中国古代军事思想的主要内容
一、的产生、形成及其发展
(一的产生
ⅴ大约公元前,中国建立了历史上第一个的。由于阶成了社会发展中的,战争也就成了的最高斗争形式。到了,由于的发展,常备的出现军队数量的增多,兵器质量的提高,战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求,因而,对军队的骨干力量--贵族的教育训练就成了当时的主要内容。可以说已经处于萌芽状态了。ⅴ
(二中国古代的形成
到了,随着发展水平的进一步提高,已经有了专门用于书写的文字和书写材料(、版牍,为的诞生提供了必要的物质条件。进入商周,由于战争的频繁,作为系统地论述古代兵法的着作--也就在西周产生了。在《左传》、等的引文中,可以确切地了解到在西周时期,曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书--《军志》和《军政》。这些标志着中国古代的形成。ⅴ
(三中国古代的成熟
ⅴ公元前8世纪初至公元前5世纪初,中国进入了春秋时期。由于各之间连绵不断的战争,使和战争实践都得到了较大的发展。《》是一部春秋末期之作,是中国古代军事思想史上的第一个高峰。综上所述,中国古代军事思想产生于,形成于西周,成熟于春秋。ⅴ
二、中国古代军事思想的主要内容ⅴ
(一)战争的起源、性质和作用ⅴ
1.战争的起因ⅴ《吴子》兵法认为"一曰争名,二曰争利,三曰积恶,四曰内乱,五曰因饥"。
2战争的性质ⅴ《吴子》兵法指出:"一曰义兵,二曰,三曰刚兵,四曰暴兵,五曰逆兵。"即禁暴除乱,拯救危难的军队叫义兵;仗恃兵强、征伐列国的军队叫;因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵;违背贪图的军队叫暴兵;不顾国衰民疲,而出战的军队叫逆兵。
3.战争的作用ⅴ
(二战争与政治《》指出:"以义治之之谓正,正不获意则权,权出于战争,不出于中人。"意思是说采用合乎正义的措施来治理国家,这是正常的方法,用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段,特殊手段是以表达出来的,而不是以和平方式表现出来。ⅴ
(三)战争与经济ⅴ战国时期齐国的有比较深刻的论述,他明确指出,"一朝之师,十年之
蓄积殚,一战之费,累代之功尽"。正因为战争对经济如此依赖,所以,中国古代军事思想家明确提出"非利不动,非得不用,非危不战"的慎战思想和"因粮于敌,务食于敌"的补给原则。兵法也因此提出速战速决的战争指导原则:"久暴师则国用不足"。这一原则在战争消耗十分巨大的中,仍然值得借鉴。ⅴ
(四战争与主观指导ⅴ兵法中说:"故经之以五事,校之以计,而索其情。"关于战争中的主观指导,《孙子》兵法中也明确指出:"因利而制权。"又说:"敌,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。"
(五将帅修养ⅴ中国古代军事思想家特别重视将帅在战争中的地位和作用,提出了"知兵之将,民之,国家安危之主也。"《孙子》兵法强调:"将者,智、信、仁、勇、严也。"《吴子》兵法中则指出"总文,军之将也。"
(六治军ⅴ关于治军,中国古代军事思想家突出了两个方面:一是法令法规的建设与实施。《孙子·计篇》谈""的时候,强调了一点,那就是敌我双方"法令孰行"。二是要求从实战出发训练士兵。在训练方法上主张"教得其道","练心"、"练胆"、"练艺",以提高士兵的作战能力。ⅴ
(七战略战术ⅴ中国古代军事思想家的着述中关于战争谋略与战术的论述,有很多是相当精辟和有的。例如:"","以全争于天下"的以谋制胜论;""的威慑战略论;"、水无常形