者，寄托哀思。除夕：除夕，顾名思义就是一年最后一天的夜晚。“除”字的本义是“去”，引申为“易”，即交替;“夕”字的本义是“日暮”，引申为“夜晚”。“除夕”即含有旧岁到次夕而除，明日即另换新岁的意思。除夕这一天，在我国民间，有很多富有积极意义的习俗。岁晚相与馈问为馈岁，酒食相邀呼为别岁，除夕夜达旦不眠为守岁等。回家祭祖拜神（公）和吃团圆饭是羊山地区最为重要的除夕（羊山方言叫“三十围炉”或“晚三十”）习俗。此外还有除夕（晚三十当天）挪动神物和做事（消除灾祸、求神还愿等）无禁忌之说、除夕米水满缸、备足干货、肉类和果蔬、点灯通宵达旦等习俗。过年食鱼，寓“年年有余”之吉意，但羊山地区喜食鸡却忌吃鱼，有“倒霉如臭鱼腥味”之说。海南人喜食鸡，“鸡”同“桔”、“吉”，吉祥如意也。如今，随着生活水平的提高，每个家庭的除夕之夜都有了新的内容，特别是央视春晚、宽带短信和自动麻将的兴起等，使除夕之夜过得更开心、更热闹。正月期间的习俗初一（春节）：家家户户张灯结彩，在不眠之夜里，子时或零点一到，爆竹声骤起，烟花璀璨，意味着开门红时辰已到，大家都在辞旧迎新，正是“爆竹声中一岁除”了。人们通常参考《锦福堂通书》（羊山方言叫“子户”或“子册”）择定开门和出行祭祀的吉时良辰及方位。开门燃放鞭炮前，首先要在各家正堂的八仙桌上烧香点烛、斟上酒，心怀祈求保佑平安兴旺发达之美好愿望，拜过祖宗和天地后，才开门燃放鞭炮，预示一年好兆头，大吉大利，這时最忌断炮和响声断断续续。开门后，接着就到出行祭祖仪式了。家家户户要生烟火，趁早煮好干饭（初一，羊山地区的女人不用动火做饭，由男人把持），备好供品，多为干米饭、糖果、清果（油
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn炸品）、水果等素品，不用荤品，曰“吃清（素）”。以同一个祖宗为单元举行出行祭祀仪式，只祭祀祖宗，不祭祀村神。大年初一，人们不动刀不杀生，因除夕不空锅之俗，吃干不吃稀，热一下菜肉，熬一锅粉丝汤，寓意“寿高福长”。孩儿时，什么吃饭不出声，打饭要多次呀，不准说脏话，见人要打招呼问好呀等等，母亲常常暗示我的举动情景，记忆犹新。羊山地区有新嫂子初一给老人小孩派发红包的习俗，体现尊老爱幼之美德。正月初一最忌说不吉利话，特注重礼节，做事规规矩矩，不计冤仇，全村男女老少、左邻右舍聚集庙前村头，说说笑笑，和和美美，共度新春佳节。初二：羊山地区回外家拜年，称“回二家”（娘家）或“去春年”，区别于正家之说，即“迎婿日”。团圆饭，除夕在正家，初二在二家，维系着两头亲情。给上门熟家的同宗族或亲戚的新婚婿媳压岁钱（羊山方言称“压手”钱）和出嫁的新婚女儿次年必须携带丈夫回娘家拜年，是羊山地区大年初二的重要习俗，也是女婿最为开心和体面的时刻。同一族亲人要前来喝酒祝贺，给新女婿压手钱，当然新女婿进入娘家前要燃放又大有长的鞭炮，也要带来好烟好酒，并给在座的每一位族人点烟敬酒，其乐融融。正月初二早上要是哪家门口响起持续不断的爆竹声，就知道家有出嫁女早早回来“春年”了。
