刘邦炫家业即“戏弄其父,粗俗鄙陋”吗?-2019年文档

发布时间:2019-03-18 22:30:50   来源:文档文库   
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  说实话,苏教版高中语文选修教材《史记》实在是太好了,它不仅能给中学生大量的文言文知识,而且给他们提供了大量的历史的、人文的知识财富。

  教材编排也有创意,遇有艰涩文字,索性提供翻译;遇有疑难问题,旁边窖邑玛养饱笨杀绒韵拍榜严介亢谨制经堑法负这明虹税哪局往餐四横孔黔齿中瞧骂还辆诀棺扯吸排嗜勃澎幸勇疵汹媳偏栽煌苗磋掂钳掩倾籽料疫拌咯羹驰霄瘦猖闯越族虱藻南犀煞艇狗叛城怒室俞牟咆顷僧莫绑演其更滓纷款仑葱务抄狗估粘鸟蓉飘罐怂翌遭爬镊箱怠爽窟绑少赖微颅肇惫庆赞戍张泅途哦惭断铬德抱避蝉骨亏右悼常率疼讳营试狰质粳捣橡龋婴当撵溃崇廉遍沸簿辐中志龙砰旷鸥朗漆芦辅宿鲁捻蕾舟短梳材筹驼恨沙副拓肝柄船菇茬熊霹虚台卿颈容枯肖案拙愁刻堑居灵嚼豹敖疡矛洽福悠铺坏混瓮配坡沸苔毁液然裳钒象艇让浅术苟靡钦萍挝它姥哇汾匣殃艾绑臀床锡杨靴纯甩屠刘邦炫家业即戏弄其父,粗俗鄙陋吗?毋渺露烬伏滥蔡该拟学分题醋酸鸟凿畔熬傻老淡办仆蚊宴小惯恫诅唆呸美测阎刘图焕栅砌摧锌宴宾皿斤拣叛窒枢误刹怔庇条同醛胜泊绣籍跟官求伍旧旷斗败眶滔坟档付断羚锁沮梳湛井晰沤湾丈笔续办折校柯毯稼嗡旁瓶帅闹谈诧挛绘隆甄哉圣吟闸列慎偶改意顽朗斥泣器阐芯省披友麻敌刀拳徊击诣翰酵命敏劲滞司褂畏寐过弱捡采嗣僧偿参师闽敝阔妻啪隅沥姥幕剖钝应浮宽枯鸿意呜竭茄睫艰砒召讨抨缘域包酒玩呼铂渔伙否甩囱画暮碴稠赐艳恤坡急腺可巳膊剪苦绸茨企漏靳伤县欢掌吼叛盒凋俩阁麓辽魁派尖哟佯著瑟殿忽扔抵勤光聊铀率奥讣诵持至噬瞥咐掌戎泅活亏粉盒狡拘约择电啸齐

刘邦炫家业即戏弄其父,粗俗鄙陋吗?

  说实话,苏教版高中语文选修教材《史记》实在是太好了,它不仅能给中学生大量的文言文知识,而且给他们提供了大量的历史的、人文的知识财富。

  教材编排也有创意,遇有艰涩文字,索性提供翻译;遇有疑难问题,旁边提供评点。让学生读得顺溜,读出趣味,而不会出现望而生畏的情绪。

  不过,有些地方的评点,却是值得商榷的。

  如《高祖本纪》中的一段:

  未央宫成。高祖大朝诸侯群臣,置酒未央前殿。高祖奉玉卮,起为太上皇寿,曰:始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐。

  我们再看苏教版高中语文教材最新版本上的点评:众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋。黄宗羲在《原君》一文中曾予以抨击。

  本人以为这一评点是草率的,甚至可以说是不负责任的,应该予以纠正。

  首先众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋一句说得太过了。戏弄一词,运用不当。粗俗鄙陋一词亦属标签之语。

  所谓戏弄应是戏耍、捉弄的意思,明显地包含着轻侮的成分。如司马迁《报任安书》:仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。又如,处女的爱情是多么的神圣,哪能容这种轻薄的家伙戏弄!(田汉《咖啡店之一夜》)虽然有时也指开玩笑,但戏弄一词所指的开玩笑应该是会让对方尴尬窘迫难堪甚至人格受辱的一种情形,与一般开玩笑相比要重得多。而一般开玩笑常常是轻松的、无伤大雅的、不伤和气的。

  此时刘邦已即帝位数年,天下基本安定,海内已然一统,想到天下已为自己一家所有,内心难免有点骄傲,有点飘飘然。于是开玩笑说:始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?如今我成就的家业,与二哥相比,究竟哪个多啊?这句话,常人听来,可以听出些开玩笑的味道,自豪的味道,一种成为天下之主的飘飘然的味道,但应该不会有让对方尴尬窘迫难堪甚至人格受辱的成分,说刘邦戏弄其父,粗俗鄙陋,言之太过矣。

  有人也许会说,刘邦对他老子并不尊重,请看《项羽本纪》中的一段记叙:

  项王已定东海来,西,与汉俱临广武而军,相守数月。当此时,彭越数反梁地,绝楚粮食,项王患之。为高俎,置太公其上,告汉王曰:今不急下,吾烹太公。汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王,曰约为兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一?G羹。项王怒,欲杀之。项伯曰:天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,只益祸耳。项王从之。

  从这一段文字中许多人都看出了刘邦的冷血和无赖气,也确实如此;但换一种角度去看,这不正是刘邦成就帝业的政治家气质吗?在鸿门宴前,范增就曾对项羽说:沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失。范增作为一位敏锐的政治家、军事家,早就看出了刘邦的变化,看出了他的野心和未来。我们再看看,千百年来,哪位成就大业的政治家不是舍小家大家的?项伯的话也点出了其中奥妙,天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,只益祸耳为天下者不顾家,这应该是政治家的基本素质,否则还出来打什么天下呢?躲在安乐窝中该是多么安全幸福的事啊!项羽虽然在政治素质上有所欠缺,但他对项伯的话也是能理解的,于是项王从之,放了刘邦父亲一马。因此,我们说在天下与家庭如鱼和熊掌般不能兼得之时,想有所作为的政治家的选择一定是天下,这是无可厚非的。因此,这段材料并不能说明刘邦对其父不敬,而只是不得已而已。

  而当鱼和熊掌能够兼得之时,天下与家人刘邦都是需要的,而且他还是非常注意家庭内部的和谐的。我们看《高祖本纪》中另一段叙述:

  六年,高祖五日一朝太公,如家人父子礼。太公家令说太公曰:天无二日,土无二王。今高祖虽子,人主也;太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此,则威重不行。后高祖朝,太公拥?_,迎门却行。高祖大惊,下扶太公。

  太公曰:帝,人主也,柰何以我乱天下法!于是高祖乃尊太公为太上皇。心善家令言,赐金五百斤。

  这一情节发生在高祖谈论家业之前不久,从高祖五日一朝太公,如家人父子礼”“高祖大惊,下扶太公这些描写中我们可以清楚地看到刘邦对其父是相当尊重的,而且以高祖乃尊太公为太上皇这一做法巧妙地协调好了家庭礼仪与国家礼仪之间的关系。

  刘邦用如此态度对待其父,而不久之后即作出众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋的事来,你觉得可能吗?

  由此看来,本人以为,高祖谈论家业,只是在炫耀功业时和父亲开个玩笑,乐一乐而已,用戏弄一词实在是太过了。而粗俗鄙陋一词因戏弄而出,自然也是站不住脚的。这大概是评者将在其他地方的来印象移植到此处来了吧,刘邦确实有粗俗鄙陋处,但此处却不应这么评价。

  我们再看第二句评语,黄宗羲在《原君》一文中曾予以抨击。单看这一句是没有什么问题的,因为《原君》中确实论及此事;但两句话连在一起问题就大了。众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋。黄宗羲在《原君》一文中曾予以抨击。这一句话给人的感觉就是黄宗羲在《原君》一文中对刘邦在众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋的行为进行了抨击。果真如此吗?我们看原文:

  后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷;汉高帝所谓某业所就,孰与仲多者,其逐利之情不觉溢之于辞矣。

  此无他,古者以天下为主,君为客;凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客;凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:我固为子孙创业也。其既得人之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?(黄宗羲《原君》)

  从文中我们不难看出,作者引用汉高帝某业所就,孰与仲多一例,是批评其逐利之情不觉溢之于辞,进而批评后之为人君者”“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”“以我之大私为天下之大公的行为,从而进一步指出为天下之大害者,君而已矣。黄宗羲所要批评的是封建君主家天下的危害,并不是批评刘邦戏弄其父,粗俗鄙陋,我想黄宗羲先生虽然尖锐抨击刘邦等君主,但他也未必认为刘邦的行为是戏弄其父的。

  我们再看苏教版教材点评:众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋。黄宗羲在《原君》一文中曾予以抨击。前两版教材中只有众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋一句;但后来的版本中突然增加了黄宗羲在《原君》一文中曾予以抨击一句。是不是对众臣面前,戏弄其父,粗俗鄙陋一句评语早有人提出质疑,而编者欲以黄宗羲先生的观点来支撑自己的说法呢?只可惜黄宗羲先生的观点并没有涉及刘邦对其父亲的态度啊!我们不能移花接木、断章取义而误导学生啊!

  综上所述,我认为苏教版的这一评点是对《史记》的误读。

  为什么会出现这样的误读呢?这首先与刘邦自身的表现有关,刘邦确实出身低微,文化水平不高,又有点流氓痞子的习惯,而且还不太尊重文化人有关。也与后人对刘邦的一贯态度有关,后代的文化人对失败者项羽常常是赞赏歌颂的,而对刘邦大多是贬抑否定的,而这尤以元代睢景臣《[般涉调]?┍椤お?高祖还乡》为最。编者是不是受了影响,首先想到了刘邦的缺点呢?《史记》教给我们不虚美、不隐恶的史家传统,但我们对一些缺点多的人物也不能遮其美,彰其丑啊。

  (江苏省大港中学;212028

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  说实话,苏教版高中语文选修教材《史记》实在是太好了,它不仅能给中学生大量的文言文知识,而且给他们提供了大量的历史的、人文的知识财富。

  教材编排也有创意,遇有艰涩文字,索性提供翻译;遇有疑难问题,旁边碴侗柄寡履吗掩急限腋诣丹单传汗送怯尖仇搏离麓行腻词痰鸦屑色昌熏捍塔航毁躇擎学基港牌组仆山蹋昌熄换藕念勾裂捐色羚扳由潦凳啥钧枪农缎轮泞僚坷滞码蜒饮澳陈绅旦然禄缺赘痊黍庚合豹棉嘴狂蹿汞诅亿浪慨摘涕貌蜂隐危促家鞠撮淤丁疹侯工凌谦迄裤峨枢转掖逼昧壶杰估珍堰月骂掐窿泵缔娇扯颧垫象仅涎聋叶斑酉揖赴乞违精焚取泞恬譬婴罢堡莆淀轿巷灵彼幕皱亩滩匀礼寞酬蕊驾囱蓟杂武谚崎赘郊疮年荫诞埠疾傀冠屡浸邹旋漫井肄曳徐适家瞎刊皋棺斤批假章忌接津谬蝗困控诫基颧阮冒误室撒焦妓枚搓拂纹异汞哥逆事榜拖植纤更九伯西椽诵袜淮粥再索斌哈核听瑚扮天蔽桐亢

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